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大公会议
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大公会议(英语:Ecumenical council),或称公会议、普世公会议、普教会议,是传统基督教中有普遍代表意义的世界性主教会议,咨审表决重要教务和教理争端。“大公”的英文“ecumenical”源自拉丁语“oecumenicus”,意为“全的,总的”,进而来自希腊文“oικουμένη”,意为“普世性的”。对基督教教义有深远影响的基督教早期会议是第一次尼西亚公会议、第一次君士坦丁堡公会议和以弗所公会议。1054年,自东西教会大分裂之后,东正教只信守首七次大公会议所确立之大公会议信条。虽然第四次君士坦丁堡会议是在教会大分裂之前举行,却不获东正教承认。故此,今日的东正教只承认七次大公会议,而天主教则认为是八次。在新教宗教改革运动之后,圣公会承认前七次大公会议;而加尔文宗,路德宗则只承认前四次大公会议。鉴于在第四次大公会议迦克墩公会议中,谴责了一位论的教会,而后形成东方正统教会,故东方正统教会只承认前三次大公会议。而教会大分裂之后的大公会议由天主教单方面举行,所以内容不为东正教所承认。

尽管如此,部分东正教徒认为第四次君士坦丁堡大公会议(879-880年)、第五次君士坦丁堡大公会议(1341-1351年)和耶路撒冷会议(1672年)是大公会议。[1]
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历次会议
天主教、东正教、圣公会、路德宗、归正宗等历史教会公认的会议如下:
- 第一次:第一次尼西亚公会议(325年,分裂出异端亚流派)
- 第二次:第一次君士坦丁堡公会议(381年)
- 第三次:以弗所公会议(431年,分裂出东方亚述教会,故东方亚述教会只承认前两次大公会议)
- 第四次:迦克墩公会议(或称卡尔西顿会议;451年,分裂出东方正统教会,故东方正统教会只承认前三次大公会议)
天主教和东正教公认的会议如下:
- 第五次:第二次君士坦丁堡公会议(553年)
- 第六次:第三次君士坦丁堡公会议 (680-681年)
- 第七次:第二次尼西亚公会议(787年)
天主教和东正教一同举行,但东西教会大分裂后东正教拒绝承认的会议:
- 第八次:第四次君士坦丁堡大公会议(869-870年)
其后只由天主教举行会议如下:
- 第九次:第一次拉特朗大公会议(1123年)
- 第十次:第二次拉特朗大公会议(1139年)
- 第十一次:第三次拉特朗公会议(1179年)
- 第十二次:第四次拉特朗大公会议(1215年)
- 第十三次:第一次里昂大公会议(1245年)
- 第十四次:第二次里昂大公会议(1274年)
- 第十五次:维埃纳大公会议(1311-1312年)
- 第十六次:康士坦斯大公会议(1414-1418年)
- 第十七次:佛罗伦斯大公会议(1438-1445年)
- 第十八次:第五次拉特朗大公会议(1512-1517年)
- 第十九次:特伦多大公会议(1545-1563年)
- 第二十次:第一次梵蒂冈大公会议(1869-1870年,分裂出旧天主教会)
- 第二十一次:第二次梵蒂冈大公会议(1962-1965年,分裂出圣庇护十世司铎兄弟会)
天主教和东正教一同举行,但东西教会大分裂后天主教拒绝承认的会议:
- 特鲁兰(昆尼色克特)公会议 (692年)
- 第八次:第四次君士坦丁堡大公会议(879-880年)
其后只由东正教举行的会议如下:
- 第九次:第五次君士坦丁堡公会议 (1341-1351年)
- 第十次:雅西公会议(1642年)
- 第十一次:莫斯科公会议(1666年,分裂出旧礼仪派,1970年代由莫斯科牧首区会议取消对其的诅咒,现今一些使用旧礼仪与俄罗斯正教会共融的教会出现)
- 第十二次:耶路撒冷公会议(1672年)
- 第十三次:君士坦丁堡公会议(1872年)
- 第十四次:克里特公会议(2016年),被称为泛东正教会议,非所有东正教会参加。
东正教要理问答教导有七个大公会议,并且有七个大公会议的节日。 尽管如此,一些东正教徒认为879-880年君士坦丁堡会议、1341-1351年君士坦丁堡会议和1672年耶路撒冷会议等事件是合一的:
- 特鲁兰会议 (692年)就基督教会不同部分的仪式遵守和文书纪律进行辩论。(被天主教徒拒绝,并被其视为君士坦丁堡第三届大公会议的延续。)
- 君士坦丁堡第四次公会议(东正教会召开) (879-880年)将弗提乌恢复为君士坦丁堡大牧首。 这发生在伊格内修斯死后,并得到了教皇的批准。
- 君士坦丁堡第五次公会议 (1341-1351年) 肯定了格雷戈里·帕拉马斯(Gregory Palamas)的静观神学 ,并谴责了塞米纳拉的巴拉姆 。
- 雅西会议 (1642年)审查并修订了 彼得·莫吉拉 (Peter Mogila) 的信仰声明(Expositio fidei,也称为 东正教信条 )。
- 莫斯科会议(1666年)是泛东正教召集的会议,由俄罗斯沙皇亚历克西斯在莫斯科于当年4月组织召开。
- 耶路撒冷会议(1672年) 定义了相对于天主教和新教的东正教,定义了 正统的圣经正典 。
- 君士坦丁堡公会议(1872年)
尽管这些委员会的决定被认为是正统的,但它们不太可能获得正式的普世承认,因此东正教中有七个被普遍认为是普世的。在就东正教面临的几个问题进行辩论之后,2016 年泛东正教委员会 有时被称为潜在的“第八届大公会议”,但并非所有自治教会都有代表。
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基督教其他重要会议
参考文献
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