Топ питань
Часова шкала
Чат
Перспективи
Мобі Дік
З Вікіпедії, вільної енциклопедії
Remove ads
«Мо́бі Дік, а́бо Бі́лий кит» (англ. Moby-Dick, or The Whale) — роман американця Германа Мелвілла, виданий 1851 року. Це історія капітана Ахава з китобійного судна «Пекод», який, колись утративши ногу в сутичці з білим кашалотом, одержимо женеться за ним.
Книгу Мелвілл присвятив своєму другові, письменнику Натану Готорну, назвавши її знаком поваги до його таланту. Під час виходу роман провалився і був забутий, але тепер його перша фраза — «Називайте мене Ізмаїлом» — стала однією з найзнаменитіших у світовій літературі. У ХХ столітті «Мобі Дік» визнали одним із найважливіших американських романів.
Сюжет частково виріс із досвіду автора на китобійних суднах, а фінал нагадує трагедію корабля «Ессекс», потопленого кашалотом у 1820-му. Образ Мобі Діка навіяний легендарним білим китом Мока Діком, який тероризував моряків у першій половині ХІХ століття.
Стиль книги багатий і густий: довгі барокові речення, метафори, гумор, символіка, вставки з проповідями, діалектами та навіть «потоком свідомості». Деякі розділи нагадують наукові трактати, інші — театральні сцени чи монологи. Шекспірівський вплив відчутний на кожній сторінці. Теми коливаються від пошуку сенсу та знань до питань про добро, зло та свободу волі.
Спершу книга мала назву «Кит», але автор передумав і замінив її на «Мобі Дік», коли британське видання вже вийшло в іншому вигляді — без епілогу та з численними цензурними правками, навіть без розділу про китовий жир у британських коронаціях.
Роман довго лишався непоміченим, аж доки після Першої світової війни не почалося серйозне вивчення американської літератури. Тоді й зросла слава Мелвілла та його «Мобі Діка».
Remove ads
Зміст
Узагальнити
Перспектива
Сюжет

Одного грудневого дня колишній учитель Ісмаель вирішує найнятися на китобійний промисел. Він залишає Нью-Йорк і вирушає до Нантакета в Массачусетсі. Дорогою зупиняється в Нью-Бедфорді, у заїзді «Кит», де змушений розділити ліжко з гарпунером — татуйованим полінезійським принцом Квікегом, сином короля острова Роковоко. Незабаром вони стають близькими друзями.
Вранці Ісмаель йде до церкви й слухає проповідь отця Меппла про пророка Йону. У понеділок вони прибувають до Нантакета та зупиняються в готелі «Жироварня». Наступного дня Ісмаель домовляється з власниками китобійного судна «Пеквод» — Білдадом і Піледжем — про роботу в команді. Квікег залишається в номері дотримуватися свого посту. Ісмаель хоче зустрітися з капітаном, але той хворий. Піледж описує його, Ахава, як людину виняткову, дивну й небезпечну, але водночас величну. Кит свого часу відірвав йому ногу, відтоді він часто похмурий та запальний, але все ж у ньому є людське тепло.
Наступного дня й Квікега беруть у команду. Дорогою вони знайомляться зі старим провидцем Елією, який жартує, чи є в них душі, і розповідає дивні історії про минуле Ахава: як той колись лежав три дні мов мертвий, бився зі іспанцем біля вівтаря в Санта та плював у срібну калебасу. Кажуть, навіть втрату ноги йому було передбачено.
Елія говорить про майбутній рейс: «Що має статися, те станеться; а може, й не станеться, але хід подій уже вирішений». На Різдво Ісмаель із Квікегом спостерігають, як на борт вантажать провіант на кілька років плавання. Того ж дня на корабель піднімається кілька загадкових людей. У морозний різдвяний день Піледж і Білдад виводять «Пеквод» із гавані.

Ахав відразу викликає в Ісмаеля дивне відчуття. Він не з’являється на палубі, коли команда займає місця, і перші дні подорожі майже не виходить із каюти. Коли ж капітан нарешті показується, його вигляд із протезом із кістки кашалота вражає Ісмаеля до глибини душі. Ахав одержимий помстою білому кашалоту Мобі Діку, який відірвав йому ногу в минулому рейсі. Він твердо вирішив знищити звіра і готовий піти на все. Знаючи, що судновласники «Пеквода» думають лише про прибуток, а не про його особисту вендету, він таємно набирає власну команду, серед якої — загадковий гарпунер Федалла.
