热门问题
时间线
聊天
视角
大谷家
来自维基百科，自由的百科全书
Remove ads
大谷家是净土真宗本愿寺世袭继承的法主( 门主 [1] /门首[2] ) 的家号。在明治时代苗字必称令后，大谷成为姓氏，以亲鸾为家祖。大谷光尊（明如）之后的净土真宗本愿寺派门主、大谷光胜（严如）之后的真宗大谷派门首及其一族，以此为姓氏。本愿寺于庆长7年（1602年）分立，通称“西本愿寺”与“东本愿寺”。因此有西本愿寺系的大谷家和东本愿寺系的大谷家。明治维新后，东、西两家都被列为华族，成为伯爵家。
Remove ads
家纹
家纹方面，明治时代以后西本愿寺大谷家自明治时代以来主要使用西六条八藤和西六条藤（下藤），东本愿寺大谷家则主要使用东六条八藤和本愿寺抱牡丹纹。
西本愿寺大谷家
-
西六条藤纹 -
西六条八藤纹
东本愿寺大谷家
-
本愿寺抱牡丹纹 -
东六条八藤纹
明治时代之前的家号
大谷姓来源于后述位于京都东山知恩院北门大谷之地的亲鸾陵墓。大谷使用了“豅”字（意为“长谷”，可解释为“大谷”或“长谷”），本愿寺后来也采用了“豅山”（大谷山）的山号。 令和5年（2023年），西本愿寺去掉了“豅”字，改名为龙谷山本愿寺。龙谷大学之名也源于此。
本愿寺在战国时代由于一向一揆的扩大，拥有与战国大名相抗衡的势力，因此也被列为战国大名之一，法主的法名和讳被冠以“本愿寺”的“本愿寺显如”、“本愿寺光佐”是文书中为表示“本愿寺法主〇〇”署名，本愿寺法主（门主）的家系从未以本愿寺作为家名或姓氏称“本愿寺氏”。他们以“释”作为佛弟子的姓氏。僧侣的名前加上住寺的名称，是为了区别同名人，例如净影寺慧远。
历史
亲鸾的小女儿觉信尼在弘长2年（1262年）为亲鸾送终，遗体被收藏在京都东山鸟部野北边的“大谷”。文永9年（1272年）改葬吉水的北边(现在的知恩院塔头崇泰院），建立受东国门徒尊崇的“大谷庙堂”，觉信尼的长子觉惠担任“留守职”负责管理。大谷庙堂吸引了诸国门徒的参拜和捐赠，之后觉惠之子觉如与同父异母的弟弟唯善围绕“留守职”问题发生争执，最后觉如取得胜利，确立了自己家族世袭“留守职。正和元年（1312年），觉如将庙堂寺院化，成立大谷本愿寺。元弘元年/元德3年（1331年），觉如撰《口传抄》，表明“三代传持的血脉”，主张法灯继承，自称本愿寺第3代。
此后，觉如的子孙继承的本愿寺教团逐渐形成，在室町时代的第5代绰如时期传至北陆地方。到第7代存如时代，在加贺、能登、越前、近江等地形成了本愿寺教团。但是，与亲鸾死后致力于教团形成的其他净土真宗系统相比，教团形成起步较晚，室町时代前期的本愿寺被认为是青莲院的末寺，据说大谷家也凭借与日野家（亲鸾的本家）的渊源，成为九条家的家司。
15世纪后期，在本愿寺派第八代莲如的努力下教团传遍日本。但由于比叡山的镇压，大谷本愿寺在宽正6年（1465年）被破坏。莲如去了越前的吉崎（吉崎御坊），接着去了京都郊外的山科（山科本愿寺）。加贺在莲如的势力扩张背景下，于长享2年（1488年）爆发加贺一向一揆，加贺的本愿寺教团驱逐守护富㭴氏，出现“百姓治国”的状况，持续至天正8年（1580年），约百年由净土真宗门徒进行治理。
16世纪，在战国动乱中，本愿寺教团以零散的农民地侍、土豪等武士阶层组织在日本各地活动，但山科本愿寺在天文法华之乱遭受战争。第10代证如移居摄津西成郡（现在的大坂府大坂市）莲如开设的石山御坊，为石山本愿寺。
石山本愿寺位于上町台地北端的山顶，控制着淀川河口的交通要地大坂，证如与诸大名、室町幕府、朝廷关系紧密，本愿寺的势力基础稳定下来。另一方面，证如时代末期开始，以北陆为首的地方本愿寺教团中，也出现了脱离本愿寺的统制而独立的情况。
证如之子第11世显如时，已成为事实上独立大名的本愿寺教团进入畿内，与企图从宗教势力手中夺取领地权并确立统一支配的织田信长对立。从元龟元年（1570年）开始持续10年的本愿寺与织田氏的抗争，也就是石山合战，是由守在已要塞化的石山本愿寺的显如等人和在各地展开抵抗织田氏运动的本愿寺门徒联手形成的。寺院占据优势，令信长大为苦恼。天正2年（1574年），伊势国长岛的愿证寺被织田氏所灭，天正3年（1575年），越前一向一揆被消灭，各地的抵抗减弱，天正6年（1578年）。在第二次木津川口之战中，与本愿寺同盟的毛利氏水军被织田水军击败。本愿寺的同盟屡屡战败，而本愿寺依然在杂贺众的支援下保持强势，但逐渐被孤立，天正8年，由于正亲町天皇的敕命而最终屈服于信长，退出石山御坊失去领地权。
本愿寺分裂后
此时，长子教如主张违背显如的意愿继续抵抗。天正20年/文禄元年（1592年）显如圆寂，教如即位，但由于丰臣秀吉的意向，教如在翌年文禄2年（1593年）隐退，由三子准如接任。但是，教如继续教化活动，支持他的末寺也很多，庆长7年（1602年），德川家康将教如的寺地赐予六条乌丸，本愿寺分立。此后，本愿寺教团分裂为东、西两派。
亲鸾是堂上家（公家）日野有范之子，继承了日野广纲（觉惠的父亲）血统的东、西两大谷家当主，有代代成为有力公家犹子的习惯，代代都继续与公家通婚，母系也向公家化发展。明治维新后，两大谷家被列为华族，都被授予伯爵爵位。其他世袭门迹家和神道系的世袭宫司、国造家则被授予男爵，这是破格的待遇。
