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大庄浩天宫北港進香
大庄浩天宮一年一度的進香盛事 来自维基百科，自由的百科全书
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大庄浩天宫北港进香是位于台中市梧栖区大庄浩天宫的天上圣母年度例行往北港朝天宫进香的仪式，沿途行经台中市、彰化县、云林县等县市，来回徒步约250多公里[1]，与大甲镇澜宫天上圣母绕境进香、白沙屯拱天宫天上圣母北港进香及彰化南瑶宫笨港进香并列为中部盛大的妈祖徒步进香活动之一。
历史
清领时期开始，大庄浩天宫便有往北港朝天宫进香的相关纪录，当时进香的目的推测可能为祈雨，并称此项活动为“走旱路”[2]，抵达北港朝天宫后会举行刈火仪式，浩天宫也曾从朝天宫迎回副二妈、蓬莱妈等天上圣母神尊。日治时期由于纵贯线火车的开通，浩天宫的进香便改为自梧栖徒步至沙鹿玉皇殿后乘坐火车南下嘉义，再换乘糖铁五分车前往北港[3]，回程时会在彰化县大村乡休息，并在龙井举行接驾典礼，随后再徒步回宫安座，20世纪中期进香曾改为以游览车进香团的模式办理，直至近年才恢复为徒步进香，沿途驻驾大桥庆安宫、虎尾天后宫、北港朝天宫、西螺广福宫、大庄慈云寺、龙井龙泉岩等庙宇，并在公元2015年登录为台中市无形文化资产[4]。
进香队伍
大庄浩天宫北港进香的队伍依序分别为：北管锣鼓团、七十二执士队、镇平庄献花队、大庄浩天宫妈祖文化交流协会、哨角队、绣旗组、千里眼公及顺风耳公、黑令旗、香担、天上圣母銮驾等。，唯有起驾、到北港、回銮绕境三个时段会出现完整的进香队伍，其他时段会由大庄浩天宫二妈乘坐四人小轿徒步前往北港。
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七十二队
进香仪式
进香队伍从大庄浩天宫起驾之后，会先步行至沙鹿玉皇殿，台湾民间信仰中玉皇大帝为地位最高的神祇，因此在往北港朝天宫进香前，必须向玉皇大帝“请旨”，以示对天公的尊敬，仪式会由黑令旗手在拜庙过程中，以双膝下跪的形式将黑令旗横放手上行三鞠躬礼，而天上圣母銮轿也会短暂停驾沙鹿玉皇殿，仪式结束后队伍便会继续徒步进香的旅程。
公元1904年，斗六地区发生大地震对北港朝天宫造成灾损，身为时任北港朝天宫管理委员的蔡培东先生前往今日台中大肚一带募款修缮，浩天宫的信众积极响应，蔡培东先生也在日后的浩天宫重建工程中认捐石堵等设施，并在浩天宫抵达北港朝天宫之后，率领其家族准备丰盛的餐食慰劳成员一路的辛劳，与浩天宫建立深厚的交陪关系，公元1956年，蔡培东先生雕刻一尊妈祖赠与大庄浩天宫，并以当时北港一处道场的名字将此尊妈祖命名为“蓬莱妈”[5]。
为了感谢蔡培东先生对于浩天宫的贡献，在进香队伍抵达北港朝天宫安座之后，会恭请蓬莱妈徒步前往位于朝天宫前中山路的蔡家祖厝省亲，接受蔡家后代的奉拜。
刈火为大庄浩天宫北港进香中最重要的仪式之一，会在北港朝天宫正殿举行，由长明灯援引火源点燃北港朝天宫万年香火炉后，朝天宫住持会盛取三勺香火并高喊吉祥话至大庄浩天宫的香炉，旋即将香炉放置香担中并以封条封上，象征着将刈火的灵力完整的带回梧栖，并在仪式结束后自北港朝天宫起驾回銮。
进香队伍回銮台中后，会到每年事先选定设立的“接驾广场”举行接驾团拜仪式[6]，会由大肚中堡五十三庄（大庄浩天宫信仰圈）的各宫庙前来接香，过程中每间宫庙向大庄妈参礼的方式各有不同，其中不乏有梧栖一带相当具有特色的“跑大轿”[7]，轿班人员会扛着神轿用奔跑的方式来行礼，以示对妈祖的尊敬与体力拼场的展现。
进香图集
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彩牌 -
七十二队 -
绣旗组 -
进香神轿 -
哨角队拜庙 -
黑令旗拜庙 -
神轿中的二妈 -
队伍行经花坛
进香路线图
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参见
参考资料
外部链接
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