Топ питань
Часова шкала
Чат
Перспективи

Александровський Яків Каленикович

З Вікіпедії, вільної енциклопедії

Александровський Яків Каленикович
Remove ads

Протоієрей Я́ків Кале́никович Александро́вський (Олександро́вський, стар. Іаковъ Калинниковъ Александровскій , нар. 1840 пом. 7 березня 1910) православний священник, настоятель Миколаївської церкви містечка Літки Остерського повіту Чернігівської губернії1863). Благочинний 2-го Благочинницького округу Остерського повіту1869). Власник Літківського Євангелія (на момент введення до наукового обігу).

Коротка інформація Александровський Яків Каленикович, стар. Іаковъ Калинниковъ Александровскій ...
Remove ads

Життєпис

Узагальнити
Перспектива

Священиче служіння

Син священника літківської Миколаївської церкви Каленика Васильовича Александровського (1808 23 лютого 1864). У 1861 році закінчив Чернігівську духовну семінарію, у 1863 році висвячений на священника.

Отримавши літківську парафію у 1864 році — після смерті батька — отець Яків багато років ревно трудився на священницькій ниві. Як і належало священнику, здійснював літургії, займався просвітницькою діяльністю, ледь не щодня хрестив, вінчав і відспівував жителів містечка Літок — про що красномовно свідчать метричні книги, збережені у державних архівах. З 1869 року очолював 2-ий Благочинницький округ Остерського повіту.

Залишився у народній пам'яті, як просвітитель. Завдяки його зусиллям здобувала освіту місцева обдарована молодь (в тому числі Трохим Король). Активно сприяв реформам — зокрема, появі та утвердженню Літківського кредитового товариства (що без допомоги Церкви в його особі було б неможливим).

Водночас був апологетом «тихої» русифікації. Зокрема, збудував у містечку нову так звану «Слов'янську» церкву. На противагу старій, що була наступницею братської (згоріла у 1857 році) — і навіть на початку 20 століття вважалася офіційною церквою мало не «розсадником мазепинства».

Літківське Євангеліє

У серпні 1909 року о. Яків ознайомив філолога і палеографа Олександра Грузинського з рукописом Євангелія. Учений ввів його до наукового обігу як Літківське Євангеліє.

У статті «Із історії перекладу Євангелія у Південній Росії в XVI сторіччі:— Літківське Євангеліє» (ЧИОНЛ. 1911. № 22) Олександр Грузинський пише:

На жаль, ні сам рукопис, ані його власник не могли дати ніяких вказівок на те, як він потрапив на лівий берег Дніпра. Взагалі, походження цього рукопису і склад його надзвичайно загадкові.

Оригінальний текст (старомоск.)
Къ сожалѣнію, ни сама рукопись ни владѣлецъ ея не могли дать никакихъ указаній на то, какъ она попала на лѣвый берегъ Днѣпра. Вообще, происхожденіе этой рукописи и составъ ея чрезвычайно загадочны.

Існують дві версії:

  • Літківське Євангеліє було родинною реліквією Олександровських. На це у нарисі вказує сам Олександр Грузинський, називаючи Євангеліє власністю отця Якова, «… в сім'ї котрого воно зберігалося, як фамільна цінність». Також він зазначає, що:

На першому листі цього рукопису мається наступний запис колишнього[1] власника його: «Чернігівської Єпархії, Остерського повіту містечка Літок Миколаївської церкви настоятель Протоієрей Іаков Каллініків Олександровський. 1908 рік серпень».

Оригінальний текст (старомоск.)
На первомъ листѣ этой рукописи имѣется слѣдующая запись бывшаго владѣльца ея: „Черниговской Епархіи, Остерскаго уѣзда мѣстечка Лѣтокъ Николаевской церкви настоятель Протоіерей Іаковъ Калинниковъ Александровскій. 1908 годъ августъ".
  • Рукопис здавна зберігався у літківській церкві і, очевидно, в якийсь момент був присвоєний отцем Яковом (на що побічно може вказувати і наведений Грузинським пізній — як для фамільної цінності — власницький напис із датою рівно за рік до знайомства вченого з Євангелієм).
Remove ads

Сім'я

Узагальнити
Перспектива
  • Дружина Любов Василівна.

Учасник Літківського повстання (Літківської республіки) 1920 року[5]. Проживав у Літках, по вул. Шевченка, 49. У 1930 році півтора місяці був під слідством. 28 жовтня 1937 року арештований Броварським райвідділом НКВС УРСР. 17 листопада 1937 року за постановою «трійки» при Київському облуправлінні НКВС на підставі ст. 54-10 КК УРСР засуджений до розстрілу. Згідно виписки з протоколу №115, звинувачувався у тому, що:

… серед населення проводив к. р. діяльність, поширюючи провокаційні чутки про скору загибель Радвлади, у зв'язку з майбутньою війною фашистських країн проти СРСР. Погрожував розправою при зміні влади, активістам і комуністам. Групував навколо себе церковників і а/с елемент[5].

Оригінальний текст (рос.)
… среди населения проводил к. р. деятельность, распространяя провокационные слухи о скорой гибели Соввласти, в связи с предстоящей войной фашистских стран против СССР. Угрожал расправой при перемене власти, активистам и коммунистам. Группировал вокруг себя церковников и а/с элемент.

Розстріляний 25 листопада 1937 року — очевидно у Биківнянському лісі. Бориспільська єпархія УПЦ (МП) ініціювала його приєднання до лику святих — разом із іншими розстріляними та закатованими в XX ст. радянською владою священниками Броварщини[6][7][8].

  • Донька Віра (13 серпня 1878  ?). 24 серпня 1897 року одружилась з Михайлом Миколайовичем Любичем (1871  ?), випускником і кандидатом богослів'я Київської Духовної Академії[9].
Remove ads

Примітки

Джерела

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads