Сиро-малабарська церква
одна з католицьких церков sui iuris / З Вікіпедії, безкоштовно encyclopedia
Шановний Wikiwand AI, Давайте зробимо це простіше, відповівши на ключові запитання:
Чи можете ви надати найпопулярніші факти та статистику про Сиро-малабарська церква?
Підсумуйте цю статтю для 10-річної дитини
Си́ро-малаба́рська католи́цька це́рква або церква Малаба́рських сирі́йських като́ликів (сир. ܥܸܕܬܵܐ ܩܵܬܘܿܠܝܼܩܝܼ ܕܡܲܠܲܒܵܪ ܣܘܼܪܝܵܝܵܐ, трансліт. Edta Qatholiqi D'Malabar Suryaya; лат. Ecclesia Syrorum-Malabarensium)[3] — східно-католицьке верховне архиєпископство sui juris, яке перебуває в повному євхаристійному спілкуванні з латинською церквою, так і з 22 іншими східно-католицькими церквами, утворюючи разом католицьку церкву. Церкву очолює Митрополит і брама всієї Індії, Верховний архиєпископ Джордж, кардинал Аленчеррі. Сиро-малабарський Синод єпископів, канонічно скликаний і очолюваний Верховним архиєпископом, становить вищу владу церкви.[4] Офіційно відома як Си́ро-малаба́рська це́рква,[5] «Сиро-Малабар» — це префікс, придуманий від слів сирійська, оскільки в церкві використовується літургія східно-сирійського обряду, і Малабар, що є історичною назвою сучасної Керали. Ця назва використовується в офіційних документах Ватикану з ХІХ століття[6].
Сиро-малабарська церква | ||||
---|---|---|---|---|
Мар Тома Сліва або храм Святого Томи, символ Сиро-малабарської церкви. Сліва також означає воскреслого Ісуса або воскреслого Господа.[1] | ||||
Засновники | апостол Тома, за традицією | |||
Дата заснування | 20 червня 1599 | |||
Статус | Sui iuris | |||
У складі | Католицької церкви | |||
Самостійність визнана | визнана | |||
Перший предстоятель | Палліветтіл Мар Чанді Митрополит і Брама всієї Індії. | |||
Чинний предстоятель | Джордж Аленчеррі Митрополит і Брама всієї Індії, Кардинал і глава Сиро-Малабарської католицької церкви | |||
Центр | Ернакулам, штат Керала | |||
Кафедральний собор | Собор Святої Марії, | |||
Основна юрисдикція | Індія | |||
Літургічна мова | сирійська, малаялам, англійська, тамільська й гінді | |||
Церковний календар | григоріанський | |||
Єпископів | 63 | |||
Парафій | 3,224 | |||
Священиків | 9,121 | |||
Вірних | 4,251,399[2] | |||
Офіційний сайт | Syro-Malabar Church |
Сиро-малабарська церква є найбільшою з деномінацій християн Томи з понад 4 мільйонами вірних і веде свій початок від євангелізаційної діяльності апостола Томи в І столітті.[7][8][9][10] Найбільш рання організована християнська присутність в Індії датується IV століттям, коли перські місіонери традиції східно-сирійського обряду, члени тієї церкви, що згодом стала Церквою Сходу, утвердилися на території сучасних Керали та Шрі-Ланки.[11][12][13][14] Церква Сходу мала євхаристійне спілкування з Великою Церквою до Ефеського собору в V столітті, передусім розбіжності існували в христології. У Сиро-малабарській церкві використовується індіанізований варіант Літургії святих Аддая та Марі, що належить до східно-сирійського обряду історичної Церкви Сходу, яка бере свій початок з Едеси III століття, Верхня Месопотамія.[15] Таким чином, це частина сирійського християнства за літургією та спадщиною.[16] Після розколу 1552 року одна фракція Церкви Сходу увійшла до спілкування з Римським Святим Престолом (Халдейська католицька церква), а друга розпалася через внутрішні боротьби на Ассирійську церкву Сходу та Давню церкву Сходу. Через Діамперський синод 1599 року Малабарська церква була підпорядкована безпосередньо підпорядкуванню латино-католицького архиєпископства Гоа та єзуїтів Падройдо. Після півстолітньої адміністрації під керівництвом Архієпархії Гоа, дисиденти в 1653 році в знак протесту присягнули на клятву Кунан-Хрест. У відповідь на це Папа Олександр VII, за допомогою монахів-кармелітів, що залишилися в живих, до 1662 року зміг об'єднати більшість дисидентів з католицькою церквою. Сиро-малабарська церква походить від цієї ієрархії східно-сирійського обряду, яка возз'єдналася зі Святим Престолом під керівництвом Мар Парамбіл Ченді.[17] Відповідно до подорожі Партмаккала Томи Катанара «Вартхаманаппустакам» (датована 1790 р.), тоді церква була відома як Халдейська сирійська церква Маланкаре (Маланкаре Калдая Суріяні Сабха).[18]
Після більш ніж двох століть під юрисдикцією латинської церкви, в 1887 році Папа Лев XIII повністю відокремив Сиро-малабарів від латинської церкви, встановивши два апостольських вікаріати, Тріссур і Чанганассері, а в 1896 році був зведений і вікаріат Ернакулам, під керівництвом корінних сиро-малабарських єпископів.[19] Сиро-малабарська церква фактично стала автономною східною церквою sui iuris в рамках католицького спілкування. Католицизм в межах Сиро-малабарської церкви унікальний тим, що він інкультурується традиційними індуїстськими звичаями, які є невід'ємною частиною традиційної індійської культури. Вчений і теолог Плейсід Подіпара описує Церкву як «індуїстську (індійську) у культурі, християнську (католицьку) у релігії та східну (східно-сирійський обряд) у поклонінні».[20] Церква є переважно представниками етнічної групи малаялі, які розмовляють малаяламською мовою, хоча серед різних єпархій за межами Керали є таміли, телуги та північні індіанці. Після еміграції її членів єпархії відкрилися в інших частинах Індії та в інших країнах, щоб обслуговувати малаялійську діаспору, яка проживає в західному світі. За межами Індії є чотири єпархії, зосереджені в англомовних країнах, таких як Австралія, Канада, Велика Британія та США. Св. Альфонса — перший канонізований святий церкви, за ним слідують св. Куріакосе Чавара, Св. Євфразія та Св. Маріам Фрезія. Хоча це східна церква, її члени часто розмовно називають римсько-католицькими сирійськими християнинами (RCSC) у штаті Керала. Це одна з двох східно-католицьких церков в Індії, інша — Сирійська католицька церква, яка повернулася до повного спілкування зі Святим Престолом Риму в 1930 році.[21]
Сиро-малабарська церква Індії є другою (після УГКЦ) східно-католицькою церквою за кількістю вірних.