馮夢龍

於通俗之文苑,殫精竭慮,所成遠過其政聲 From Wikipedia, the free encyclopedia

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馮夢龍,字猶龍,一字子猶,號墨憨齋主人南直隸蘇州府長洲人也。其先世居常州洪武初徙長洲。父,業儒;母王氏,通書史。兄弟三人,夢桂善畫,夢熊工詩,而夢龍以文章名,時號「吳下三馮」。

夢龍少穎異,負才名,然數奇,屢困科場,六試不售。遂絕意進取,寄情閭巷,廣蒐稗官野史、俗謠文。天啟六年,輯《喻世明言》成,後繼以《警世通言》《醒世恆言》,合稱「三言」。是書總凡百二十篇,熔鑄話本,摹寫人情世態,極一時之盛,開華夏語體短章之先河,膾炙人口。

崇禎三年,以貢生授丹徒縣訓導。七年,遷福建壽寧知縣。其為政,清明務實,興文教,革弊俗。嘗頒《禁溺女告示》,嚴禁殺女之風;毀淫祠,以正民心;又築長堤以防水患,百姓德之,號曰「馮公堤」。公務之暇,纂修《壽寧待志》。

甲申之變京師陷,祚告終。夢龍悲憤填膺,奔走東南,圖恢復大業,著《甲申紀事》《中興偉略》諸書,以寄孤忠。順治三年兵南下,或曰夢龍死於兵戈,或曰憂憤而卒,莫知其所終。壽七十有三。

夢龍一生,雖云仕途不顯,然於通俗之文苑,殫精竭慮,所成遠過其政聲。其學以「情」為宗,謂「情始於男女」,「流注於君臣、父子、兄弟、朋友之間而汪然有餘」[],又云「借男女之真情,發名教之偽藥」[],其言直指宋明理學之弊。所輯「三言」,為古今短章小說之圭臬;所訂《新列國志》,所補《平妖傳》,皆流布甚廣。又釐定《墨憨齋傳奇》,以市井之語入崑腔,別開生面。至若《智囊》《古今譚概》《情史》《山歌》之輯錄,包羅萬象,務實求真。

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魯迅《中國小說史略》第二十一篇〈明之擬宋市人小說及後來選本〉,引松禪老人序《今古奇觀》云,「墨憨齋增補《平妖》。窮工極變,不失本來。……至所纂《喻世》《醒世》《警世》『三言』,極摹世態人情之岐,備寫悲歡離合之致。」

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