第二次世界大战后，大谷派内部围绕东本愿寺和宗门的存在方式等问题而爆发了内部冲突，截至令和5年（2023年），东大谷家族仍然处于分裂状态。
与皇室、贵族的关系
- 浄土真宗本愿寺派
- 光瑞（第22代镜如）- 筹子（九条道孝三女，贞明皇后之姊）
- 武子（第21代明如长女）- 九条良致（九条道孝五子）
- 光明（光瑞之弟、光照之父）- 纴子（九条道孝九条道孝七女）
- 光照（第23代胜如）- 嬉子（德大寺实厚长女）
- 正子（光明长女）- 近卫文隆（近卫文麿长子）
- 真宗大谷派
- 光胜（第21代严如） - 和子（伏见宫邦家亲王四女）
- 惠子（第22代现如次女） - 九条道实（九条道孝长子）
- 光演（第23代彰如） - 章子（三条实美三女）
- 光畅（第24代阐如） - 智子（久迩宫邦彦王三女、香淳皇后之妹）
- 浄土真宗东本愿寺派
- 光绍（第25世） - 贵代子（真宗诚照寺派28世二条秀淳长女）
系图
- 实线表示亲生子女，虚线（垂直）表示收养子女，虚线（水平）表示婚姻关系。
| 〈日野家〉 藤原有信 （日野有信） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 日野实光 | 藤原宗光 （日野宗光） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 日野资长 〈日野家嫡流〉 | 藤原经尹[3] （日野经尹） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 藤原范纲[4][3] （日野范纲） | 藤原宗业[3] （日野宗业） | 藤原有范[3] （日野有范） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| （九条兼实之女）[5] | 宗祖亲鸾 | 惠信尼[6] | 寻有 | 兼有 | 有意 | 行兼 | 藤原信纲 （日野信纲） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 印信[7] （范意） | 益方入道有房 （道性） | 善鸾[8] | 信连房明信 | 小黒女房 | 高野禅尼 | 小野宫禅念 | 覚信尼 | 藤原广纲 （日野广纲） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 如覚 〈诚照寺派〉 | 浄如[9] 〈山元派〉 | 2代如信 | 唯善 | 光玉尼[10][11] | 覚惠 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 良覚 | 鸾如 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 3代覚如 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀覚 | 旦应 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 从覚 | 存覚 〈木边派〉 | 善入 〈出云路派〉 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀云 | 如顕 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 4代善如 | 纲严/慈观 | 善智 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀应 | 道闲 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 5代绰如 | 慈达 | 善幸 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀庆 | 道性 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 6代巧如 | 慈贤 | 善岌 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀荣 | 善秀 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7代存如 | 善教 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀意 | 善寿 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 8代莲如 | 善镇 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀盛 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 