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安息日
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在亚伯拉罕诸教中,安息日(英语:Sabbath,/ˈsæbəθ/、圣经希伯来语:שַׁבָּת,希伯来语发音:[ʃa'bat])是专门用于休息和敬拜的日子。根据《出埃及记》,安息日是位于第七日的休息之日,由雅威吩咐要将其保留作圣日,因为神在七日创世中的这一天安息了。十诫中也吩咐要遵守安息日:“当记念安息日,守为圣日”。安息日的起源可能受到巴比伦月中休息日和月球周期的影响,尽管其起源仍存在争议。
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犹太教(星期六)、伊斯兰教(星期五)和基督教(星期日)都依其各自教义遵守安歇之日的传统。但其他宗教也存在类似或源自安息日的仪式。故而该词通常也可用于描述其他宗教中每周举行的类似仪式。
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创立和目的
《创世记》第2章第1节至第3节参记载,耶和华使地球适宜人类居住之后就安歇,停止了地球上的创造工作。而当初并没有分为犹太人与外邦人之别。所以安息日是属于全人类。
《出埃及记》记载,耶和华透过十诫吩咐人们纪念上帝六日创造万物的事迹,并且与上帝一起休息的日子。[1]
《申命记》记载,“不要忘记你在埃及地也做过奴隶。耶和华你的上帝用强壮的手、伸出的臂膀把你从那里领出来,所以耶和华你的上帝吩咐你要守安息日。” 从这里可以看出,耶和华吩咐以色列人守安息日,是跟上帝拯救他们脱离埃及的奴役有关,而不是跟伊甸园发生的事有关。[2]
《出埃及记》也记载,“以色列全会众从埃及地出来以后第二个月的十五日,到了以琳和西奈之间的逊旷野。摩西对他们说:‘这件事耶和华早已说过。明天要守安息日,就是耶和华所定的圣安息日。……六天你们要出去捡食物,第七天是安息日,必没有食物可捡。’……耶和华对摩西说:‘……要记住,耶和华把安息日赐给了你们’。”[3]在此之前,人已经把七天定为一周,但妥拉在这里才首次提到守安息日的规定。
《以赛亚书》记载,当上帝的新天新地降临的时候,所有的人都要在安息日敬拜上帝,并且共同观看违背上帝旨意之人的尸首。[4]
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希伯来圣经中的安息日
犹太教希伯来圣经正典《塔纳赫》多次提及要遵守安息日,最明显是十诫中的第四诫(出埃及记20:8-11 和申命记5:12-15)。其它提有提及的包括出埃及记31:12-17 和 35:2-3、 利未记 19:3、19:30、23:3及民数(20, 22, 23章)和 尼希米记 9:14都有提及。
意义
塔纳赫及和犹太教公祷书表示安息日有以下四个目的:
- 记念创世记中记述上帝的创造和第七天竭工。(创世记2章:1-3节)
- 到新天新地之后敬拜上帝的日子。(以赛亚书66章:22-24节)
- 记念以色列人从古埃及为奴之地得释放(申命记5章:15节)。
- 预表犹太教弥赛亚来到之时。
犹太教视安息日为神圣的欢乐日子。犹太律法规定安息日为其历法中最重要日子:
在新约圣经中安息日的目的与生活方式:
参见
参考文献
外部链接
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