Рея Сільвія

Рея (Реа) Сільвія (Latin: [ˈreːa ˈsɪɫu̯ia]), також відома як Ілія^[3] була міфічною матір'ю близнюків Ромула та Рема, які заснували Рим.^[4] Її історія описана в першій книзі Ab Urbe Condita Libri з Лівія^[5],також і в Римській історії Кассія Діона.^[6] У легенді про Рею Сільвію розповідається те, як Марс зґвалтував її, коли вона була весталкою, і в результаті цього вона народила Ромула та Рема.^[7] Дана подія багато разів зображена в римському мистецтві^[8]: історія згадувалася і в «Енеїді»,^[9] і в творах Овідія.

Рея Сільвія лат. Rhea Silvia
Заняття	жриця
Посада	весталка
Батько	Нумітор[1][2]
Мати	невідомо
Брати/сестри	Лавз[d]
Діти	Ромул і Рем
Частина від	римська міфологія
Медіафайли у Вікісховищі

На честь Реї Сільвії названий астероїд, супутники якого мають назву Ромул і Рем.

Легенда

Символічне зображення міфу про Рею Сільвію на саркофазі в палаццо Маттеї. Більшість елементів історії можна знайти в сцені, що тут відображена. Центральною фігурою є Марс, він проходить повз Рею Сільвію, яку присипляє Сомнус, виливаючи на неї сік сну з рогу. Вовк — є уособленням річки, а храм Вести — це усі присутні.

Згідно з розповіддю Лівія, Рея Сільвія була дочкою Нумітора, царя Альба-Лонги, і походила від Енея. Молодший брат Нумітора Амулій захопив трон і вбив свого брата, а потім змусив Рею Сільвію стати весталкою, жрицею богині Вести. Оскільки весталки не могли бути у шлюбі, це гарантувало, що рід Нумітор не буде мати спадкоємців. Однак Рея завагітніла близнюками Ромулом і Ремом від бога Марса.^[7]

Рея Сільвія зображена на саркофазі

За словами Плутарха, вона повірила в це, тому що бачила, як про її дітей доглядають дятел і вовк — тварини, які були священні для Марса.^[10] У розповіді йдеться про те, що Рея Сільвія пішла в священний для Марса гай, щоб набрати воду для використання в храмі^[11]. Тут вона зустріла Марса, який намагався її зґвалтувати, вона забігла в печеру, щоб втекти від нього, але марно. Згодом Марс пообіцяв, що її діти будуть чудовими.^[12] Пізніше римський історик Лівій поставив під сумнів ці твердження про батьківство її дітей.^[13]

Богиня Веста, для того щоб показати своє невдоволення і неприйняття дітей Реї Сільвії, змусила погасити священний вогонь у її храмі, потрясла свій вівтар і закрила очі свого образу.^[14] За словами Еннія, богиня Венера була більш прихильною до Реї Сільвії^[15] та її тяжкого становища.

Вовчиця (лупа) у Фонте Гайя, 14 ст

Коли Амулій дізнався про народження Ромула і Рема, він ув'язнив Рею Сільвію і наказав своєму слузі вбити маленьких близнюків. Але слуга виявив милосердя і відпустив їх на річку Тибр, яка, розлившись, залишила немовлят у водоймі біля берега. Там вовчиця («лупа»), яка щойно втратила власних дитинчат, знайшла і вигодувала їх.^[16] Рея Сільвія була врятована від смерті завдяки заступництву дочки Амулія — Анті.^[17][18] Проте, за словами Овідія, Рея Сільвія в кінцевому результаті сама кинулася в Тибр.^[19]

Через роки Ромулу і Ремові вдалося скинули Амулія. Потім вони відправилися засновувати Рим.^[20][21]

У римському мистецтві

Рея Сільвія, торс з римського театру Картахена, Іспанія. який був знову відкритий у 1988 році.

Незважаючи на те, що Лівій евгемеристично і реалістично розкриває цей міф, можна зрозуміти, що історія про те, як Марс зґвалтував Рею Сільвію, продовжувала набувати широкого визнання. Це можна помітити у повторювальності теми Марса, що відкриває Рею Сільвію в римському мистецтві: на барельєфі вівтаря Казалі (музеї Ватикану), у вигравірованому склі на Портлендській вазі (Британський музей) або на саркофазі в Палаццо Маттеї. Відкриття Марсом Реї Сільвії є прототипом «сцени винаходу» («сцена відкриття»), розповсюдженої в римському мистецтві; у грецьких прикладах подаються Діоніс і Аріадна або Селена та Ендиміон.

Портлендська ваза містить сцену, яка була інтерпретована як зображення «винаходу» або ж наближення Реї Сільвії Марсом.^[22]

У Національному Романському музеї є зображення Реї Сільвії, яка спить під час зачаття Ромула і Рема на рельєфі.^[23]

У римській літературі

Якщо звертатися до версії, яка представлена Овідієм, саме річка Аніо змилується над нею і запрошує її правити його царством.^[24]

В «Енеїді» Анхіз пророкує, що Рея Сільвія народить Ромула і Рема від Марса.^[25]

Виношування Ромула Реєю Сільвією також згадується в римському творі «Чування Венери».^[26]

Академічні аналізи

• У статті Розанни Лауріоли Рея Сільвія постає як приклад того, що жертви зґвалтування в римських міфах цінуються більше як матері й каталізатори змін, ніж як окремі особи.^[27]
• У статті Ревіки Гершт і Соні Мурінк зображення зґвалтування Реї Сільвії Марсом поділяють на цілих сім типів.^[28]

Сучасна література

• У науково-фантастичній повісті Девіда Дрейка «Принести світло» головний герой, який подорожує в часі, зустрічає повністю людську Рею Сільвію як симпатичну селянку, що живе в маленькій пастушій громаді на Палатинському пагорбі, яке стане містом Рим.^[29]
• У романі Ріка Ріордана Аннабет Чейз зустрічається зі Реєю Сільвією та богом річки Тибр у образах персонажів Одрі Гепберн і Грегорі Пека з фільму «Римські канікули».^[30]

Див. також

• Еней
• Заснування Риму
• Рея (міфологія)

Посилання

• Livy. Book I . Ab urbe condita.
• Ennius, Quintus. The Dream of Ilia (Rhea Silvia). Annales. Book 1.