Екологічний Опір

«Екологічний Опір» — всеукраїнський екологічний та зоозахисний рух. Станом на 2023 рік не діє (без оголошення про саморозпуск).

Екологічний Опір

Девіз	Думай глобально — дій локально!
Дата заснування	2012
Тип	Всеукраїнський громадський рух
Положення	Маніфест
Офіційний сайт	ecoopir.info

Діяльність

Рух утворився на початку 2012 року у Вінниці. Свою роботу рух розпочав з агітаційної роботи в інтернеті, пропагуючи ідеї захисту навколишнього середовища, вегетаріанства, веганства, допомоги тваринам. З часом, знайшовши позитивний відгук у суспільстві та утворивши осередки в декількох містах України, учасники руху активізували діяльність: почали відвідувати притулки для тварин, проводити екологічні акції та толоки, зайнялись порятунком та лікуванням тварин, збором коштів для захисту довкілля, організацією мітингів та пікетів на відповідну тематику. Рух функціонує у Львові, Вінниці, Києві^[1], Одесі, Запоріжжі, Чернівцях та інших містах. Офіційно рух є ініціативою громадського руху «Автономний Опір».

У Вінниці рух розпочав свою діяльність з відвідування собачого притулку «Планета». Активісти щотижня приїжджають до тварин, прибирають територію, миють вольєри. Активно збираються кошти на харчування й лікування собак^[2]. Зокрема, для стерилізаційного центру Вінниці було куплено пристрій для відлову бездомних собак за 1200 грн, а для притулку «Планета» регулярно купляються корми, крупи, побутові матеріали, активістами робляться ремонти за власні кошти й кошти небайдужих людей^[3][4].

«Екологічний Опір» виступає проти капіталізму, оскільки вважає, що дана система розглядає природу як ресурс, з якого слід черпати сировину для виробництва нових товарів^[5]. Основним законом капіталізму є гонитва за прибутком, що спричиняє знищення довкілля капіталістичними транснаціональними корпораціями. На думку активістів, лише знищення капіталізму допоможе зберегти природу, що є запорукою збереження нашої планети й людства як виду.

По всій Україні «Екологічний Опір» активно влаштовує мітинги й пікети проти вівісекції, експлуатації тварин у цирках та зоопарках, виробництва хутряних виробів^[6][7]. Час від часу активісти безкоштовно роздають на вулицях цуценят та кошенят з притулків^[8]. Одним з генеральних завдань руху є екологічна пропаганда: через вуличну агітацію, інформаційні ресурси, регулярні заходи активісти пропагують ідеї збереження довкілля, відмови від споживання м'яса, виробів компаній, котрі застосовують вівісекцію, носіння натуральних хутряних виробів.

У Львові свою діяльність «Екологічний Опір» розпочав влітку 2012 р. Активісти декілька місяців відвідували собачий притулок «Милосердя», якому фізично надавали допомогу^[9][10]. Найгучнішими акціями львівського осередку «Екологічного Опору» стали порятунок 11 червонокнижних орлів та близько 10 білих голубів з рук комерсантів^[11]. Натомість у Києві активісти врятували близько 43 білих голуби^[12]. Взимку 2013 р. рух веде активну пропаганду й чисельні акції проти вирубування ялинок^[13], влаштовує рейди на комерсантів, котрі нелегально знищують ліси.

У січні 2015 року активісти взяли участь у порятунку тварин, яких напризволяще залишив власник фермерського господарства «Володар» у селі Лішня Дрогобицького району Львівської області. Живими залишилися лише 2 поні, 7 овець і лама. 2 лами, 10 поні, близько 20 овець, 4 страуси, голуби, кури, фазани загинули^[14][15][16].

Маніфест

• Чисте довкілля, якого ми прагнемо, в умовах авторитарного, капіталістичного суспільства є недосяжною мрією і може стати реальністю лише як невіддільна складова простору вільного безкласового, безтоварного суспільства. Тому для нас питання природозахисного активізму є справою не «покращення екології», а важливою складовою нашої соціально-революційної стратегії.

• Капіталістична система розглядає природу як ресурс, з якого слід черпати сировину для виробництва нових товарів. Ми ж вважаємо природу основою самого існування людини на нашій планеті, бо якщо природні екосистеми будуть зруйновані в гонитві за прибутком, що є головним законом капіталізму, то й життя самої людини на планеті стане неможливим.

• Примітивізм і ностальгія за минулим не можуть бути вирішенням екологічної кризи. Сучасні наука і техніка є важливими складниками виживання та розвитку людства. Однак їх розвиток не повинен бути самоціллю чи єдиним сенсом людської діяльності. Тому науковий і технічний прогрес має органічно поєднуватися з прогресом етичним.

• З біологічної точки зору, яку ми поділяємо, людина є частиною тваринного царства в цілому, відтак її потреби не можуть розглядатися як вищі в порівнянні зі збереженням життя представників інших видів. Саме тому ми виступаємо не тільки проти нищення природи, але й проти ірраціональних та жорстоких форм «прикрашання» себе частинами тіл убитих тварин (хутром та ін.), що, може, й було необхідністю в доіндустріальному суспільстві, але зараз є лише витребеньками буржуазної еліти.

• Соціальна революція не передбачає ані «повернення людини до природи», ані «підпорядкування природи людині». Вона має покласти початок абсолютно новим, органічним формам людського спілкування з природою, що будуть засновані на принципі «рівності у відмінності». Ми переконані, що саме така система взаємодії між людьми та іншими живими істотами дозволить забезпечити виживання та розвиток як людства, так і всієї природи на Землі.