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塞尔柱帝国

中世纪国家(1037-1194) 来自维基百科,自由的百科全书

塞尔柱帝国
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大塞尔柱帝国土耳其语Büyük Selçuklu İmparatorluğu波斯语دولت سلجوقیان),又称塞尔柱帝国塞尔柱土耳其帝国,是中世纪时期的突厥-波斯[8][9][10][11][12][13][14][15]逊尼派伊斯兰帝国,由乌古斯人中的一支发展而来[16],领土范围东至兴都库什山脉,西至东部安纳托利亚,北至中亚,南至波斯湾,塞尔柱人由咸海发迹,随后挺进呼罗珊,再入波斯地区,最终征服东安纳托利亚。

事实速览 Büyük Selçuklu İmparatorluğuدولت سلجوقیانDawlat-i Saljūqiān大塞尔柱帝国, 地位 ...

11世纪前半叶,塞尔柱王朝的创立者图格鲁勒·贝格为帝国的建立打下了基础。自1037年正式建国后,塞尔柱人统一了支离分裂的东部伊斯兰世界,并在第一次第二次十字军东征中扮演了重要的角色。塞尔柱帝国在文化[17][18][19]和语言[10][20][21][22][23]上表现为高度波斯化[10][11][12][13],并在突厥-波斯文化的发展传承上具有十分重要的地位[24],同时还将波斯文化传播至安纳托利亚[25][26]。突厥部落在帝国西北部的战略性定居大大促进了这些地区的突厥化[27]

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历史

背景

八世纪伊朗地区在经历伊斯兰征服后,相继由阿拉伯帝国倭马亚王朝(又称伍麦叶、奥米亚、白衣大食)、阿拔斯王朝(黑衣大食)统治。随着阿拔斯王朝与拜占庭帝国的长年战争,帝国对伊朗地区的控制持续衰弱。九世纪末,萨曼·胡达英语Saman Khuda击退阿拉伯人,在伊朗东部建立了萨曼王朝。十世纪末,萨曼的突厥奴隶将军阿尔普特勤及其女婿苏布克特勤自立加兹尼王朝,取代旧主,掌握伊朗东部的统治权;与重夺伊朗西部的阿拉伯白益王朝分庭抗礼。在动乱中,各势力常雇佣北方中亚地区的游牧民族为佣兵,乌古斯人是其中较为强大的一支。

建立

起初,塞尔柱人属于乌古斯人中的一个部族,以雇佣兵的身份在突厥斯坦地区活跃。公元985年,由于与乌古斯领袖的争执,塞尔柱·贝格带领部族离开了乌古斯叶护国,独立为新的部族。他们在锡尔河一带游牧并皈依伊斯兰教,并以佣兵的身份参与了喀喇汗国的王位内战,与乌古斯族、加兹尼王朝交恶。

1040年,塞尔柱的孙子图赫里勒·贝格恰格勒·贝格丹丹纳干战役中打倒了宿敌加兹尼王国,征服了伊朗东部的呼罗珊地区。

1055年,他替阿拔斯哈里发白益王朝手中夺回巴格达,被正式追封为苏丹(sultan, سلطان),哈里发则沦为有名无实的统治者。[28]以哈里发的支持为后盾,进一步往南部巴勒斯坦地区以及西部小亚细亚今(土耳其)扩张,占领了伊拉克一带、米底亚王国南部哈马丹等地。

奠定西亚霸权

此一时期的西亚,原先控制约旦河流域的法蒂玛王朝、握有小亚细亚的东罗马帝国皆因连年征战和国内腐败面临衰退,塞尔柱人多次蚕食臣属这两国的势力,彼此间的冲突日渐白热化。

1063年,图赫里勒·贝格过世,由于没有直系子孙,许多人起兵争夺王位爆发达姆甘之战,呼罗珊总督阿尔普·阿尔斯兰击败库塔尔米什,处决了库塔尔米什其胞弟及四子并致盲及阉割二子,流放苏莱曼沙阿一世及众兄弟,仅有苏莱曼在这趟艰苦的远征中活了下来,并成功巩固他对安那托利亚当地乌古斯突厥人各部落的领导地位[29]

