仪礼正义

《仪礼正义》，清代胡培翚撰，共四十卷。

《仪礼正义》是胡培翚积四十余年之功撰成，精研周公、孔子、子夏之仪礼，其牵涉广泛，从冠婚飨射到朝聘丧葬，无一不及，多记载古代宫室、车旗、服饰、饮食、丧葬、祭礼等，有如古代社会生活的史诗之作。汪士铎说：此书“张皇幽渺，阐扬圣绪，二千馀岁绝学也”。^[1]是《仪礼》研究的集大成之作。

胡培翚出身绩溪金紫胡氏家族，世传经学，尤重礼学。有感于治礼的学者太少。^[2]嘉庆十九年（1814年），胡培翚住在胡承珙家时，开始着手草创《仪礼疏》。^[3]道光二十五（1845年），胡培翚身患风痹，犹力疾从事，改以左手写作。道光二十九年（1849年），七月培翚弃世，尚有〈士昏礼〉、〈乡饮酒礼〉、〈乡射礼〉、〈燕礼〉、〈大射仪〉等五篇未完，这部分由他的学生杨大堉及族侄胡肇昕等人补述完成。^[4]杨君补缀的五篇，水平自不可与胡氏同日而语。^[5]罗惇衍曰：“培翚撰正义，约有四例：一曰疏经以补注，二曰通疏以申注，三曰汇各家之说以附注，四曰采他说以订注，书凡四十卷，至贾氏公彦之疏，或解经而违经旨，或申注而失注意，不可无辨。”^[6]