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一神论 (写本)
唐朝景教寫本 来自维基百科，自由的百科全书
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《一神论》是在敦煌莫高窟藏经洞发现的唐朝景教写本，[1]为京都帝国大学讲师富冈谦藏氏所收藏，因此被佐伯好郎称作“富冈文书”。写本首部已残缺，可能撰于641至642年之间。[2][3]经文由三部分组成，依次为〈喻第二〉、〈一天论第一〉、〈世尊布施论第三〉，“一神论”是全帙之总题名。香港大学中文学院教授林仰山（Frederick Sequier Drake）指出：
| “ | 这些标题令人困惑；只有第二个标题才与内容相应；次序排列混乱……因此，各部分相互间的关系怎样，原来是否由更多的部分构成，其性质如何，这些我们都不淸楚。[2] | ” |
内容
经文〈一天论第一〉开篇写道：“万物见一神，一切万物，既是一神。”可知是用来阐述景教的神学理论；〈喻第二〉则运用多种比喻来解释基督教的一神论；〈世尊布施论第三〉讲述耶稣的传道事迹，比如有《马太福音》中的“山上宝训”等内容。[4][5]景教经典时常借用佛教术语，这里的“世尊”指的就是耶稣基督，[3]在该写本中亦将耶稣的名字译作“翳数”。[6]
参见
参考资料
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