Filozofija veštačke inteligencije

Filozofija veštačke inteligencije je grana filozofije uma i filozofije računarstva^[1] koja istražuje veštačku inteligenciju i njene implikacije na znanje i razumevanje inteligencije, etike, svesti, epistemologije i slobodne volje.^[2][3] Štaviše, tehnologija se bavi stvaranjem veštačkih životinja ili veštačkih ljudi (ili, barem, veštačkih stvorenja; pogledajte veštački život), tako da je disciplina od velikog interesa za filozofe.^[4] Ovi faktori su doprineli nastanku filozofije veštačke inteligencije.

Filozofija veštačke inteligencije pokušava da odgovori na sledeća pitanja:^[5]

• Može li mašina da deluje inteligentno? Može li to da reši bilo koji problem koji bi čovek rešio razmišljanjem?
• Da li su ljudska inteligencija i inteligencija mašina iste? Da li je ljudski mozak u suštini kompjuter?
• Može li mašina imati um, mentalna stanja i svest u istom smislu kao i ljudsko biće? Može li se osetiti kako stvari stoje? (tj. da li ima svest?)

Pitanja poput ovih odražavaju različita interesovanja istraživača veštačke inteligencije, kognitivnih naučnika i filozofa. Naučni odgovori na ova pitanja zavise od definicije „inteligencije」 i „svesti」 i tačno o kojim se „mašinama」 raspravlja.

Važne propozicije u filozofiji veštačke inteligencije uključuju neke od sledećih tema:

• Tjuringova „pristojna konvencija「: Ako se mašina ponaša inteligentno kao ljudsko biće, onda je inteligentna kao i ljudsko biće.^[6]
• Dartmutski predlog: „Svaki aspekt učenja ili bilo koja druga karakteristika inteligencije može se u principu tako precizno opisati da se može napraviti mašina da ga simulira.「^[7]
• Hipoteza o sistemu fizičkih simbola Alena Njuela i Herberta A. Sajmona: „Fizički sistem simbola ima neophodna i dovoljna sredstva opšte inteligentne akcije.「^[8]
• Snažna hipoteza veštačke inteligencije Džona Sirla: „Odgovarajuće programirani računar sa pravim ulazima i izlazima bi stoga imao um u potpuno istom smislu kao i ljudska bića.「^[9]
• Hobsov mehanizam: „Jer 'razum'... nije ništa drugo do 'računanje', to je sabiranje i oduzimanje, posledica opštih imena dogovorenih za 'obeležavanje' i 'označavanje' naših misli...」^[10]