周禮From Wikipedia, the free encyclopedia 《周禮》者,周公之制,天子帝王官人之法也,故亦名《周官》。或曰:此春秋、戰國時人仿周及列國之制,重填附意而造也。唐宋時,有云此劉歆偽作以阿王莽者,至有清康有為倡之為甚,稱曰「新學偽經」,其說甚繆,荒誕不經,近世學者多非之。至於民國、共和之世,學者多然晚周秦漢所制之說。《周禮》為三禮之首,列于十三經之中,實古文經學之錐指也,欲明古道周法聖人之術者不可不察焉。或曰:周官之名,非周朝之官之謂也,實「周天之官」也,以象四時萬物而法天地也。
《周禮》者,周公之制,天子帝王官人之法也,故亦名《周官》。或曰:此春秋、戰國時人仿周及列國之制,重填附意而造也。唐宋時,有云此劉歆偽作以阿王莽者,至有清康有為倡之為甚,稱曰「新學偽經」,其說甚繆,荒誕不經,近世學者多非之。至於民國、共和之世,學者多然晚周秦漢所制之說。《周禮》為三禮之首,列于十三經之中,實古文經學之錐指也,欲明古道周法聖人之術者不可不察焉。或曰:周官之名,非周朝之官之謂也,實「周天之官」也,以象四時萬物而法天地也。