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廖茶先生妈庙
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沿革
当地新国里里长吴茂雄表示此地早年有一个名为“饭店坡”的古地名,民众在此地挖出大批比汉人大的遗骨,就集中埋于竹北豆子埔溪旁的树旁,并安放石块以供日后辨识[1]。新国里为道卡斯族竹堑社的领域,并建有采田福地[2]。
先民传说溪旁此墓的大树不能伤害,曾有地主有意加以辟整并移做他用,当砍树时,地主家人竟毫无来由的得了重病,医师都无法把病治好,最后到墓冢前烧香请罪,才不药而愈,因此墓与树才能保存下来[1]。二十世纪初时,人们在坟墓边磊石堆成一座小阴庙[3]。原先庙宇没有名字,因相传附近人家遇到一些病痛,或小孩发生莫名惊吓时,只要备些供品祭拜,就不药而愈,经口耳相传后,这座庙遂被大家称为“先生妈”,后来二十世纪末期有人说先生妈托梦说自己叫“廖茶”,并要求信众集资修庙,因此有今日规模[1]。

主神
竹北耆老相传,廖茶是一位四处行医的汉人,在满清时竹北不安宁,有一天有地方恶霸欺凌乡民时,廖茶及时出现,以高超的武功击败恶霸。事后廖茶在地方乡亲的挽留下定居,悬壶济世,还传授武术保乡卫国、力兴水利、造桥铺路,久而久之居民便在廖茶去世后以农历十月十六日为祭祀日。至于庙旁的枯骨尊称作“兵将爷”,视为当年拜在廖茶门下的乡勇、子弟兵。[3]
以廖茶为主神的姑娘庙在云林县西螺镇茄苳仔廖茶姑庙[4]、南投县鱼池乡廖茶姑庙[5]、彰化县二林镇廖茶姑五妈庙[4]皆有,草屯陈府将军庙则以其作为配祀神[6]。
参考
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