Subjektivno iskustvo

U psihologiji uma, subjektivno iskustvo (engl. ) se definiše kao slučajevi subjektivnog, svesnog iskustva. Termin qualia potiče od latinskog srednjeg oblika množine (qualia) latinskog prideva sa značenjem „od kakvog tipa“ u kontekstu datog slučaja, kao što je „kako je ukusa specifična jabuka — ova određena jabuka sada“.

„Crvenost“ crvene boje je često korišćen primer subjektivnog iskustva.

Primeri subjektivnog iskustva uključuju uočeni osećaj bola, glavobolju, ukus vina i crvenilo večernjeg neba. Kao kvalitativna karakteristika senzacije, subjektivno iskustvo stoji u suprotnosti sa propozicionim stavovima,^[1] gde je fokus na verovanjima o iskustvu, a ne na onome što se direktno doživljava.

Američki filozof Čarls Sanders Pirs uveo je termin quale u filozofiju 1866. godine, a 1929. K. I. Luis je prvi upotrebio termin „qualia“ u njegovom opšte prihvaćenom modernom smislu. Frenk Džekson je kasnije definisao subjektivno iskustvo kao „...posebno određene karakteristike telesnih senzacija, ali i određenih perceptivnih iskustava, koja nijedna količina čisto fizičkih informacija ne uključuje“. Filozof i kognitivni naučnik Danijel Denet je sugerisao da je subjektivno iskustvo „nepoznat termin za nešto što ne može biti poznatije svakom od nas: način na koji nam se stvari čine“.

Priroda i postojanje subjektivnog iskustva prema različitim definicijama ostaju kontroverzni. Veliki deo debate o važnosti subjektivnog iskustvo zavisi od definicije termina, a različiti filozofi naglašavaju ili poriču postojanje određenih karakteristika subjektivnog iskustva. Neki filozofi uma, poput Danijela Deneta, tvrde da subjektivno iskustvo ne postoji. Drugi filozofi, kao što su neuronaučnici i neurolozi, veruju da subjektivno iskustvo postoji i da je želja nekih filozofa da zanemare subjektivno iskustvo zasnovana na pogrešnom tumačenju onoga što čini nauku.^[2] U okviru uma, ili nedualizma, subjektivno iskustvo se može smatrati uporedivim i analognim konceptima đnane koji se nalaze u istočnoj filozofiji i tradicijama.