孔雀明王

大孔雀明王（梵语：महामायूरी Mahāmāyūrī，藏语：རྨ་བྱ་ཆེན་མོ།，THL：Maja-chenmo），梵名音译为摩诃摩瑜利罗阇，汉名又译孔雀大明王，也称大孔雀明王菩萨、佛母大孔雀明王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母，简称孔雀明王。汉传佛教与东密认为其是大日如来、释迦牟尼佛的化身，主要功德在于消除毒害与病苦、护国息灾、祈雨停雨等。藏传佛教视其为佛母五大明王（五位女性明王，藏语：རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ།，THL：Rigpé gyalmo nga）^[1]之一。

孔雀明王
12世纪孔雀明王画像，现藏于东京国立博物馆。
汉名	孔雀明王
梵名	महामायूरी Mahāmāyūrī
日语名	孔雀明王（くじゃくみょうおう）
韩语名	공작명왕
越南语名	Khổng Tước Minh Vương
信息
信仰教派	大乘佛教、金刚乘
经典	《佛母大孔雀明王经》
佛教主题

由来

据《佛母大孔雀明王经》所载：系佛世时，有一比丘名曰莎底，出家未久，受具近圆，学毗奈耶法，为众破薪营澡浴事，有大黑蛇，从朽木孔出，螫彼比丘右足拇指，毒气缠身，闷绝于地，口中吐沬，两目翻上。尔时阿难见状，疾往佛所，请求救护。佛告诉阿难：“我有摩诃摩瑜利（大孔雀）佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒，怖畏灾恼，摄受覆育一切有情，获得安乐。”于是佛为阿难说此孔雀明王陀罗尼，阿难即持此孔雀明王法，回至莎底比丘所，为彼比丘而作救护，莎底比丘因此苦毒消散，身得安乐。

佛以是因缘而说孔雀明王经咒，经中并广说此经咒有除诸病恼害，一切恐怖灾祸之威力，劝令阿难普告四众等受持流通，普令一切有情离诸忧恼，得福无量，常获安乐。

至于佛何以说此明王陀罗尼，经中说佛过去世即曾经是金曜孔雀王，住在雪山南面，早夜读诵明王陀罗尼，身心安稳。有一天因为忘了诵此陀罗尼，遂与众多孔雀彩女在山林中游戏，贪欲爱着，放逸昏迷，误入猎人所设之陷阱中，被缚之时因忆本正念，诵此孔雀明王陀罗尼而得解脱，眷属亦安稳无恙。佛因知此明王陀罗尼有大威神力，能令重罪减轻，轻罪消除，一切忧恼，悉皆消散。故慈心说此佛母大孔雀明王真言，欲令众生时时忆念受持此真言陀罗尼，除诸怖畏，解脱苦难，常逢利益，不慎灾危，福寿绵长。

经典

孔雀明王的经典是《大孔雀王神咒》（Mahā Māyūrī Vidyā Rājñī），有许多不同译本，包括：

• 东晋帛尸梨蜜多罗译的《大孔雀王神咒》一卷（现存《大金色孔雀王咒经》二种）^[2]
• 题作鸠摩罗什译的《孔雀王咒经》一卷^[3]
• 梁代僧伽婆罗译的《孔雀王咒经》二卷
• 唐代义净译的《大孔雀咒王经》三卷
• 唐代不空译的《佛母大孔雀明王经》三卷

其中，以扶南三藏僧伽婆罗、义净三藏与不空三藏所出的译本，经文较为完整、达意。其他的经典还有唐代不空译的《大孔雀明王画像坛场仪轨》，大藏经并保存了一部孔雀经等真言的梵本。

形象

孔雀明王

依据《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载孔雀明王的形象为一面四臂︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣，以头冠、璎珞、耳珰、臂钏等种种来庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐于白莲华上或青莲华上，现慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果^{[注 1]}，左边第一手当心，掌持吉祥菓^{[注 2]}，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。

传播

在印度古代各地，僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化^[4]。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗（东密）和天台宗（台密）两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内（因为属于佛教的女性五大明王之一），但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法(药师法、准提法、秽迹金刚法、孔雀法)之一。日本平安时代，自东密始祖弘法大师在“奉为国家请修法表”中提及此经，强调‘孔雀明王经’之护国性以来，与“仁王经”、“守护国界主经”鼎足为三，认为此三经是：“佛为国王特说此经，摧灭七难，调和四时，护国护家，安己安他，此道妙典也。”此经融会显密，易学易诵，卷帙适中，感应迅速是其特点。此经为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。