Під час плавання «Пеквод» зустрічає дев’ять інших суден і обмінюється з ними чутками про Мобі Діка. Зрештою вони знаходять його сліди і починають полювання. Три дні триває гонитва за китом, який залишає після себе хаос і руйнування. У спробі підстрелити Мобі Діка гине Федалла. Перший помічник Старбак марно намагається переконати Ахава відмовитися від помсти, адже ця гонитва прирікає корабель і команду на загибель. Але Ахав стоїть на своєму і особисто вирушає в шлюпці, щоб убити Мобі Діка. Мотузка гарпуна обвиває його шию, і кит тягне капітана на дно.
Кит б’є судно на таран, «Пеквод» і шлюпки тонуть, і ніхто з екіпажу не виживає. Лише Ісмаель рятується, чіпляючись за труну, яку Квікег колись зробив для себе. Згодом його підбирає «Рейчел», одне з кораблів, які «Пеквод» зустрів у плаванні.
Персонажі
Мобі Дік
Білий кашалот, навколо якого розгортається сюжет. Він відомий як винятково агресивна істота, що вже напала на безліч кораблів і, зокрема, відкусила ногу Ахаву. Його часто сприймають як символ моря, природи, долі або навіть Бога.
Ісмаель
Матрос і єдиний, хто вижив із «Пеквода»; через роки він виступає оповідачем історії. На початку книги розповідає, що пішов у море, бо почувався відчуженим від суспільства. Сьогодні його образ часто розглядають як символ вигнанців та соціальних чужинців, подібно до сиріт або засланців. У біблійній книзі Буття Ісмаїл — старший син Авраама.
Ахав
Капітан «Пеквода». Славиться як тиран, одержимий помстою Мобі Діку. Його мати-вдова померла, коли йому було дванадцять місяців. Стара індіанка Тістіг передбачила, що його ім’я несе пророцтво. У 18 років він почав займатися китобійним промислом і на час історії має за плечима вже 40 років роботи, тож йому близько 58 років. Три рейси тому він одружився з набагато молодшою жінкою, з якою має дитину. Ахав має риси трагічного героя: він не злий за своєю природою, але його фанатизм стає причиною загибелі. Ім’я дано на честь лихого царя Ахава з Ізраїлю (1 Цар. 16:29 та далі).
Отець Меппл
Колишній китобій і проповідник у каплиці китобоїв Нью-Бедфорда.
Елія
Старий провидець, що застерігає Ісмаеля та Квікега від Ахава. Ім’я відсилає до пророка Іллі, супротивника царя Ахава в Біблії.
Старбак
Молодий перший помічник «Пеквода». Відомо лише, що він одружений і має сина. З усіх членів екіпажу він найбільше виступає проти того, щоб Ахав переслідував Мобі Діка виключно з помсти, адже, на його думку, кит нічого не винен — тварини не мають свідомого розуміння. Його спроби переконати Ахава марні.
Стабб
Другий помічник.
Фласк
Третій помічник.
Фліс
Чорний корабельний кухар.
Піп
Чорний юнга, невисокий на зріст, родом із Коннектикуту.
Квікег
Близький друг Ісмаеля. Він походить із вигаданого острова Роковоко в Південних морях та є сином вождя племені канібалів. У романі він постає як персонаж між цивілізованим і «диким» світом.
Таштего
Гарпунер, індіанець із племені вампаноаг.
Даггу
Гарпунер, надзвичайно високий чоловік із прибережного міста Західної Африки.
Федалла
Гарпунер, якого Ахав таємно взяв на борт для допомоги в полюванні на Мобі Діка. Він парс. Так само як Ахав, може справляти страхітливе враження й навіть вважається серед екіпажу дияволом у людській подобі.
Remove ads
Композиція
Узагальнити
Перспектива
Точно невідомо, коли Мелвілл задумав цей роман.[1] Його досвід на китобійному судні 1841 року став основою для книги.[2] Серед джерел, які він використав, була й книга Дж. Росса Брауна «Etchings of a Whaling Cruise» (1846), рецензію на яку Мелвілл опублікував у «Literary World» 6 березня 1847 року.[3] Зазвичай дослідники вважають, що писати роман він почав навесні 1850 року.[4] Тоді він повідомив видавця, що до осені закінчить пригодницьку книгу про китобійний промисел, але насправді робота розтяглася ще на рік.[5]
Автобіографічні елементи
Роман значною мірою виріс із реального досвіду Германа Мелвілла на китобійних суднах у 1840–1842 роках. Дослідник Вілсон Гефлін, який ретельно вивчав морську кар’єру письменника, зазначає, що на Різдво 1840 року Мелвілл підписав контракт на службу на «Акушнеті» — новому китобої, що вирушав у свій перший рейс під командуванням капітана Валентайна Піза.
