热门问题
时间线
聊天
视角
台湾省城隍庙
来自维基百科，自由的百科全书
Remove ads
沿革
祭祀府、县城隍的台北府县城隍庙被日本政府拆后，多尊神像分别送至艋舺地藏庵、松山昭明庙[2]。
战后初期，台北市城中区（今大部分属中正区）区长林阿九及张水银等人向市长黄朝琴索回台北府县城隍庙旧址重建城隍庙未果，续向第二任市长游弥坚争取，始拨城中区武昌街的医院旧址建立[3]。庙地为国有，三分之一属台北市政府、三分之二属于财政部国有财产局[2]。1947年11月落成[4]，庙址为武昌街一段14号[4][5]，属于光复里[6]。
原取名“台北府城隍庙”，但有主张认为“台北府”一词已过时，因此定名为“台湾省城隍庙”[3]。1972年，成立财团法人，全名是“财团法人台北市台湾省城隍庙”[4]。庙方董监事会干事王真如说明，在“台湾省”前冠上“台北市”，是因申请成立财团法人的需要[7]。
1984年报导，庙方所占据的国有土地，公告地价就达新台币7000到8000万元[2][5]。台北市政府财政局为增加市政建设的财源，公开表明有意出售此笔土地；但庙方因价格太高，未向市政府洽购[2]。
庙地离城中市场不远，外围流动摊贩聚集，以警察单位为主的台北市摊贩处理小组提出构想，希望推动改建城隍庙成高楼大厦，庙宇放置顶层，其余各层仿效市场出租摊位态，以彻底解决摊贩问题，此构想获得一些立法委员及台北市议员的支持推动。对此，庙方的游姓干事表示，旧董事会原望政府能以赠与方式取得土地所有权自行改建大楼，城隍庙一旦改建大楼，仍应保持单纯，多余楼层如设置图书馆、讲经堂等，乃较适切，若作为摊贩集中市场，势必增加管理上问题。[4]
1984年2月20日，庙方人员致函城中区公所，请向台北市政府民政局、台北市政府警察局、台北市政府建设局、台北市政府财政局、台北市政府地政处、台北市政府工务局等及其他有关单位转达意见，说改成大楼，把城隍庙向顶楼搬迁，以下各层收容摊贩，似违背城隍庙的历史渊源与供奉传统。庙方在信件亦主张依照《台湾省寺庙管理办法》等有关法令规章，将诉诸法律途径，甚至以陈情方式，尽量争取政府赠予土地的机会。[2]
依据1972年行政院公布实施的《台湾地区国有财产捐赠寺庙教堂办法》，寺庙教堂所使用的国有不动产，如所属政府机关有赠与必要，应是原属日人所有的寺庙教堂，及原属财团法人所有的寺庙教堂而由日人主持者等两类为限，且这些寺庙教堂应仍由原宗教团体继续使用。[5]
同月22日，林衡道指出，台湾省城隍庙现址，和建造于光绪七年（1881年）的台北府县城隍庙原址有出入，不能算是古庙，虽然供奉主神一致，是否可视为原先庙宇的延续来要求政府机关捐赠土地，尚需由有关主管机关解释。他也反对市府有意改建大楼容纳摊贩的构想，认为无论就民俗观点、或公共安全角度，均不宜把寺庙设在高楼大厦顶层。他解释，台北市确实有一些宗祠设置在高楼顶层，并出租以下各层，以营运收入维持宗祠及宗亲会开支，但宗祠系一年春秋两祭，平时不会出现香火盛况，与寺庙不可相提并论。[5]
数月后，民政局向台北市政府改进摊贩管理专案小组回复说改建庙宇以容纳城中市场摊贩的构想，经民政局与城隍庙财团法人研讨，判断可行性不大[8]。
祭祀
庙内的城隍爷与其夫人、文判和武判都是两尊。这是因为九二一地震后，发现泥塑城隍爷略有损伤，为防万一，在重修前新塑一尊备用，结果在台南师傅妙手之下，修复如新，比之前的样貌更加栩栩如生，最后两尊一起供奉。[9]
-
正殿虎边龛，供奉：城隍夫人、福德正神、三司（速报司、延寿司、罚恶司） -
入口右边有一座巨大的观世音菩萨神像，原属于民众的佛像，是民众不再奉祀，而暂住该庙。但今日已成为本庙的主要象征之一，在菩萨圣诞、成道、出家的日子会供应汤圆。[9]
2004年起，三芝福成宫出自于台北大天后宫的金面妈祖神像从台北府城北门进城后，其銮驾就会在台湾省城隍庙停驻，北台湾各地妈祖庙也会同时将供奉的妈祖请至城隍庙，宛如小型的妈祖高峰会[10]。
Remove ads
战后时期，台北市城隍爷信仰分有省城隍、府城隍、霞海城隍这三种[11]。
台湾省城隍庙的王真如表示与全台湾各地供奉的县城隍、都城隍比较，省城隍相当于省长位阶，主张此庙为台湾唯一的省级城隍庙[7]。而另一看法是，新竹都城隍庙是全台的城隍庙神格位阶最高的，一般城隍庙的城隍位阶相当于县长，新竹城隍庙的都城隍则相当于省长[12]。另台南市的国定古迹台湾府城隍庙是自明郑时期以来之官建城隍庙，年代最早，亦为省级城隍的“威灵公”。
台湾省城隍庙因中华民国政府迁台，台北市由台湾省省会转变成中华民国首都，按照明清时期“城隍”的位阶，台湾省城隍庙之城隍已不是省城隍等级，但自中华民国政府迁台以来，省城隍一直未晋昇。直到2011年8月，庙方敕封“昇福明灵王”，成为台湾唯一“京师城隍”[注 1][14]。
台湾省城隍庙建立后，因戒严时期对游行规范很严格，庙方为顺利帮城隍爷庆生，才以庆祝台湾光复节的形式申请集会游行，以三年一次大巡年，若遇大巡年会有阵头绕境至万华[15]。但在1970年10月21日，台北市民政局表示光复节的城隍祭典，由改善民俗实践会决定不举办游行，并作节约式的拜拜[16]。对此，庙方解释是因庙方派系无法整合等诸多因素，导致多年未游行，直到1995年才恢复举办[17]。
注释
参考
外部链接
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads