姜维(202年—264年3月3日)[1],字伯约,凉州天水郡冀县(今甘肃省天水市甘谷县)人。三国时期蜀汉著名军事家。原为曹魏天水郡中郎将,后降蜀汉,深受诸葛亮器重。蒋琬、费袆先后逝世后,姜维总领蜀汉军权,并先后十一次伐魏。其后,司马昭灭蜀汉,姜维在剑阁防守锺会。邓艾出奇兵从阴平小路历经艰辛,突然出现在成都附近,诸葛亮子诸葛瞻战死,后主刘禅降魏,蜀汉灭亡[2]:9。姜维打算利用锺会的野心复国,遂降于锺会并共同发动叛乱,但因事败死于乱军之中,享年六十二岁。
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得母亲书令求当归,姜维覆母亲书, 《三国志·姜维传》注引《杂记》
姜维出生于202年,父亲姜冏是天水郡守的佐官,曾任郡功曹,早年于羌、戎叛乱中,战死沙场。姜维与母亲相依为命,喜欢汉朝学者郑玄学说。时常结交一些豪杰,暗中养了些死士,心中有大志。初为曹魏中郎[3],参天水郡军事[4]:1062。建兴六年(228年)诸葛亮出兵祁山,姜维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等正与天水太守马遵、雍州刺史郭淮外出巡视,马遵听到蜀军将至且诸县响应,怀疑其麾下的姜维等人皆有异心,遂趁夜逃到上邽。当姜维等人察觉马遵已逃走,想回去,但城门已关闭。去冀城,也被拒门外,遂投降诸葛亮,姜维母亲则滞留魏国[5]。
诸葛亮征辟姜维为仓曹掾,加奉义将军,封当阳亭侯,时年27岁。诸葛亮曾与张裔、蒋琬书称:“姜维忠勤时事,思虑精密,考察他所拥有之才能,李邵、马良都比不上。此人,乃凉州之上等人才。”(有一说为凉州最杰出之人)又说:“姜维在军事上很有见解,既有胆色、明义理,深解兵法意理。此人心存汉室,才能兼备于人,须先教他操练中虎步兵五六千人,将军事全教给他,当带他进宫,觐见天子。”后来,姜维迁为中监军、征西将军。
234年,诸葛亮死于五丈原后,姜维返回成都,为右监军、辅汉将军,统率诸军,进封平襄县侯。238年,随大将军蒋琬(诸葛亮后继者)迁往汉中。蒋琬不久升为大司马,便以姜维为司马,数次率偏军西入。243年,升为镇西大将军,领凉州刺史。247年,升卫将军,与大将军费祎共同行使尚书事权。是年,汶山平康蛮人反叛,姜维率众讨伐平定。出在陇西、南安、金城郡边界,与魏国前将军郭淮、右将军夏侯霸等于洮西交战。249年,刘禅授姜维假节,姜维出兵西平。姜维每次想大举出兵,费祎常不依从,限制给他不超过一万名士兵,因此没有重大斩获[4]:1064。
253年春,费祎被降将郭脩刺杀而亡。三月,吴太傅诸葛恪再次兴师攻魏,发兵20万进攻淮南。姜维率数万人出石营(今甘肃省西和县西北),经董亭(今甘肃省天水市西南),包围南安,魏雍州刺史陈泰率军解围,进至洛门(即洛门聚,今甘肃甘谷西),姜维粮尽退还。
254年,姜维加督国内外军事。二月,魏中书令李丰与皇后之父光禄大夫张缉等密谋废易大臣,欲以太常夏侯玄代替司马师为大将军。事泄,司马师杀李丰、夏侯玄等,废张皇后,魏国一时陷于混乱。魏狄道长李简密向蜀汉请降。六月,姜维复出陇西攻魏,李简献城降,占据狄道(今甘肃临洮)。十月,姜维率军进围襄武(魏陇西郡治,今甘肃陇西南),与魏将徐质交锋,斩其首级,魏军战败撤退。蜀汉前军荡寇将军张嶷战死。姜维乘胜进击,拔河关(今甘肃临夏西北)、临洮(今甘肃岷县狄道)三县民回蜀汉。
蜀延熙十八年(魏正元二年,255年)七月,姜维乘魏大将军司马师病亡之际,再度北伐,征西大将军张翼反对北伐,表示国家弱小,人民疲敝,不应穷兵黩武[6]。姜维不听。于是与车骑将军夏侯霸、张翼等数万人攻魏。八月初二,到达枹罕(今甘肃临夏东北),遂向狄道进军。魏征西将军陈泰命雍州刺史王经率所部进驻狄道,待他率主力自陈仓到达后,再钳击蜀汉军。王经不俟陈泰军至即擅击蜀汉军,姜维率军先后故关(今甘肃临洮北)、洮西大破王经,王经部下死者数万人。王经退保狄道,姜维乘胜进围。魏大将军司马昭命长水校尉邓艾出任安西将军,与陈泰进兵解围,并遣太尉司马孚为后援。陈泰与邓艾军会合后,分三路进至陇西,避开蜀军,出其不意地绕过高城岭(今甘肃渭源西北),进至狄道东南山上,燃火击鼓与城内联络,守军见援军至,士气大振。姜维即督军沿山进攻,被魏军击退。这时陈泰扬言截断蜀军退路,姜维遂于九月廿五日(11月11日)退却,驻钟题(今甘肃临洮南)。
256年正月,姜维在驻地拜为大将军。六月,姜维与镇西大将军胡济约期于上邽(今甘肃天水)会合。七月,姜维率先出兵祁山,闻邓艾有备,乃改从董亭(今甘肃武山南)攻南安(今甘肃陇西东南)。邓艾军抢占武城山(今甘肃武山西南)据险拒守。姜维见地利已失,强攻难克,乃夜渡渭水东进,沿山进取上邽。两军战胡济失期未至。蜀汉军为邓艾所破于段谷(今甘肃天水西南)。士卒溃散,死伤甚众。百姓因此埋怨姜维,而陇山以西亦骚动不安。姜维谢过引疚负责,自求削贬为后将军,行大将军事。
257年五月,魏征东大将军诸葛诞联合东吴在淮南起兵反司马昭。司马昭分调关中兵东下讨伐诸葛诞。姜维欲乘机攻向秦川(渭水流域),于十二月率兵数万出骆谷(今陕西周至西南),到达沈岭(今陕西周至南)。当时,魏在长城(今陕西周至南)积存大量军粮,且防守薄弱。闻姜维至,众皆惶惧。魏征西将军司马望和安西将军邓艾恐姜维袭夺长城,立即合军据守。姜维军进至芒水(今陕西周至黑水),依山为营。司马望、邓艾依傍渭水坚守筑寨。姜维多次挑战,司马望、邓艾不于回应。
258年三、四月间,姜维听闻诸葛诞被破失败,乃退还成都。复再被拜为大将军[4]:1065。
景耀年间,姜维更改了从前魏延任汉中太守期间实兵诸围的策略,大量围守撤兵至汉、乐二城,仅剩西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远等设立围守。姜维认为之前魏延的防守策略只能御敌,不能歼敌。姜维提出不如撤围,汉军只驻守关隘,坚壁清野,仅派出骚扰的游击队,让敌人深入汉中,敌人远道而来,补给困难,又无法掠夺粮食,自然撤退。此时汉军出城和游击队一同包夹,就可以消灭敌人。[7]但忽视了前汉中太守魏延、王平对阳平关的防守。
262年十月,姜维起兵再度攻魏,攻入洮阳境。魏征西将军邓艾率兵迎战。邓艾抓住姜维悬师远征,战线长,给养困难,难以持久的弱点。抢占有利地势,在洮阳以东侯和(今卓尼东北)设阵,以逸待劳,阻击蜀军,双方激战后,魏军发起反击,蜀军击破,损失严重。诸葛瞻、董厥等人认为姜维连年出兵,没有立下功绩,而国家又疲敝,要求罢免姜维的兵权[8],而姜维又厌恶宦官黄皓专权,甚至上表要刘禅杀死黄皓,刘禅拒绝。黄皓伺机报复,准备说服刘禅让自己好友右大将军阎宇代替姜维,姜维害怕,只得借口屯田,退往沓中(今甘肃舟曲西北),实际上是远离成都以避祸[9]。
景耀六年(263年),魏国将领锺会于关中练兵,姜维上表后主:“听闻锺会治兵关中,欲规划进一步拓取土地之意,宜一并派遗张翼、廖化督率各军,分别护阳安关口、阴平桥头,以防患于未然”。黄皓征求鬼巫信息,谓敌人终究不会自来,禀告后主有其事,而群臣不知所以。及后魏大都督司马昭兵分三路大举进伐蜀汉:镇西将军锺会领十余万大军,将兵向骆谷,南征汉中;征西将军邓艾领陇右军三万攻入沓中,牵制姜维;雍州刺史诸葛绪领兵三万至阴平桥头,阻止姜维回救蜀中。姜维立刻率军由沓中南撤,遗右车骑将军廖化往沓中为援军,左车骑将军张翼、辅国大将军董厥等往阳安关口以为诸围外相助。姜维奋力摆脱邓艾追击,并且用计骗过了诸葛绪,以阻挡魏军。而锺会围攻汉、乐二城,遗别将进攻阳安关口,武兴督蒋舒开城出降,傅佥格斗而死。锺会不能攻克乐城,听闻阳安关口已攻下,便长驱而前进。张翼、董厥甫至汉寿,姜维、廖化亦舍阴平而退,皆退保剑阁以拒锺会,双方僵持不下。锺会不能攻克剑阁,粮食运送遥远,将议还归魏国。而邓艾自阴平由景谷道傍入,遂破绵竹,蜀将诸葛瞻、诸葛尚、黄崇、张遵、李球等战死。刘禅请降于邓艾,邓艾前往占据成都[4]:1066。
愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。
“
”
姜维与后主书, 《三国志·姜维传》注引《华阳国志》
姜维等人起初听闻邓艾攻破诸葛瞻于绵竹,又听到许多关于刘禅的传言,有或听闻刘禅欲固守成都,或听闻欲往东入奔吴国,或听闻欲往南入建宁,于是引军弃剑阁往成都。不久接到刘禅投降命令,姜维乃投戈放甲,蜀汉将士非常愤怒,纷纷拔刀砍石来发泄。于是姜维便决定假降于锺会,并获取其信任,然后挑拨他和邓艾之间的关系,怂恿其叛变,意图趁乱杀锺会,夺其军权,复兴蜀汉。但最后众将没有响应锺会的叛乱,蜀地的魏军发生兵变,兵士愤怒格杀锺会、姜维及张翼。姜维时年六十二岁。司马昭参军卫瓘念其忠心,厚葬姜维[2]:9。据《三国志·姜维传》注引《世语》记载,姜维死时腹部被剖开,胆跟斗一样大[4]:1068(“胆大如斗”一说,学术界有应作“胆大如升”的说法[10]),所以后世有“大胆姜伯约”的说法。
西魏年间,姜维被权臣宇文泰追封为开明王。[11]
今台湾台北市大稻埕中有一庙名为天水宫,该庙的主神姜王爷即姜维[12]。
后世对于姜维的评价,颇具争议。有史学家认为他出兵无度,导致国力疲弊,间接使蜀汉亡国;有另一些学者认为并不尽然。
- 蜀汉丞相诸葛亮:“姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。”又说:“姜伯约甚敏于军事,既有胆义,深解兵意。此人心存汉室而才兼于人,毕教军事,当遣诣宫,觐见主上。”
- 魏国司徒锺会:“公侯以文武之德,怀迈世之略,功济巴、汉、声畅华夏,远近莫不归名。每惟畴昔,尝同大化,吴札、郑乔,能喻斯好。”又说:“以伯约比中土名士,公休、太初不能胜也。”[4]:1067。
- 魏国邓艾:“姜维,自一时雄儿也。然与某相值,故穷耳。”(《三国志·魏书·王毌丘诸葛邓钟传第二十八》)
- 蜀汉官员郤正后在西晋官至太守,著论评论姜维,称:“姜伯约据上将之重,处群臣之右。宅舍弊薄,资财无余,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱。衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约,官给费用,随手消尽;察其所以然者,非以激贪厉浊,抑情自割也。直谓如是为足,不在多求。凡人之谈,常誉成毁败,扶高抑下,咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削,不复料擿,异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也。”[4]:1068(“位居上将之重位,处于群臣之首。屋宅院舍简陋,没有多余资财和妾室,家中没有声乐娱乐之物,穿衣、出行、日用及饮食上也有节制,薪水也都随手用光;姜维之所以这样,并非刻意表现清廉高尚,而是满足于这样的待遇,没有多余奢求。常人誉成毁败,扶高抑下,都认为姜维投降于蜀,最后死无葬身之地和家族灭亡是失败作为,而不复探索其他方面,这有异于春秋褒贬人物之本义。像姜维这样好学不倦,清廉朴素,节俭简约,可说是一时之模范。”)
- 郭颁:“时蜀官属皆天下英俊,无出维右。”
- 曹奂:“蜀所恃赖,唯维而已。”
- 干宝:“姜维为蜀相,国亡主辱弗之死,而死于钟会之乱,惜哉!非死之难,处死之难也。是以古之烈士,见危授命,投节如归,非不爱死也,固知命之不长而惧不得其所也。”
- 左思:“庭扣钟磬,堂抚琴瑟。匪葛匪姜,畴能是恤?”
- 常璩:“姜维才非亮匹,志继洪轨,民嫌其劳,家国亦丧矣。”
- 蜀汉将领廖化于景耀五年(262年)姜维出兵狄道时表示:“‘兵不戢,必自焚’,伯约之谓也。智不出敌,而力少于寇,用之无厌,何以能立?诗云‘不自我先,不自我后’,今日之事也。”[13]点出了廖化对姜维连年用兵,耗损蜀汉国力的担忧。
- 陈寿于《三国志》中评论:“姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。老子有云:‘治大国者犹烹小鲜’况于区区蕞尔,而可屡扰乎哉。”[4]:1069
- 傅玄《傅子》:“维为人好立功名,阴养死士,不修布衣之业。”“姜维欲速立其功,勇而无决也。”[4]:1063
- 东晋孙盛对姜维评价很差:“异哉郤氏之论也!夫士虽百行,操业万殊,至于忠孝义节,百行之冠冕也。姜维策名魏室,而外奔蜀朝,违君徇利,不可谓忠;捐亲苟免,不可谓孝;害加旧邦,不可谓义;败不死难,不可谓节;且德政未敷而疲民以逞,居御侮之任而致敌丧守,于夫智勇,莫可云也:凡斯六者,维无一焉。实有魏之逋臣,亡国之乱相,而云人之仪表,斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁,岂异夫盗者分财之义,而程、郑降阶之善也?”[4]:1068-1069(“士大夫虽有百种德行,做万种不同作业,但忠孝义节是百行中最重要品德。姜维求功名于魏室,而外奔蜀汉,违背主君而徇私,不可谓‘忠’;为苟且免死,捐弃母亲,不可谓‘孝’;加害于旧祖国,不可谓‘义’;战败而不死于难,不可谓‘节’;而且没有德政而疲惫人民以逞强,身居抵御外侮之责任而引致丧失国土于敌人,不可谓‘智勇’。这六样美德,姜维一项也没有。实有魏之叛臣,亡蜀汉之乱相,而说他人之仪表。纵使姜维好读书而自奉卑微、文藻高洁,岂不与强盗富贵,晋侯嬖程郑降问自降下伪善之道理一样?”)“盛以为古人云,非所困而困焉名必辱,非所据而据焉身必危,既辱且危,死其将至,其姜维之谓乎!邓艾之入江油,士众鲜少,维进不能奋节绵竹之下,退不能总帅五将,拥卫蜀主,思后图之计,而乃反复于逆顺之间,希违情于难冀之会,以衰弱之国,而屡观兵于三秦,已灭之邦,冀理外之奇举,不亦暗哉!”
- 但裴松之为《三国志》作注则不同意孙盛之批评:“臣松之以为盛之讥维,又为不当。于时锺会大众既造剑阁,维与诸将列营守险,会不得进,已议还计,全蜀之功,几乎立矣。但邓艾诡道傍入,出于其后,诸葛瞻既败,成都自溃。维若回军救内,则会乘其背。当时之势,焉得两济?而责维不能奋节绵竹,拥卫蜀主,非其理也。会欲尽坑魏将以举大事,授维重兵,使为前驱。若令魏将皆死,兵事在维手,杀会复蜀,不为难矣。夫功成理外,然后为奇,不可以事有差牙,而抑谓不然。设使田单之计,邂逅不会,复可谓之愚暗哉!”[4]:1068(“臣裴松之以为孙盛之讥评姜维,又为不当。于时锺会大众既造剑阁,姜维与诸将列营守险,锺会不得进,已相议退还之计,几乎建立保全蜀汉之功。但邓艾行险诡道傍入,出于其后,诸葛瞻既败,成都自行投降。姜维若回军救成都,必被前后夹击,如果这就批评姜维守备绵竹不力,不能保住蜀国,并没有道理,及后锺会谋反,企图尽杀魏将,并授大权与姜维,若魏将皆死,姜维杀锺会以复国之计大有可能成功,计谋胆量可称为奇,虽然最后失败,但却不能说姜维只是庸才一名,若当年田单复齐国不成,我们又要说田单只是庸人一名?”)“郤正此论,取其可称,不谓维始终行事皆可准则也。所云‘一时仪表’,止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心,以急逼归蜀。盛相讥贬,惟可责其背母。馀既过苦,又非所以难郄正也。”“亮有吞魏之志久矣,不始于此众人方知也,且于时师出无成,伤缺而反者众,三郡归降而不能有。姜维,天水之匹夫耳,获之则于魏何损?”
- 《世说新语》:“时蜀官属皆天下英俊,无出维右。”[4]:1067
- 范缜:“比干之心,七窍列角;伯约之胆,其大若拳,此心器之殊也。是知圣人定分,每绝常区,非惟道革群生,乃亦形超万有。”
- 陈普:“国小民劳事已非,城狐不斩愈危机。却屯已可擒钟会,邓艾无翎独解飞。”“无德那堪力不任,重关如掌寇戎深。幽冥不系枭钟会,犹有区区一片心。”(《陈普诗选》)
- 宋代刘克庄《录姜伯约遗言》:“事或难遥度,人殊未易知。谁云卧龙死,复有一姜维!”[14]
- 胡三省:“维之智固足以玩弄钟会于股掌之上,迫于时、制于命,奈之何哉!?姜维之心,始终为汉,千载之下,炳炳如丹,陈寿、孙盛之贬,非也。”“屡败而不止,为亡蜀张本。”
- 罗贯中:“天水夸英俊,凉州产异才。系从尚父出,术奉武侯来。大胆应无惧,雄心誓不回。成都身死日,汉将有余哀。”
- 李贽:“又一孔明。”
- 黄宗羲:“主上以忠臣之后仗我,我所以栖栖不忍去也;今方寸乱矣,吾不能为姜伯约矣。”
- 清代史学家王鸣盛赞姜维“姜维志在复蜀,不成被杀,其赤心则千载如生,维之于蜀,犹张世杰、陆秀夫之于宋耳。”“但讥其玩众黩旅,以致陨毙,寿岂不知不伐贼王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之?”[15]。
- 清代翰林侍读学士巩建丰在其主修的《伏羌县志》称:“夫深知天下事不可为而为之者,孔明是也;深知国事不可为而为之者,姜伯约是也”[14]。
- 蔡东藩:“姜维才不逮诸葛,而欲与魏争胜,连岁出师,致民劳苦,不可谓非失计。然如后主之昏愚,亲小人,远贤臣,就使维不伐魏,蜀亦宁能久存乎?况维闻魏人窥蜀,即表请遣将守险,而为一黄皓所误,卒至魏兵三路,长驱直入;是咎在黄皓,于维无尤也。剑阁守险,钟会屡攻不克,而邓艾从阴平进兵,直趋涪城,诸葛瞻不依黄崇之议,让敌深入,猝至战死,是咎在诸葛瞻,于维亦无尤也。成都虽危,尚堪背城借一,后主宁从谯周,不从北地王谌,面缚出降,坐丧蜀土,是咎在后主,于维更无尤也。至大势已去,维尚诈降钟会,意图规复,乃不幸失败,一死谢国,维之报主,至矣尽矣!天不祚蜀,何维之足尤乎?”
- 近代史学家吕思勉在《三国史话》中分析:“……诸葛亮死后,蜀汉还有二十九年的命运。这二十九年之中,前十二年,总统国事的是蒋琬;中七年是费袆;后十年是姜维。蒋琬、费袆手里,都不甚出兵伐魏。姜维屡次想大举,费袆总裁制他,不肯多给他兵马。费袆死后,姜维做事才得放手些,然而亦无大功,而自己国里,反因此而有些疲弊。当时很有反对他的人。后来读史的人,亦有以蜀之亡归咎于姜维的用兵的,其实亦不尽然。”[16]:110-111又云:“从魏齐王芳之立,至高贵乡公的被弑,其间共计二十一年,即系入三国后之第二十一年至第四十一年,正是魏国多事之秋,蜀汉若要北伐,其机会断在此间,而其机会又是愈早愈妙,因为愈早则魏国的政局愈不安定。然此中强半的时间,都在蒋琬、费袆秉政之日,到姜维掌握兵权,已经失之太晚了。所以把蜀国的灭亡,归咎到姜维,实在是冤枉的。倒是蒋琬、费袆,应当负较大的责任。”[16]:111
- 曾任陈布雷秘书及台湾政治大学教授的蒋君章,钦敬姜维“明辨忠奸”、“移孝作忠”、“好学不倦”,从不灰心奋斗,“即在无可奈何中,他还是想办法达到光复社稷”,奋斗精神,值得佩服。[17]:267
- 成海应:“孔明奇才也, 而六出无功. 孔明既殁之后, 天时人事, 只当修好吴魏, 以安边民, 静以待天而已. 姜维乃九伐中原, 其心何曾以汉贼不两立之义, 矢复高光旧物哉. 只是负才自矜, 侥幸希觊, 要多于前人者也. 孔明之六出, 行之以所当为, 便有生道杀人之义, 故国犹不瘁. 维之九伐, 期必于万一之幸, 驱民以自逞, 数千里罢氓, 何以堪命哉. 凡人臣以此心从事者, 无守节死义之心, 维之降固其所也. 说者或以为维欲有为而降, 不知之论也.”(存斋集 卷14, 杂着, 格物说)
《三国志》中记载,姜维谋复蜀汉事败,“魏将士愤发,杀会及维,维妻子皆伏诛”。但据《新唐书·宰相世系表》中记载,姜维仍有后代留存,世代居于上邽,可能是姜维归汉以前留下来的子嗣。
- 姜明,姜维裔孙。北魏时官员,兖州刺史、天水郡公。
- 姜远,姜明子。北周时官员,荆秦二州刺史、朝邑县公。
- 姜宝谊,姜远子。唐高祖时将领,右武卫大将军、永安县公。与宋金刚作战被俘不屈死,追赠左卫大将军、幽州总管。
- 姜恪,姜宝谊子。唐高宗时将领,侍中、永安郡公。因战功官至左相,与阎立本同时为相,人称“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青”。
- 姜协,姜宝谊子。唐时官员,燕然都护、夏州都督、成纪县侯。善篆籀。
- 姜琇,姜协子。唐时官员,夏州都督府法曹。
- 姜昂,姜琇子。唐时官员,朝议大夫前、行尚书司勋郎中、上柱国。
- 姜还,姜昂孙。唐时官员,虔州刺史、将作少监。
《太平御览·卷二百一十五·职官部十三·总叙尚书郎》引《魏略》:姜维字伯约,郡欲表维以为将。维家本衣冠,不愿为将,郡因表拜郎中。
