Наму-Мьо-Хо-Рен-Ге-Кьо

Наму-Мьо-Хо-Рен-Ґе-Кьо (яп. 南無 妙 法 蓮 華 経, англ. Nam(u) Myōhō Renge Kyō, рос. Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё^[1], укр. Відданість Таємничому Закону Сутри Лотосу або укр. Слава Сутрі Лотосу Вищого Закону^[2][3]) — мантра, виконувана як центральна практика всіх форм буддизму Нітірен, що приділяють особливу увагу вивченню Лотосової сутри (японська назва Мьо-Хо-Рен-Ґе-Кьо). Мантру називають даймоку (яп. 題目^[3]) або, у почесний формі, о-даймоку (お題目). Її вперше виявив японський буддійський вчитель Нітірен на 28-й день четвертого місяця 1253 року нашої ери у Сейтьо-дзі^[en] (також званому Кійосумі-дера) поблизу Комінато ниньошньої Тіби, Японія.^[4][5]

Практика виспівування даймоку називається сьодай (唱 题).

Мета співання даймоку є досягнення досконалого та повного пробудження.^[6]

Значення

Гохонзон

Преп. Терасава-сенсей із Наму-Мьо-Хо-Рен-Ґе-Кьо на його барабані^[7] та у його знаменитому брилі. Поряд керівник Міжрелігійної Федерації Вселенського Миру д-р Френк Кауфман. Єрусалим, 2003.

Камінь НамуМьоХоРенҐеКьо

Схема каліграфії Гохонзону

28 квітня 2003, Круг Миру на Горі Усіх Релігій: Роман Турчин ініційував та з Миколою Тарасенко організував святкування 750-річчя Наму-Мьо-Хо-Рен-Ге-Кьо, яке зібрало велику кількість гостей.

Як Нітірен пояснив мантру у його Онгі Куден^[8] (御義口傳), Нам(у) (南無) є транслітерацією на японську мову санскритського намас, та МьоХо РенҐе Кьо (妙法 蓮華 経) є японською вимовою китайської назви Лотосової Сутри у перекладі Кумараджива (звідси даймоку, що є японським словом із сенсом заголовок).

南 — На-

無 — му: Нам(у), від санскритського намас, означає відданість

妙 — Мьо: означає таємниця, диво, розум

法 — Хо: означає закон, вчення

蓮 — Рен: означає лотос

華 — Ґе: означає квітка

経 — Кьо: означає сутра або вчення

Ці символи написані у центрі Гохонзону^[en] — мандали, шанованої більшістю Нітірен буддистів.

Ієрогліфи 南無 妙 法 蓮 華 経 (Наму-Мьо-Хо-Рен-Ґе-Кьо) також написані по краях мембран спеціальних барабанів^[6] для чернечої миротворчої практики,^[7] якої приділив належну увагу Махатма Ганді.^[9]

Зустрічаються і камені різного розміру з висіченою на них каліграфією

南

無

妙

法

蓮

華

経

Точна інтерпретація Наму-Мьо-Хо-Рен-Ґе-Кьо, як воно вимовляється, та його положення у буддійської практиці трохи відрізняється серед численних шкіл Нітірен-буддизму, але Я беру притулок у дивовижному законі Сутри квітки лотоса може служити універсальним перекладом.

Див. також

• Ганді, Махатма
• Кам'янка. Гора Усіх Релігій
• Нітірен
• Паньківка. Будівництво Ступи Миру
• Терасава, Дзюнсей
• Фудзії, Нітідацу