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弥助
日本戰國時代的黑人 来自维基百科，自由的百科全书
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弥助（日语：弥助／やすけ Yasuke，约1556年—？），一作弥介（日语发音与意义相同），活跃于日本安土桃山时代，是战国大名织田信长的一位来自非洲的黑人从者[1]:420。
 | 此条目内容疑欠准确，有待查证。我们正在仔细观察英文维基百科和日文维基百科对近期弥助条目相关问题的调查，并将在事态明了后进行修订。 (2024年7月18日) |
他在织田信长麾下的时间仅有1581年3月至1582年6月间的一年多，此后去向不明。
经历
根据1627年编纂成的《日本教会史》的第一卷中记载，弥助是传教士范礼安从印度带来的奴隶[2]:384，出生在葡属东非（今莫桑比克）[2]:444。不过由于范礼安曾途经印度并停留较长时间，弥助究竟是被他直接从莫桑比克带来，还是先到了印度之后才成为了范礼安的奴隶，该文献中并无记述。
1581年3月27日（天正九年二月二十三日），范礼安参见了织田信长，当时弥助随行[1]:420,421。《信长公记》记载，“自切支丹国而来之黑坊主参见。”此人年龄为26至27岁，拥有“十人的刚力”、“牛一般黑的身体”[3]:204[4]:259。首次见到黑人的信长起初并不相信，以为黑色的皮肤是用墨染成的，于是令其脱去上衣，清洗皮肤，结果未见皮肤洁白，只见水光闪闪[2]:384[5][1]:420,421[6]。以上事件见于1581年4月14日路易斯·弗罗伊斯向耶稣会总会递交的年报以及他写给洛伦索·梅西亚（Lourenço Mexia）的书信。
信长在相信此人确实天生黑皮肤之后，对他表现出了很大的兴趣。信长称赞了他的健壮，并令自己的侄子[注 1]给与赏赐。信长从范礼安手中购得这名黑奴，取名“弥助”，赐予他住宅和短刀，让他做贴身侍卫，为自己持武器[7]:311,312。信长非常器重他，甚至表现出任命他为城主的意愿[6]。
由于信长曾与弥助聊天，可以推测弥助能说一定程度的日语[注 2]，这或许得益于范礼安给他提供的教育。 在甲州征伐之后，弥助作为信长的随从参与了对原武田家领地的巡视。信长在归途中会见了德川家康，而德川家臣松平家忠记录了弥助的名字和样貌[8]:54。
1582年6月，明智光秀发动本能寺之变，包围信长驻扎的本能寺。当时弥助也身处本能寺。在信长自杀后，他前往其长子织田信忠所在的二条新御所报信并支援。弥助战败投降，被光秀手下的武士逮捕[1]:420,421。光秀认为，黑人（日原文：奴）不过是动物，不明事理，更何况其并非日本人，不必处死，故而饶其活命，将其释放并送往京都的南蛮寺安置[1]:420,421[6]。也有一说称明智光秀不愿处死弥助，才编造出此一理由留其性命[5]。另外，也有观点认为，本能寺之变当日二条新御所附近并无关于黑人的记录，弥助的供述或许缺乏可信性[9]:73。
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画像
在当时的画作中，并没有可以确证为弥助肖像的作品。
堺市博物馆所藏、创作于约1605年的《相扑游乐图屏风》上绘有一位与日本武士进行相扑的黑人。这名黑人可能是弥助；有一位身份较高的武士在观看两人相扑，可能是织田信长或丰臣秀吉[10]:10。
本能寺事变之后的下落
此后弥助的下落不明。在弗罗伊斯的《日本史》中记载，在冲田畷之战中，有马晴信的家臣中有一位善使铁炮的黑人参战。电视竞猜节目《世界不思议发现》曾经给出说法，称此黑人是弥助，他与有马家的人相识，在本能寺之变后可能投奔有马家[11]。
流行文化
许多文学和娱乐作品取材了弥助的故事，其中以他为主角的作品包含Netflix动画《武士弥助》[12]和育碧游戏《刺客信条：影》[13]。
关联条目
注释
参考来源
外部链接
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