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一个幻觉的未来

西格蒙德·佛洛伊德1927年之著作 来自维基百科,自由的百科全书

一個幻覺的未來
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一个幻觉的未来》(德语:Die Zukunft einer Illusion,英语:The Future of an Illusion,又译幻象之未来)是奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德的一本著作,在1927年首次出版。弗洛伊德在书中探讨了宗教的起源、发展及未来,并从精神分析学的角度分析宗教,把它视为一种错误的信念体系。

事实速览 幻象之未来, 原名 ...

弗洛伊德说,宗教建基于人类的无助。无助使人如婴儿般渴望父亲的保护,而这个愿望就透过宗教来实现。从这个意义上说,宗教是一种幻想:实现愿望的幻想。现代以来,科学的进步使人们意识到人类自身的重要性,从而导致宗教的衰落,对此弗洛伊德欢迎这种发展。

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概要

弗洛伊德将宗教视为一种幻觉[1],它“也许是一个文明中最重要的精神项目”。宗教就是关于外界和内部实境的事实和条件的某些教义、断言;宗教告诉一个人他未有发现的东西,并借此声称人们应该对宗教予以信任;宗教为“大自然的压倒性优势”和“导致人痛苦的文明的缺陷”提供了抗辩的理由[2][3]。弗洛伊德认为,宗教观念是通过三种方式传播并获得人的信任。“首先,因为祖先已经相信了它;其次,因为一些远古时代流传下来的证据这样说;再者,就是因为大众被禁止质疑宗敎的真实性。”从心理学上来说,弗洛伊德认为这些信念反映了人类希望实现愿望的现象,其中宗教就“实现了人类最古老,最强大和最紧迫的愿望”(第6章38页)[4]

其中一些愿望包括:想紧随父亲不放;想赋予尘世的人新生命,延续其存在;以及想人的灵魂得到永生。弗洛伊德列出了一些科学理念,说明了幻象谬误之别,例如“亚里士多德认为害虫是从粪便中发展出来的”(第39页)乃一谬误;但“某些民族主义者断言只有印德族能够发展文明”,就只是一种幻想,牵涉的是个人愿望。他明确地提出,“幻觉的特征是它们源自人类的愿望。” (第39页)[5][6]。弗洛伊德强调人若要进入成熟期,必须脱离此结构。弗洛伊德对潜意识的处理,则偏向无神论

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参考资料

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