1064年,正式加冕为新苏丹,开始对抗拜占庭随后征服阿尼,任命弟弟卡沃尔德为基尔曼领主,日后的基尔曼苏丹国,与西线将领合作攻略安纳托利亚,尼札姆成为新维齐尔接替死于政争的阿尔·昆达里总掌帝国行政。

1071年8月,第二任苏丹阿尔普·阿尔斯兰曼齐刻尔特之战大败由罗曼努斯四世所率领的东罗马帝国军队,正式占领小亚细亚[30]。同年,塞尔柱人从法蒂玛王朝手中夺得圣城耶路撒冷[31]。在突厥部族从东方大举移入的情况下[32],东罗马皇帝阿莱克修斯一世教宗乌尔班二世求救。教宗因此在法国克列芒发表演说,招募民众解放圣地耶路撒冷。该演说直接促成了后来的第一次十字军[33]阿尔图克·贝伊英语Artuk Bey是该作战的指挥官。

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帝国鼎盛

1073年,病逝前指名马立克沙一世继承,并希望其叔卡武尔特争娶其遗孀来协助统治,然而卡武尔特打算夺帝国控制权,尼札姆拉拢波斯、阿拉伯等当地豪族的支持,镇压叛乱并毒死了首谋,Kerj Abu Dulaf之战最终以马立克沙一世大获全胜,尼札姆建言将卡武尔特处死并将封地转给他人,此后确立尼札姆系波斯官僚在中央集权制度的地位,但也引起其他诸王的不信任。

1073–1077年,为了稳固帝国核心区,镇压反叛部族,强化对伊朗地区的控制。此后专注于与帝国东方的对手交战,他先后击败宿敌喀喇汗国加兹尼王国,稳固塞尔柱在中亚河中地区的统治,使帝国的疆域达到极致。

1075年,苏莱曼沙阿一世利用拜占庭内乱,占领尼西亚与尼科米底亚,初期名义上为拜占庭帝国附庸,受到马立克沙派兵征伐,但马立克沙战败,双方协调后允许其在伊兹尼克建立罗姆苏丹国

1078年,马立克沙一世任命突突什一世英语Tutush I为大马士革总督,阿尔图克·贝伊英语Artuk Bey作为辅佐前往该地,作为对叙利亚法蒂玛与拜占庭的防御者;进驻大马士革并建立政权基础。

1079年,封阿哈玛德为宰相之子,尼札姆系官僚开始影响中央权力,以长子阿哈玛德·穆勒克英语Ahmad ibn Nizam al-Mulk为首,尼札姆的十二个儿子全都在塞尔柱王朝担任过重要职位。此后,尼札姆掌控军政大权,并展现了他的作战天赋,在他的指挥下,塞尔柱军在与法蒂玛王朝、加兹尼王国、高加索诸王国的战争中屡战屡胜,疆域扩大至顶峰。

1080年,建立伊斯法罕为帝国行政中心,将其发展为文化、学术与政务中心,与阿拔斯哈里发的巴格达并列逊尼派两大重心。

1086年,大马士革总督突突什一世英语Tutush I任命阿尔图克·贝伊英语Artuk Bey为指挥官,在安提阿附近击败并杀害苏莱曼沙阿一世,苏莱曼尚年幼的儿子基利杰阿尔斯兰一世也被俘虏,马立克沙将他作为人质扣押在伊斯法罕,苏丹权力在此来到高峰。

1090年,马立克沙一世与尼札姆的政争爆发,多方政治、宗教势力介入之下,尼札姆被伊斯玛仪派的阿萨辛派刺杀,这被视为中央文官结构崩溃的开端。

1092年底,马立克沙一世去世,权力的真空使帝国陷入分裂,军阀及旁系纷纷占地为王。

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暗杀、分裂、十字军

这一时期大赛尔柱裂解为四个部分,巴尔基雅鲁克统治中部;突突什一世英语Tutush I则执掌叙利亚;桑贾尔控制东部呼罗珊;鲁姆苏丹国则于小亚细亚逐渐独立。青年即位的巴尔基雅鲁克加强了对帝国中心地区伊朗的控制,靠着大臣的帮助想办法扩充财源,以维持帝国日益庞大的开支。在位时期迎来了第一批十字军,在交战后,帝国仍得以控制叙利亚省的大马士革、摩苏尔等重镇。虽然他打败了马哈穆德一世、叔叔突突什一世等人,家族内乱仍然无法有效解决,叙利亚与安纳托利亚的军事空窗,导致耶路撒冷重新为法提玛王朝掌控,也间接促成鲁姆与赞吉系势力的独立。

1092-1095年,突突什一世英语Tutush I以长辈身份自称为大塞尔柱苏丹,挑战侄子巴尔基雅鲁克,随后攻入伊朗西部,攻下哈马丹与伊斯法罕,但旋即战败撤退。尔后在哈玛丹及雷伊地区两度挑战巴尔基雅鲁克,被击败后被处决。

1095年,突突什一世英语Tutush I死去后,其子法赫尔·穆尔克·拉德温英语Fakhr al-Mulk Radwan杜卡克又分别继承了阿勒颇大马士革,即便如此也没有效忠大赛尔柱苏丹[34]

1096年,统治着安纳托利亚的基利杰阿尔斯兰一世,击败第一波的人民十字军。

1097年,第一次十字军东征的主力抵达,基利杰阿尔斯兰一世尼西亚埃斯基谢希尔等地陷入苦战,最终战败失去西部诸城,转入安纳托利亚内陆,虽然试图向苏丹求援但叙利亚的失控,即安塔基亚等要地失守令苏丹无力救援。

1097–1100年,分别与弟弟穆罕默德·塔帕尔交战,争夺帝国东部(呼罗珊、阿塞拜疆)控制权,五度激战,损耗甚巨。

1100年,推行财政与文官管理改革,但因军费与内战导致财政恶化。与弟弟双方在1104年签订合约,承认其在北伊拉克、阿塞拜疆、亚美尼亚等地的控制权,隔年在伊朗的博鲁杰尔德病逝,有说法指出他的遗体被运回伊斯法罕安葬。弟弟穆罕默德一世成为唯一合法继任者。

1105–1110年,政治整合与积极平定内部叛乱,并打击边疆小王朝如巴特里德、穆斯塔利派与阿萨辛派。积极干预鲁姆苏丹国继承,调遣兵力东征摩苏尔与哈马丹,试图统一各地塞尔柱支系。

1111-1115年,加大对抗萌芽中的萨法维派与什叶教团,强化逊尼派国教化政策。

1116–1118年,为了巩固东部疆界,任命弟弟艾哈迈德·桑贾尔控制呼罗珊与东伊朗,两人分治但维持大一统格局。

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灭亡

1118–1119年,年幼的马哈茂德二世,将父亲挚友兼封臣Garshasp免职并监禁,引起Garshasp投奔桑贾尔,导致其西征。在萨维战役(Battle of Saveh)中败于桑贾尔与其他五位诸侯联军。其后被迫娶桑贾尔之女退让领地,确认桑贾尔为长者与共主。

1126年,爆发与巴格达哈里发穆斯塔尔希德的冲突,马哈茂德曾亲征至巴格达。

1129年,确认摩苏尔的赞吉成为总督其重要支持者,成为日后赞吉王朝的雏型。

1131年,马哈茂德于9月病逝(约27岁或33岁),死后王位争夺再起,达伍德(西伊朗)、图赫鲁勒二世(北部与雷伊)、苏莱曼沙阿与马苏德(安纳托利亚东部)争位。

1132–1135年,桑贾尔作为皇室监国(当时约 65 岁)多次调停或任命苏丹,最初倾向支持图赫鲁勒二世,但后来又支持马苏德。桑贾尔对安纳托利亚支系保持警戒,但不直接出征;此时他忙于应对东部喀喇汗、花剌子模威胁。