《三国志》卷44:建兴六年,丞相诸葛亮军向祁山,时天水太守适出案行。维及功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从行。太守闻蜀军垂至而诸县响应,疑维等皆有异心,于是夜亡保上邽。维等觉太守去,追迟,至城门,城门已闭,不纳。维等相率还冀,冀亦不入维。维等乃俱诣诸葛亮。会马谡败于街亭。亮拔将西县千余家及维等还,故维遂与母相失。
裴松之注引《魏略》:天水太守马遵将维及诸官属随雍州刺史郭淮偶自西至洛门案行,会闻亮已到祁山,淮顾遵曰:“是欲不善!”遂驱东还上邽。遵念所治冀县界在西偏,又恐吏民乐乱,遂亦随淮去。时维谓遵曰:“明府当还冀。”遵谓维等曰:“卿诸人(回)复信,皆贼也。”各自行。维亦无如遵何,而家在冀,遂与郡吏上官子修等还冀。冀中吏民见维等大喜,便推令见亮。二人不获已,乃共诣亮。亮见,大悦。未及遣迎冀中人,会亮前锋为张郃、费繇等所破,遂将维等却缩。维不得还,遂入蜀。诸军攻冀,皆得维母妻子,亦以维本无去意,故不没其家,但系保官以延之。
《 三国志 · 蜀书十五 ·张翼传》:十八年,与卫将军姜维俱还成都。维议复出军,唯翼庭争,以为国小民劳,不宜黩武。维不听。
《三国志》卷44:初,先主留魏延镇汉中,皆实兵诸围以御外敌。敌若来攻,使不得入。及兴势之役,王平捍拒曹爽,皆承此制。维建议,以为错守诸围,虽合《周易》“重门”之义,然适可御敌,不获大利。不若使闻敌至,诸围皆敛兵聚谷,退就汉、乐二城。使敌不得入平,臣重关镇守以捍之。有事之日,令游军并进以伺其虚。敌攻关不克,野无散谷,千里县粮,自然疲乏。引退之日,然后诸城并出,与游军并力搏之,此殄敌之术也。于是令督汉中胡济却住汉寿,监军王含守乐城,护军蒋斌守汉城,又于西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。
《三国志》卷35注引《异同记》:(诸葛)瞻、(董)厥等以(姜)维好战无功,国内疲弊,宜表后主,召还为益州刺史,夺其兵权;蜀长老犹有瞻表以阎宇代维故事。
《三国志》卷44:维本羁旅托国,累年攻战,功绩不立。而宦官黄皓等弄权于内,右大将军阎宇与皓协比,而皓阴欲废维树宇。维亦疑之,故自危惧,不复还成都。 裴松之注引《华阳国志》曰:维恶黄皓恣擅,启后主欲杀之。后主曰:“皓趋走小臣耳,往董允切齿,吾常恨之,君何足介意!”维见皓枝附叶连,惧于失言,逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维说皓求沓中种麦,以避内逼耳。
台湾专文《【世界真奇庙特辑】大稻埕天水宫姜王爷》:大稻埕天水宫,正是这样一座被居民们借用,夜夜在其间唱歌,并且跳起交际舞的场所。虽然乍看之下,可能会以为它就是一座普通的庙宇,可能是土地庙,或寻常河边会出现的水仙尊王庙。但与它天水宫的名称一般,其中供奉的主神也是全台罕见。祂是三国时代中诸葛孔明的弟子——姜维姜王爷。
张惠. 〈當陽亭侯姜維斷章〉. 《明报》. 2016-08-15.