莲乘 | 莲纲 | 9代实如 | 莲淳 | 莲誓 | 莲悟 | 实悟 〈愿得寺〉 | 顺如 | 实顺 〈顕证寺〉 | 善覚 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 秀顕 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 圆如 | 庆寿院 | 实惠 〈愿证寺〉 | 实淳 〈顕证寺〉 | 顕悟 | 实真 | 善光 | 善海 〈阳愿寺〉 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 10代证如 | 证惠 | 证淳 | 善秀 | 善徳 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 11代顕如 | 证意 | 证荣 | 顕淳 | 善浄 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 东12代教如 〈东本愿寺〉 | 顕尊[12] 〈兴正派〉 | 西12代准如 〈西本愿寺〉 | 顕忍 | 准誓 | 善照 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 13代宣如 | 准尊 | 13代良如 | 准教 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 14代琢如 | 准秀 | 14代寂如 | 寂圆[13] | 寂淳 | 寂寿尼 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 15代常如 | 16代一如 | 良尊 | 圆尊 | 随如 〈佛光寺派〉 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 17代真如 | 一圆 | 寂岷 | 寂永 | 15代住如[14] | 女 | 16代湛如[15] | 17代法如[16] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 19代乘如 | 18代从如 | 寂听 | 善荣 〈出云路派〉 | 寛如 〈佛光寺派〉 | 18代文如 | 法真 〈顕证寺〉 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 20代达如 | 法高 | 泽丸 | 善祐 | 文淳 | 19代本如 | 近松摄真 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 21代大谷光胜 严如[17] 〈东大谷家〉 | 和子[18] | 真恕 | 善云 | 20代广如[19] | 近松泽润 | 近松泽含 | 武田泽心 〈照护寺〉 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22代大谷光莹 现如 | 摄信 | 21代大谷光尊 明如 〈西大谷家〉 | 近松尊定 | 武田淳心 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 23代大谷光演 彰如 | 章子[20] | 大谷莹润 | 泽称 | 九条武子 | 大谷尊由 | 木边孝慈[21] 〈木边派〉 | 22代大谷光瑞 镜如 | 大谷光明 浄如 | 武田照淳 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 大谷畅庆 | 24代大谷光畅 阐如 | 智子[22] | 大谷演慧 阐教[23] | 木边宣慈 | 23代大谷光照 胜如 | 武田照宁 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 26代大谷畅裕 修如 | 25代大谷畅显 净如 | 25代大谷畅顺 经如 <大谷本愿寺派> | 25代大谷光道 秀如 <东派> | 二条秀淳 <诚照寺派> | 弘子 | 木边圆慈 | 24代大谷光真 即如 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 25代大谷光绍 兴如 <东本愿寺派> | 贵代子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 大谷裕[24] | 大谷光轮 乐如 | 木边显慈 | 25代大谷光淳 専如 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 26代大谷光见 闻如 | 大谷绍尔 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Remove ads
脚注
参考
外部链接
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads