大佛样

“大佛样”（日语：大仏様／だいぶつよう），日本佛教建筑形制，兴起于12世纪末到13世纪初。由僧人重源（日语：重源）于1181年主持重修奈良东大寺时开创，采用诸多源自中国南宋的构造法。现存的经典大佛样建筑有奈良东大寺南大门和小野市净土寺阿弥陀堂^[1][2]。

奈良东大寺南大门

大佛样原称天竺样。二战战后，日本建筑史学家太田博太郎（日语：太田博太郎）考虑到“天竺样”和印度建筑并无联系，容易造成误会，故提出“大佛样”的称谓^[3]。大佛样、和样（日语：和様建築）、禅宗样作为日本佛教寺院建筑的三大典型样式，都受到中国传统建筑影响。由于和禅宗样多有共通之处，且借鉴宋朝建筑风格，大佛样和禅宗样又有镰仓新样式、宋样式的别称，相对于传统的和样。

大佛样风格的建筑可见诸多复杂且硕大的斗栱构件，令建筑整体显得宏伟壮观，同日本传统和样建筑崇尚朴素简约的风格有所出入。重源身后，大佛样逐渐式微，但其诸多营造手段仍影响了后世的许多建筑^[1]。大佛样同和样风格产生融合，有学者称为“新和样^[4]”。

历史

日本平安时代末期治承4年（1180年），平氏政权发动南都烧讨，烧毁奈良东大寺^[1]。1181年，后白河法皇任命僧人重源（日语：重源）主持重修。重源曾三次到访中国，游览过南宋名刹天台山国清寺和阿育王寺，并了解其建筑技法，重修东大寺时，又有中国工匠陈和卿指导，故大量借鉴南宋时浙江、福建木构建筑的技法^[5]。

重源逝世后，大佛样逐渐式微^[6]。但当时参与重修东大寺的工匠在各地引入了大佛样的新作法，故影响了日本各地的建筑，称为折衷样（日语：折衷様）。法隆寺中门、平等院凤凰堂重修时引入了大佛样的强化枋（貫）工艺，加固了整体结构，有助于长久保存。

东大寺内，重源重修的的大佛样建筑如今仅有三座保持原貌，以东大寺南大门最为典型，此外还有东大寺开山堂和法华堂^[1]。南大门最显著的特点就是其插栱连出六跳的支撑结构^[1]。重源在奈良以外的其他地区亦修建了一些寺院，如今有小野市净土寺阿弥陀堂留存^[1]。

特点

东大寺南大门层层出跳的斗拱

大佛样的部分特点和禅宗样相通。

• 不使用野屋根构造，故屋檐的坡度和椽子坡度相同，同其他日本建筑的常见作法有别。
• 不使用天井构造，屋檐构件暴露在外^[7][8]。
• 屋顶采用本瓦葺作法（筒瓦与板瓦相互交替铺成）。
• 屋檐（一軒，只有一级椽木，上方不额外铺设额外椽木的屋檐）采用角形椽木（角地垂木）。
• 四个转角采用扇形椽（隅扇垂木）。
• 采用枋（貫）来强化构造^[9][7]，殿身与横架之间通过大量穿枋进行拉结。此前平安时代的建筑多使用长押，现仅为装饰性的构件^[10]。
• 采用插栱（挿肘木），即后尾插入柱身，伸出柱的部分又称丁头栱。
• 栱背多加斗、多置斗、华拱多跳偷心。
• 枋、栱、梁的尖端（木鼻）装饰成弧线形^[7]。
• 斗栱之间有单昂（遊離尾垂木）。
• 板门的门框由纵横的数根桟木支撑，桟木和门框之间镶嵌小门板（入子板），藉鉴了中式建筑门板的作法，称为桟唐戸。
• 柱子上下两端削出倒角和曲线，称为卷杀（粽）。
• 纵向窄格窗（連子窓）。
• 木地板和墙壁相接处设边缘板，和墙壁相接没有外凸（榑縁）。
• 木构件涂红色（丹塗），墙壁涂白色（白塗）。

示例

镰仓时代的大佛样建筑

• 东大寺南大门：屋顶有部分和样特点，但有着大佛样构造的显著特点
• 净土寺净土堂：大佛样建筑的基准之作。
• 东大寺开山堂：展现了大佛样的特点。
• 京都醍醐寺经藏：1939年烧毁。为了融入寺内其他建筑，屋顶未采用瓦片。

采用大佛样构造的建筑

• 东大寺法华堂礼堂
• 东大寺钟楼
• 吉备津神社本殿
• 教王护国寺金堂
• 东福寺三门
• 东大寺大佛殿
• 方广寺大佛殿^[11]
• 首里城守礼门

部分细节受到大佛样影响

• 元兴寺禅室
• 唐招提寺鼓楼
• 东大寺转害门
• 大善寺（日语：大善寺）药师堂

中国和朝鲜半岛的类似样例

以下建筑的构造形制同大佛样有相似之处。

• 福建福州华林寺
• 福建罗源陈太尉宫正殿
• 浙江永嘉苍坡村东门
• 浙江永嘉宪台牌坊
• 浙江宁波保国寺：部分构造和大佛样类似
• 江苏苏州玄妙观：部分构造和大佛样类似
• 福建闽侯石松寺
• 福建泰宁甘露寺
• 浙江景宁时思寺
• 韩国荣州浮石寺无量寿殿

图册

• 
  东大寺南大门
• 
  东大寺钟楼
• 
  东大寺开山堂
• 
  东大寺法华堂礼堂
• 
  净土寺净土堂
• 
  东大寺转害门
• 
  中国福建华林寺
• 
  中国江苏元妙观
• 
  中国浙江保国寺
• 
  中国浙江时思寺

参见

• 折衷样（日语：折衷様）