У списках екіпажу того рейсу згадуються чотири офіцери (перший і другий помічники, третій матрос та капітан), чотири спеціалісти, серед яких був темношкірий кухар, а також шістнадцять рядових матросів. Серед цих матросів були і сам Мелвілл, і його ровесник Річард Т. Грін, з яким вони згодом разом дезертирували, переживши пригоди, що лягли в основу дебютного роману «Тайпі».
Екіпаж складався з п’яти іноземців — чотирьох португальців та шотландського тесляра. Інші були натуралізованими американцями, серед яких троє темношкірих: двоє матросів та корабельний кухар. Близько третини команди до того ніколи не служили на китобіях.
Чимало вражаючих епізодів роману мають історичне підґрунтя. Образ білого кита Мобі Діка, навіть його ім’я, виріс із описів легендарного кашалота Моча Діка. Потоплення «Пеквода» теж не вигадка, а сюжетна паралель із реальною трагедією китобійного судна «Ессекс», яке кит протаранив і відправив на дно. Мелвілл також спирався на інші книги про китобійний промисел, щоб створити свої цетологічні розділи. Саме в цей час він познайомився з Натаніелем Готорном, чия творчість сильно вплинула на його роман.[6]
Джерела про китів та китобійний промисел

Чимало вражаючих епізодів роману мають історичне підґрунтя. Образ білого кита Мобі Діка, навіть його ім’я, виріс із описів легендарного кашалота Моча Діка. Потоплення «Пеквода» теж не вигадка, а сюжетна паралель із реальною трагедією китобійного судна «Ессекс», яке кит протаранив і відправив на дно. Мелвілл також спирався на інші книги про китобійний промисел, щоб створити свої цетологічні розділи. Саме в цей час він познайомився з Натаніелем Готорном, чия творчість сильно вплинула на його роман.
Мелвілл спирався на п’ять ключових джерел, коли писав свої розділи про китів.
- Головним джерелом була на той час авторитетна книга Томаса Біла «Natural History of the Sperm Whale» (1843). Мелвілл придбав її 10 липня 1850 року. Найбільше він запозичив із неї спосіб організації інформації у вигляді послідовних розділів.[7]
- Другим джерелом став твір Фредеріка Дебелла Беннетта «A Whaling Voyage Round the Globe, from the Year 1833 to 1836» (1840). У Беннетта Мелвілл також перейняв розподіл матеріалу на розділи, хоча й меншою мірою, ніж у Біла.[8]
- Третім джерелом була книга Дж. Росса Брауна «Etchings of a Whaling Cruise, with Notes of a Sojourn on the Island of Zanzibar. To Which is Appended a Brief History of the Whale Fishery: Its Past and Present Condition» (1846). Деякі уривки з цієї книги дуже схожі на фрагменти Мобі Діка.
- Четвертим джерелом був Генрі Т. Чівер із книгою «The Whale and His Captors» (1850). Хоча вона значно менш важлива за перші три, її яскраві та драматичні описи китобійного промислу допомогли Мелвіллу щонайменше у двох місцях його власного твору.[9]
- На відміну від цих чотирьох, п’яте джерело не стосується кашалота, а описує гренландського кита: «An Account of the Arctic Regions with a History and Description of the Northern Whale Fishery» (1820) Вільяма Скорсбі-молодшого. Дослідження Скорсбі у двох томах одразу після виходу стало основним довідником із китобійного промислу. Мелвілл багато використовував цю книгу, іноді у вигляді сатири або пародії — це свідчило про те, що його щира повага до Скорсбі була не без застережень. Вінцем припускає, що причина могла полягати у відсутності гумору в Скорсбі або в надмірній сухості та другорядності наведених даних, що провокувало глузування. Але найбільш ймовірною причиною було те, що гренландський кит Скорсбі був головним конкурентом кашалота у громадській уяві, тому Мелвілл, бажаючи звеличити кашалота, відчував необхідність висміювати все, що стосувалося «Balaena mysticetus». У коректурі Мелвілл написав: «Скорсбі нічого не знає і не каже нічого про великого кашалота, у порівнянні з яким гренландський кит майже не вартий згадки».[10]
Remove ads
Структура
Узагальнити
Перспектива
«Мобі Дік» — це не лише історія про героїчне полювання на білого кита, але й роздуми про непізнаваність світу, байдужість Творця та духовний шлях людей на борту.
