敦 (器皿)

敦（duì）（镦^[a]的讹字）是中国春秋、战国时期的青铜食器兼礼器，是继簋之后用来盛放饭食的主流青铜器。敦的形制多样，其共同点为半球形圆腹、环耳、有盖，典型样貌则为器身和器盖对称，各三足、两环耳，相合呈球形。

嵌地几何云纹铜敦 （页面存档备份，存于互联网档案馆），出土于湖北秭归斑鸠岗，湖北省博物馆藏

名称

这类器物自身的铭文都把这类器物写作（𦎫）^[1]或（𨯢、𬭚）^[2]:40。儒家经典本也用篆字书写。但在传世的楷体书写的儒家经典文献中，这类器物写成了“敦”^[3][4]。晚清吴大征首先指出，与后世的“敦”字是异体字。^[5]:57金文即小篆（敦）的左半部分；为加上金字旁。

“敦”字在上古汉语中有“圆”的意思，古人因此用“敦”来给这类球形青铜器命名。^[1][6]

宋朝，吕大临在金石学著作《考古图》中，将铭文上的（𣪕）字误认为“敦”字，^[7]因而错误地用“敦”来称呼簋类青铜器。直到清人钱玷指出，𣪕是“簋”的异体字，后人才逐渐纠正了这一错误，不再用“敦”来称呼簋。^[1]而青铜敦在近代以前，则因为三足、两耳的特征，一度被金石学家归为鼎的一种。^[1][2]:39

形制

陈芳妹将敦的基本形制归结为：半球形圆腹，环耳，有盖。再根据足形、盖形和盖器比例，分为平底敦、盏式敦、对称敦。^[8]朱凤瀚将敦分为两类。^[9]:142-146彭裕商对敦的限定较严格，只认可陈芳妹所说的对称敦为敦，认为盆、盏、敦有交叉称呼的现象，是由于当时汉语方言的差异：盆、盏、敦一律称为敦，是齐鲁文化区的叫法；盏、敦一律称为盏，是楚文化区的叫法。^[10]

陈芳妹	平底敦	盏式敦	对称敦
彭裕商	盆	盏	敦
朱凤瀚	（2）类敦	（1）类敦
		A型	B、D型	C型

平底敦

器形较扁，腹壁圆曲，盖顶、器底皆平，横截面作圆形。^[9]:144

徐中舒认为此即郑玄注《仪礼》时所说的“废敦”^[b]。^[1]彭裕商认为此类器物属盆，铭文自称“敦”为山东说法。^[10]

盏式敦

器盖相合后成扁椭球形，器大于盖，三足。^[9]:142-143

陈芳妹认为，盏属于敦的一种类型，并将其称为盏式敦。^[8]彭裕商认为此类器物是盏，铭文自称“敦”为山东说法。^[10]

对称敦

对称敦又可分为两种。第一种，器盖相合后成圆球形或椭球形；器、盖体积相同或相近，各占一半，以子母口扣合；器身有三足、二环耳，足为蹄足、环足或带环的扁足；盖与器一般对称、同形，盖上三钮对器上三足，盖上二环耳对器上二环耳；也有可能不完全对称，器上三蹄足、盖上数个均匀分布的环钮，或盖上无耳。^[9]:143

第二种，器盖相合后，底部和顶部成圆形，侧壁接近垂直，合口处内凹，横截面作圆形；器、盖对称、同形，以子母口扣合，三足或圈足，二环耳。^[9]:144

卵形敦

朱凤瀚又补充一类卵形敦。器盖相合后成卵形，器身占总体四分之三以上，盖较小，三足。^[9]:143-144

• 
  平底敦
  齐侯敦，大都会博物馆藏
• 
  盏式敦
  楚王酓审盏盂^[11]，大都会博物馆藏
• 
  对称敦
  山东博物馆藏
• 
  对称敦
  上海博物馆藏
• 
  卵形敦
  吉美博物馆藏

演变

敦最早出现于春秋中期。^{[8][9]:142,144}一些学者认为敦自簋演变而来。^[8][12]一些学者则认为敦自盆演变而来。^{[13]:160-161[10]}

平底敦（盆）演变为盏式敦（盏），再演变为对称敦（敦）。^[8][10]春秋晚期偏晚至战国早期为敦发展的高峰期。^[14]:28

战国晚期，敦逐渐消亡，最终为铜盒取代。^{[13]:162[14]:64}

功用

敦的主要功能是盛放粮食类食物。经典文献中记载，用敦来盛放黄米、小米等食物。^[3][15]器物自身铭文上也有类似说法，如河南南阳市博物馆藏“宋右师延”敦，铭文中自称盛放谷物饭食的“齍𥺟器”^[c]。^[16]在大多数出土敦的墓葬中，都没有出现簋，鼎、敦组合取代了鼎、簋组合，亦说明敦的作用与簋一致。^[14]:10