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大公会议
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大公会议（英语：Ecumenical council），或称公会议、普世公会议、普教会议，是传统基督教中有普遍代表意义的世界性主教会议，咨审表决重要教务和教理争端。“大公”的英文“ecumenical”源自拉丁语“oecumenicus”，意为“全的，总的”，进而来自希腊文“oικουμένη”，意为“普世性的”。对基督教教义有深远影响的基督教早期会议是第一次尼西亚公会议、第一次君士坦丁堡公会议和以弗所公会议。1054年，自东西教会大分裂之后，东正教只信守首七次大公会议所确立之大公会议信条。虽然第四次君士坦丁堡会议是在教会大分裂之前举行，却不获东正教承认。故此，今日的东正教只承认七次大公会议，而天主教则认为是八次。在新教宗教改革运动之后，圣公会承认前七次大公会议；而加尔文宗，路德宗则只承认前四次大公会议。鉴于在第四次大公会议迦克墩公会议中，谴责了一位论的教会，而后形成东方正统教会，故东方正统教会只承认前三次大公会议。而教会大分裂之后的大公会议由天主教单方面举行，所以内容不为东正教所承认。
尽管如此，部分东正教徒认为第四次君士坦丁堡大公会议（879-880年）、第五次君士坦丁堡大公会议（1341-1351年）和耶路撒冷会议（1672年）是大公会议。[1]
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历次会议
天主教、东正教、圣公会、路德宗、归正宗等历史教会公认的会议如下：
- 第一次：第一次尼西亚公会议（325年，分裂出异端亚流派）
- 第二次：第一次君士坦丁堡公会议（381年）
- 第三次：以弗所公会议（431年，分裂出东方亚述教会，故东方亚述教会只承认前两次大公会议）
- 第四次：迦克墩公会议（或称卡尔西顿会议；451年，分裂出东方正统教会，故东方正统教会只承认前三次大公会议）
天主教和东正教公认的会议如下：
- 第五次：第二次君士坦丁堡公会议（553年）
- 第六次：第三次君士坦丁堡公会议 （680-681年）
- 第七次：第二次尼西亚公会议（787年）
天主教和东正教一同举行，但东西教会大分裂后东正教拒绝承认的会议：
- 第八次：第四次君士坦丁堡大公会议（869-870年）
其后只由天主教举行会议如下：
- 第九次：第一次拉特朗大公会议（1123年）
- 第十次：第二次拉特朗大公会议（1139年）
- 第十一次：第三次拉特朗公会议（1179年）
- 第十二次：第四次拉特朗大公会议（1215年）
- 第十三次：第一次里昂大公会议（1245年）
- 第十四次：第二次里昂大公会议（1274年）
- 第十五次：维埃纳大公会议（1311-1312年）
- 第十六次：康士坦斯大公会议（1414-1418年）
- 第十七次：佛罗伦斯大公会议（1438-1445年）
- 第十八次：第五次拉特朗大公会议（1512-1517年）
- 第十九次：特伦多大公会议（1545-1563年）
- 第二十次：第一次梵蒂冈大公会议（1869-1870年，分裂出旧天主教会）
- 第二十一次：第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965年，分裂出圣庇护十世司铎兄弟会）
天主教和东正教一同举行，但东西教会大分裂后天主教拒绝承认的会议：
- 特鲁兰（昆尼色克特）公会议 (692年)
- 第八次：第四次君士坦丁堡大公会议（879-880年）
其后只由东正教举行的会议如下:
- 第九次：第五次君士坦丁堡公会议 （1341-1351年）
- 第十次：雅西公会议（1642年）
- 第十一次：莫斯科公会议（1666年，分裂出旧礼仪派，1970年代由莫斯科牧首区会议取消对其的诅咒，现今一些使用旧礼仪与俄罗斯正教会共融的教会出现）
- 第十二次：耶路撒冷公会议（1672年）
- 第十三次：君士坦丁堡公会议（1872年）
- 第十四次：克里特公会议（2016年），被称为泛东正教会议，非所有东正教会参加。
东正教要理问答教导有七个大公会议，并且有七个大公会议的节日。 尽管如此，一些东正教徒认为879-880年君士坦丁堡会议、1341-1351年君士坦丁堡会议和1672年耶路撒冷会议等事件是合一的：
- 特鲁兰会议 (692年）就基督教会不同部分的仪式遵守和文书纪律进行辩论。（被天主教徒拒绝，并被其视为君士坦丁堡第三届大公会议的延续。）
- 君士坦丁堡第四次公会议（东正教会召开） （879-880年）将弗提乌恢复为君士坦丁堡大牧首。 这发生在伊格内修斯死后，并得到了教皇的批准。
- 君士坦丁堡第五次公会议 （1341-1351年） 肯定了格雷戈里·帕拉马斯（Gregory Palamas）的静观神学 ，并谴责了塞米纳拉的巴拉姆 。
- 雅西会议 （1642年）审查并修订了 彼得·莫吉拉 (Peter Mogila) 的信仰声明（Expositio fidei，也称为 东正教信条 ）。
- 莫斯科会议（1666年）是泛东正教召集的会议，由俄罗斯沙皇亚历克西斯在莫斯科于当年4月组织召开。
- 耶路撒冷会议（1672年） 定义了相对于天主教和新教的东正教，定义了 正统的圣经正典 。
- 君士坦丁堡公会议（1872年）
尽管这些委员会的决定被认为是正统的，但它们不太可能获得正式的普世承认，因此东正教中有七个被普遍认为是普世的。在就东正教面临的几个问题进行辩论之后，2016 年泛东正教委员会 有时被称为潜在的“第八届大公会议”，但并非所有自治教会都有代表。
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基督教其他重要会议
参考文献
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