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佳里吉和堂
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第十五角玉敕吉和堂位于台湾台南市佳里区，地属玉敕皇敕金唐殿境内第十五角头[1]，主祀东岳仁圣大帝、李府大神、魏府大神，荣任玉敕皇敕金唐殿驾前先锋阵之一。为萧垅吉字辈家将祖庙[2]，所属八家将为台湾现今延续最长的家将团，至今逾百年[3]，为台南市定传统表演艺术[4]，国家文化资产首批登录传统表演艺术之家将阵(团)。
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沿革
成立于日本明治年间萧垅（今佳里），适逢玉敕皇敕金唐殿萧垅香科[5]，当时担任张天师正乙派授职道长黄串[2]，鉴于当时萧垅、西港香境尚无任何家将阵头，于是礼聘师承中国的家将步伐阵法师傅林在为第一任总教练，将其所精通的家将步伐阵法倾囊相授，成立萧垅、西港香境首间家将馆，领旨定名玉敕〔吉和堂〕，募集挑选境内生辰八字合适的年轻男孩，训练家将的步伐跟阵法阵式，以「黄脚巾」[2]为标号，之后吉和堂开枝散叶，家将步伐阵法由黄火山(道长)袭承，后经黄火山(道长)、林木(道长)、黄水波等师傅(教练)开枝散叶传承至今已百余年，并艺传承诸多分堂，尊称为南瀛西南沿海地区“萧垅吉字辈家将”祖庙，与相似的“麻豆家将”系统，形成为台湾诸多的家将派系之一 。在第二次世界大战期间，因战乱于日治末期将神尊地藏王菩萨及李府大神金身寄祀于萧珑下街四安宫(萧珑城隍庙)中，并于战争结束后迎回，后续另于第十五角头内奉祀。
吉和堂建立初始于金唐殿第一角头，由信众出资雕刻奉祀东岳仁圣大帝、地藏王菩萨、李府大神及部将八家将爷等神尊金身，参与金唐殿萧垅香科，荣任为金唐殿驾前先锋阵[6]。家将阵自上奏组训成阵后具宗教地位[2]，玉敕荣封之家将团，为香路境内信众祈安扫除不祥、趋邪怯魔、收惊解厄、安宅镇煞之宗教性任务[2]，因受玉旨荣封驾前保驾之职，不受台南府城人间习俗家将须绕路避圣，随驾于旧天公庙面圣。相当于现代的特殊警察部队、司法警察官、警卫官。属于阵头[7][8]中之武阵，阵法阵式遵循五行八卦之原理编排，步伐阵法阵式搭配战鼓排阵。亦是少数曾参与西港香科家将团(阵)之一。
民国102年9月30日(公元2013年)凌晨疑似因电线走火导致吉和堂的八家将文物与所供奉的神像烧毁，十月的参与境内的绕境出巡活动也被迫暂停[9]。并另寻风水宝地重新建庙。
经过萧垅庄主金唐殿代天巡狩雷府二千岁、南鲲鯓代天府代天巡狩吴府三千岁、萧垅香玉敕代天巡狩等众神协助下寻找新风水宝地镇守一方，同样地属金唐殿第十五角头内，在经历11年的兴建工程，于民国113年11月9日(公元2024年)晚间，举行新庙完成入火安座，由台南市长代表市府团队致赠“正身教世”匾额，表扬吉和堂长期发扬传统信仰文化的贡献。
主祀神祇
- 主祀：
- 东岳仁圣大帝、李府大神、魏府大神
- 配祀：
- 福德正神、天虎将军
- 同祀(家将馆)：
- 八家将爷(十一尊)
关于吉和堂李府大神、魏府大神的来历[10]，据口述相传为东岳仁圣大帝、地藏王菩萨的首席幕僚官，相当于现代秘书长、司法检察长之职务，承东岳仁圣大帝之命总管文武官员、职司阴阳两界事、主管十殿七十五司判官、执法阴阳两界的任务，襄助荣任金唐殿驾前先锋职务、钦赐七星宝剑、先斩后奏、领天地兵将驾前保驾。由李府大神分掌文班业务，掌理指挥家将团，由魏府大神分掌武班业务，执掌阴阳两界医理事。
萧垅吉字辈
佳里幽冥殿
第十三角幽冥殿，又称萧垅地藏王庙，位于佳里区仁爱路与光复路交叉路口上。地属玉敕皇敕金唐殿境内第十三角，管辖南萧垅地区，主祀: 地藏王菩萨，为玉敕皇敕金唐殿驾前阵之一。
地藏王菩萨初期奉祀于金唐殿第一角头，荣任为金唐殿驾前阵，在第二次世界大战期间，因战乱于日治末期曾寄祀于萧珑下街四安宫(萧珑城隍庙)中。民国49年经由蔡圣恩等信众倡议恭请地藏王菩萨金身，于今日金唐殿境内第十三角头庙地草创建庙称幽冥坛。现今庙宇规模完工于民国66年，并于后续另增祀东岳仁圣大帝以襄助庙务。
萧垅香玉敕代天巡狩敕令幽冥殿地藏王菩萨，“安抚境内孤魂，以报上天好生之德，不顺者可调兵斩奏”[11]。
学甲香幽冥殿谢将军、范将军荣任为主帅学甲慈济宫保生大帝(开基二大帝)驾前护驾将军，为保生大帝(开基二大帝)驾前开路护驾、为境内信众祈安扫除不祥、收惊解厄之任务。
- 主祀：
- 地藏王菩萨
- 同祀：
- 东岳仁圣大帝
- 配祀：
- 午马四将(牛、马、谢、范将军)
相关条目
参考文献
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