1141年,西辽介入喀喇汗内战并应花剌子模之邀出兵,桑贾尔试图保卫附庸喀喇汗国与遏制契丹势力扩张,双方爆发卡特万之战,西辽部队将桑贾尔军包围于山谷中全歼,桑贾尔仅以微弱护卫逃脱。Garshasp死亡,赛尔柱俘虏高达5万人以上,部分指挥官与其妻子遭俘,严重打击东部势力的力量。此役后,喀喇汗国沦为西辽属国、花剌子模称臣于契丹,塞尔柱的东方疆域彻底失控。

1153年,乌古斯人擒获苏丹艾哈迈德·桑贾尔,并攻下古都内沙布尔,塞尔柱失去对波斯的控制,实际领土退缩至伊拉克阿塞拜疆一带。

1176年,在塞尔柱诸分支纷纷独立、伊朗地区实权旁落的情况下,图赫里勒三世被拥立为伊拉克地区的苏丹,实权微弱。君权与军权间持续拉锯,图赫里勒虽数度主政,但无法恢复中央集权。

1186年,图赫里勒三世出兵Qizil Arslan,纳西尔派兵干预并援助Qizil Arslan,并以哈里发名义承认Qizil Arslan的苏丹头衔。

1192年,塔乞失入侵雷伊,许多伊朗西部军阀与地区长官改投花剌子模,图赫里勒三世失去伊斯法罕等重地的支持,被迫转向巴格达请求阿拔斯哈里发协助。

1194年,纳西尔暗中支持花剌子模国王塔乞失,此后在哈马丹打败塞尔柱末代苏丹图赫里勒三世,部分呼罗珊和西伊朗地区版图并入花剌子模王朝,塞尔柱帝国灭亡。

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逊尼派帝国化

自萨珊帝国灭亡以来,伊朗地区在伊斯兰征服后进入阿拉伯统治时期,波斯文化与逊尼派伊斯兰教逐渐融合。萨法尔王朝与萨曼王朝作为伊朗间奏曲期的重要本土政权,不仅推动波斯语文学复兴,也对逊尼派文化发展有所助益,然而此阶段尚未出现对什叶派的系统性压制。真正明确且制度化地遏制什叶派发展,始于11世纪大塞尔柱帝国进入巴格达、夺取白益王朝统治地位后所展开的“逊尼秩序重建”与宗教政策整顿。

倭马亚王朝作为早期哈里发政权,虽已展现政治统一性,但逊尼与什叶之间的教义分化仍在成形中。阿拔斯王朝虽强调哈里发的“正统血统与神授地位”,但其宗教政策相对宽容,容纳多元的神学与学术流派,并未建立以逊尼派为唯一正统的国教体系。故学界普遍将倭马亚与阿拔斯视为“早期伊斯兰帝国”,而非成熟的逊尼派政教国家。大塞尔柱帝国的崛起,则标志着逊尼派作为官方意识形态正式整合入国家治理体系,并加剧与什叶派之间的对立,其政权也可被视为“逊尼派帝国化”的起点。

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苏丹制度

赛尔柱的苏丹制度是“追封合法化”而非“神授正统”,虽然赛尔柱人自称苏丹前已有军事与行政控制,但透过哈里发的追封与授权,使其形式合法性与传统伊斯兰政治体制对接,这也开启了苏丹-哈里发双元政权模式,成为中世纪逊尼派帝国的常态。

