拜占庭共同体

拜占庭共同体（英语：Byzantine commonwealth），或称拜占庭联邦，是由20世纪的历史学家创造的一个名词，指中世纪时期在拜占庭帝国及其传教士传播下，受到拜占庭总体影响（礼仪和文化传统）的地区。该区域大致涵盖了今日的希腊、塞浦路斯、北马其顿、保加利亚、塞尔维亚、黑山、罗马尼亚、摩尔多瓦、乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯西南部以及格鲁吉亚等（也被称为欧洲东正教（英语：Eastern Orthodoxy in Europe）地区）。

这一概念中最为重要的论述是迪米特里·奥博连斯基（英语：Dimitri Obolensky）的一份研究——《拜占庭共同体》（The Byzantine Commonwealth）^[1]。在其著作《六幅拜占庭肖像》（Six Byzantine Portraits）中，他考察了《拜占庭联邦》中提到的六个人的生活与工作^[2]。他还将拜占庭共同体描述为拜占庭皇权范围内的国际社群，以一同宣示皈依东正教的区域为界，遵循罗马-拜占庭法律原则^[3]。

但有学者对这一概念提出批评，就拜占庭帝国具有无可撼动的优越性这一观念提出质疑。对于君士坦丁堡是顶层核心，那些周边区域的人了解他们的边缘地位，只是在模仿上层的这一理论，他们认为这与记录中的复杂多面的文化交流动态并不相符^[4]。历史学家克里斯蒂安·拉芬斯珀格（Christian Raffensperger）提倡将其重塑为“拜占庭理想”（Byzantine ideal）^[5]。例如中世纪时期的保加利亚是拜占庭帝国长久且有力的竞争对手，但是保加利亚沙皇仍然以一种不敌视“拜占庭主义”本身的方式来构建自己权威。在后者的理念下，尽管后期拜占庭帝国本身的疆域大为减少，但整个区域内的统治者们仍旧保留着传统等级制度的观念^[6]。

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拜占庭共同体

另见

参考资料

来源

延伸阅读

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