Таємниця чорної скриньки

Таємниця чорної скриньки (рос. Тайна чёрного ящика) — фантастичне оповідання радянського філософа-марксиста Евальда Ільєнкова, вперше опубліковане в 1964 році. Сам автор його означив як «філософсько-кібернетичний жах»^[1] та «науково-фантастичну прелюдію»^[2], — очевидно, до основного матеріалу його книги «Про ідоли та ідеали»^[3].

Історія публікації

Історія написання цього фантастичного памфлету пов'язана з ім'ям письменника Олександра Твардовського. Саме він запропонував Ільєнкову розібратися на сторінках «Нового мира» з проблемою штучного інтелекту, яка у 1960-х активно обговорювалася у зв'язку з розвитком радянської кібернетики. Однак редакція побоялася брати на себе відповідальність за публікацію тексту, і навіть авторитет Твардовського не міг нічим допомогти в ситуації, що склалася^[4]. З допомогою однодумця Ільєнкова Олексія Потьомкіна памфлет все ж вдалося надрукувати в багатотиражці Ростовського державного університету^[ru] «За радянську науку» 21 березня 1964 року. Незабаром його передрукувала багатотиражка місцевого медінституту^[5]. Книга «Про ідоли та ідеали», де оповідання пізніше було поміщене у якості розділу, сама була врятована завдяки позитивній рецензії філософа Бориса Бірюкова^[ru]. Цікаво, що останній був противником ідей, які викладалися в книзі^[6]

Зв'язок з іншими творами

Історія, розказана в «Таємниці чорної скриньки», за змістом пов'язана з художньою замальовкою «Ідеали та інтеграли», що слугує їй імпровізованим прологом. Разом із пояснювальним, публіцистичним третім розділом книги вони становлять єдине ціле, своєрідну трилогію, написану в різній стилістиці. До теми штучного інтелекту, «машини, розумнішої за людину» автор повертається і в заключному розділі книги.

Сюжет

…Якось посперечалися «фізик» Адам Адамович і «лірик» (alter ego автора) про те, чи може Машина мислити. Кібернетик був сповнений ентузіазму в цьому питанні, філософ же не особливо перейнявся подібною перспективою. У поривах суперечки справа дійшла до з'ясування, чия ж наука «науковіша». Аргументи Адама Адамовича переконливі, та й експеримент він зробив відповідний. За його запевненнями, в лабораторії на тисячну частку секунди спалахнув вогонь думки штучної істоти.

У фантастичному памфлеті розповідається про таємничий соціум розумних машин, зображений із використанням лемівської іронії. Під керівництвом Керуючого Пристрою машини намагаються позбутися спадщини Людини — напівміфічної примітивної першоістоти та творця машинної цивілізації. Але завдання виявилося важким, за порадою вирішили звернутися до таємничої та давньої супермашини — Чорної скриньки. На жаль, розумова праця, спеціалізація, доведена до межі, протиріччя розвитку в цивілізації машин призвели до того, що чим далі вони видаляли залишки людського у своїй культурі, тим більше деградували. Зрештою, машини відмовляються від мислення, залишають це заняття людям. Не рятує кіберцивілізацію і мудра Чорна скринька, яка насправді виявляється… пустою всередині. Точніше заповненою «Абсолютом»-повітрям.

Основна думка твору

Ільєнков відстоює думку, що в сучасному суспільстві давно побудовано «розумну машину», що охопила своїми чіпкими щупальцями всі сфери людського буття. Саме вона ставить утилітарні вимоги до людини, формує індивіда вузькоспеціалізованим гвинтиком системи, спотворюючи його універсальну сутність. Так, персонажі памфлету Око, що Витріщається і Мисляче Вухо, якому зробили операцію з видалення розумової функції, вже не здатні ні до чого іншого, крім своїх безпосередніх обов'язків. Люди-машини в реальному несправедливому світі змушені виконувати машинні функції на шкоду істинно людському спілкуванню.