政治

宰相代表大赛尔柱帝国三个关键,穆赫塔尔到艾哈迈德展现了波斯官僚对帝国行政的延续,宰相直接主导对伊斯玛仪派堡垒的攻伐,成为逊尼派国家意识的一部分。随着艾哈迈德的失势,代表突厥军事力量与文官体系的失衡。哈提尔以文学型宰相形象存在,象征文官角色转变为仪式性与辅佐性,代表宰相的权力去中心化。

尼札姆系波斯官僚

阿拉伯语穆立克 الملك(al-Mulk)意为“王权”“国政”“统治权”,常作为尊号、荣衔的一部分。

尽管塞尔柱帝国迅速扩张,由于突厥游牧民在传统上缺乏定居政权所需的行政体系与文书管理经验,帝国在统治被征服地时大量倚赖波斯本地的行政官僚。以宰相尼札姆·穆勒克为代表,军政要职多由波斯人担任。在此背景下,图赫里勒·贝格以哈里发的象征合法性为依托,建立起“塞尔柱—阿拔斯双重统治体制”,推动伊克塔制度的制度化与军事化。这些人与突厥军事贵族之间存在明显的张力,历经内乱与十字军入侵后,这批人依然试图维持帝国官僚的稳定。

尼扎姆任内可说总揽了帝国的全权行政决策,其重要施政措施如下:

  • 编写法典、强化苏丹权威,并怀柔归降的反叛者。
  • 整顿突厥军制,起用出身低贱的奴隶为军官,增加军队中波斯人库尔德人高加索人的比例。
  • 提供新移民至波斯境内的突厥人工作机会,减少流民,稳定波斯政经情势。
  • 推动安纳托利亚高原的经济模式从游牧转型为种植农业
  • 与阿拔斯哈里发维持亲密关系,提倡苏丹掌武权、哈里发掌宗教权的两分论,是伊斯兰君权合法化的一大基础。

此外,尼扎姆任内大力推行“伊克塔”制度(类似封建,不过受封者在封地的任期有时限,且除收税外无权管理封地行政),让苏丹的亲属担任诸侯,实际行政仍由各地的旧领主担当,为后来巴赫里王朝帖木儿帝国等穆斯林王朝的军政制度奠定了结构性基础,也反映出突厥统治者偏重军功与地方分封治理模式的统治逻辑。

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波斯式马德拉萨

波斯式马德拉萨(Persian-style Madrasa)在伊斯兰世界中受到波斯文化与建筑影响,特别是在塞尔柱帝国与其继承国家统治时期所兴建的伊斯兰学院(madrasah)的建筑与制度样式。这种样式的马德拉萨不仅作为宗教与法律教育中心,更成为逊尼派制度化与行政国家建构的重要工具。始于11世纪尼札姆·穆勒克(Nizam al-Mulk)创立的“尼札米亚学院”(Nizamiyya),最早在巴格达设立。用以对抗什叶派的法蒂玛派达尔阿尔姆学院(Dār al-ʿIlm),推广逊尼派沙斐仪学派与阿什尔理神学。

  • 萨阿迪、乌玛尔·海亚姆等诗人与学者皆曾受益于此学术体系。
  • 建筑特色是带有四伊万格局(4-iwan)、拱券与穹顶结构、砖砌装饰与几何图案,除教学用途外,常包含清真寺、宿舍、餐厅,甚至是墓室(如尼札姆墓即在马德拉萨内),艺术史学家奥列格‧格拉巴尔认为,圆顶结构的效果体现了《古兰经》中水的象征意义。
  • 代表性建筑有巴格达尼札米亚学院,完整保留波斯建筑风格的尼沙布尔尼札米亚学院,融合塞尔柱时期波斯建筑风格的雷伊马德拉萨,以及萨拉丁建立的札赫里耶学院。

统治者列表

自马立克沙一世遇刺后,长期内战使独立政权在伊拉克阿塞拜疆、叙利亚等地频繁出现,本表仅列出实际控制波斯地区的苏丹:

更多信息 苏丹, 统治年期 ...

参考资料

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