Матрос Ісмаель та оповідач Ісмаель
Головний герой і оповідач Ісмаель — єдиний, хто вижив після загибелі «Пеквода». У романі є ніби два Ісмаелі: молодий матрос, який переживає події, і старший, мудріший оповідач, що згодом реконструює історію та домислює те, чого не міг знати на борту.
Оповідач також використовує різні жанрові форми: деякі розділи написані як п’єса, інші — як монологи високопоставлених осіб, таких як Ахав чи Стабб, а ще інші є есеїстичними роздумами Ісмаеля про кита та значення його білого кольору.
Ахав як складна алегорична постать
Капітан Ахав, з його дерев’яною ногою та непохитною вдачею, є стрижнем і рушієм усіх драматичних подій. Він уособлює цілу низку символічних постатей, що накладаються одна на одну: біблійного царя Ахава, Сатану з поеми Мілтона «Втрачений рай», міфологічних героїв — Прометея, Едіпа (розділ, де Ахав ніби радиться з відтятим китовим черепом, названо «Сфінкс»), Нарциса (його тінню виступає загадковий Федалла як відлуння Ехо), а також короля Ліра, поруч із яким Піп нагадує блазня.
Ці образи переплітаються. Паралель з Едіпом підкреслює сліпоту Ахава та його неспроможність пізнати себе, а алюзія на Нарциса пояснює внутрішні, психологічні причини цієї одержимості.
Зустрічі з іншими кораблями
Одним із ключових композиційних елементів роману є дев’ять зустрічей «Пеквода» з іншими кораблями, що мають три важливі функції. Насамперед вони формують ритм розповіді: перші дві та останні дві зустрічі йдуть одна за одною, а п’ять центральних епізодів розділені приблизно дванадцятьма розділами, створюючи ніби сюжетний каркас.
Далі, у цих зустрічах особливо помітна еволюція поведінки Ахава. Від епізоду до епізоду його маніакальна одержимість зростає, і ці сцени стають маркерами кульмінації його внутрішньої мономанії. Ісмаель же дивиться на кожне судно окремо й намагається розгледіти в ньому власний сенс, протиставляючи себе капітанові.
Кораблі мають і символічний підтекст. Один із них — «Єровоам», названий на честь біблійного царя, що передував Ахаву. Його капітан, пророкоподібний Габріель, проголошує пересторогу для наступних кораблів — «Самуель Ендербі», «Рейчел», «Дилайт» та «Пеквода». Жоден із них не зазнав повного знищення, бо їхні капітани не були охоплені одержимістю, як Ахав. Так розкривається паралель між капітаном «Пеквода» та його біблійним тезкою: «І Ахав далі чинив, щоб гнівити Господа, Бога Ізраїлевого, більше від усіх Ізраїлевих царі́в, що були перед ним. » (1 Цар. 16:33).
Стиль письма
Стиль роману складний і місцями нагадує барокову пишність. Лексика надзвичайно багата, а речення настільки розлогі, що нерідко охоплюють цілу абзац. Враження таке, ніби знайомство з Шекспіром дало Мелвіллу той інструмент, якого йому бракувало, щоб надати форму своїм ідеям. Він не просто наслідує Шекспіра — він перейняв і перетворив його мовну енергію, створивши власний стиль, де багато висловів і фраз звучать по-шекспірівськи, хоч і не зустрічаються у самого Шекспіра.
Сильний вплив справила й Біблія, особливо пророчі книги. Мобі Дік сповнений темних передвісток і персонажів із пророчим ореолом, як-от стара індіанка Тістіг, Елія чи Федалла. Стиль мови, схожий на біблійний переклад Короля Джеймса відчутний у кожному рядку. Крім того, текст рясніє алюзіями, яскравими метафорами та розлогими, гомерівськими порівняннями.
Гіперпосилання
У романі виразно відчувається близькість до класичних і модерних текстів — від міфу про Едіпа й «Божественної комедії Данте» до біблійних історій про Йону, якого проковтнув кит, і Йова, який шукав відповіді на питання про природу Творця та створеного світу й єдиний пережив катастрофу, щоб свідчити про неї. Ім’я головного героя Ахава також невипадкове — воно відсилає до старозавітного царя, що виступив проти Бога. Ім’я ж оповідача Ісмаель, сина Авраама та рабині Агар, промовисто означає «Бог чує», що надає образу ще більшої символічної ваги.
Remove ads
Історія публікацій
Узагальнити
Перспектива
Коли влітку 1851 року Мелвілл завершував Мобі Діка, у нього ще не було видавця. Зрештою він домовився про американське видання з «Harper», а британську версію, як і попередні книги, видав Річард Бентлі. У ті часи авторське право на американські книги у Великій Британії не було чітко врегульоване, тому для захисту від піратства англійське видання зазвичай виходило раніше за американське. Мелвілл надіслав коректури до Англії, при цьому вніс чимало правок та доповнень, зокрема примітку з цитатою з Шекспіра.
Британський редактор значно втрутився у текст, переважно через цензуру. Вилучено або змінено понад 1200 слів: зникли релігійно-образливі фрази, сексуальні натяки (навіть стосовно китів), а також критика британських монархів. Наприклад, глава про голову британського короля, змащену китовим жиром, була повністю видалена. Крім того, редактор виправляв граматику, робив вислови менш прямими та адаптував орфографію до британських стандартів.
Серед ключових відмінностей між виданнями — зміна назви з «The Whale» на «Moby-Dick», розміщення «етимології» та цитат (у британському виданні вони перенесені в додаток наприкінці), а також відсутність епілогу. Ймовірно, епілог загубили або помилково відклали під час роботи. Через це британські читачі не отримали пояснення того, як Ісмаель вижив і зміг розповісти свою історію, що призвело до непорозумінь у сприйнятті роману.
Remove ads
Український переклад
Remove ads
Видання українською
- Мобі Дік, або Білий Кит. Переклад з англійської: Юрій Лісняк. Київ: Дніпро, 1984. 580 стор. (Вершини світового письменства, кн. 48).
- (передрук) Мобі Дік, або Білий Кит. Переклад з англійської: Юрій Лісняк. Київ: KM Books, 1984. 672 стор. ISBN 978-966-923-205-5
- Мобі Дік, або Білий Кит. Переклад з англійської: Дарія Радієнко; передмова: О. П. Горенко; примітки: І. В. Летунівська. Харків: Фоліо, 2011. 571 стор. (Бібліотека світової літератури. Література США) ISBN 978-966-03-4581-2
- (передрук) Мобі Дік, або Білий Кит. Переклад з англійської: Дарія Радієнко; передмова: О. П. Горенко; примітки: І. В. Летунівська. Харків: Фоліо, 2012. 571 стор. (Бібліотека світової літератури. Література США) ISBN 978-966-03-5911-6
- (передрук) Мобі Дік, або Білий Кит. Переклад з англійської: Дарія Радієнко; передмова: О. П. Горенко; примітки: І. В. Летунівська. Харків: Бібколектор, 2013. 571 стор. (Бібліотека світової літератури. Література США) ISBN 978-617-7013-11-1
- (передрук) Мобі Дік, або Білий Кит. Переклад з англійської: Дарія Радієнко; передмова: О. П. Горенко; примітки: І. В. Летунівська. Харків: Фоліо, 2017. 571 стор. (Бібліотека світової літератури. Література США) ISBN 978-966-03-5911-6
- Мобі Дік. Переклад з англійської: Олексій Абраменко, Олександра Яцина. Київ: #книголав, 2018. 418 стор. (Золота полиця). ISBN 978-617-7563-18-0
Remove ads
Екранізації книги
Вперше роман був екранізований у 1926 році. У 1956 році режисером Джоном Х'юстоном був знятий фільм, де роль капітана Ахава зіграв Грегорі Пек. А 1998 року був знятий масштабний телесеріал «Мобі Дік». У наш час планується вихід нового серіалу спільного виробництва Австрії та Німеччини. Кіноепопея вийшла на екрани наприкінці 2010 року.
Remove ads
Джерела
Українською
- Ковальов Ю. Роман про Білого Кита : [передмова] // Мелвілл Г. Мобі Дік, або Білий Кит. - К. : Дніпро, 1984. - С. 5-24.
- Горенко О. Таємниці Білого Кита : [передмова] // Мелвілл Г. Мобі Дік, або Білий Кит. - Харків : Фоліо, 2011. - С. 3-16
Англійською
- Wilson Heflin (2004). Herman Melville's Whaling Years. Nashville: Vanderbilt University Press.
- Herman Melville (1988). Moby-Dick; or, the Whale. The Writings of Herman Melville Volume Six. Edited by Harrison Hayford, Hershel Parker, and G. Thomas Tanselle. Evanston; Chicago: Northwestern University Press and the Newberry Library. ISBN 0810103249
- Hershel Parker, (1988). Historical Note IV. Melville 1988, p. 635-647.
- Hershel Parker, (1988). Historical Note VII. Melville 1988, p. 689-732
- G. Thomas Tanselle (1988). Historical Note VI. Melville 1988, p. 659-689.
- Nathalia Wright (1949). Melville's use of the Bible. Durham, North Carolina: Duke University Press.
Remove ads
Примітки
Посилання
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads