文本

文本（英语：text）是人文与社会科学中的核心概念，泛指任何可被阅读、解释并产生意义的符号组合。随着符号学、后结构主义与数位媒体研究的发展，其内涵已从传统书面语篇扩展至多模态、跨媒体与文化实践等层面^[1][2]。

不同语言的文本形式

定义

在最传统的语言学与文学用法中，文本指任何被书写或印刷固定下来的语篇，具有相对稳定的形式与界限。根据艾伦·卢克（英语：Allan Luke）的定义，文本是透过存在过的语言或文字所组合而成的内容，且具有连贯性及编码意义^[3]。

罗兰·巴特在1971年的著名论文《从作品到文本》中提出关键区分：

• “作品”（work）是实体、可置于书店架上的具体物件，具有明确作者与完结性；
• “文本”（text）则是开放的、由读者不断书写与重构的意义场域，是一种“方法论的场”（methodological field），意义永远处于延异与流动之中^[1]。

巴特进一步指出，传统认为作者对作品具有决定性，但语言先于作者而存在，作者只是语言的“功能”。作品是静态的产物，而文本则是经由阅读行动而实现的动态过程^[4]。此区分成为后结构主义文本理论的基础。

多模态与数位文本

随着资讯科技的发展，文本已从单一语言形式扩展至跨媒介、跨符号的多模态表达（英语：Multimodality）（multimodal texts）^[5]。文本可同时调动语言、图像、声音、动作、空间设计等多种符号资源（modes），共同建构意义^[6]。

数位环境进一步产生超文本、互动式叙事、社交媒体内容、游戏界面与算法生成文本等新类型，使文本呈现非线性、互动性与可更新性^[7][8][9]。多模态研究通常依循社会符号学框架，强调形式与意义受文化惯例与社会目的所形塑^[5]。

此外，超媒体与跨平台叙事亦使文本能在不同媒介间流动，使同一叙事在影视、漫画、游戏与社群媒体中被重新呈现，形成多版本、互文性与媒介转换构成的跨文本网络^{[10][11][12][13]}。

跨媒体叙事

跨媒体叙事（transmedia storytelling）指叙事宇宙在多种媒介中展开，并由各媒介贡献独立但协调的叙事单元^[10]。在此过程中，读者可能成为共同创作者，例如迷因、二创作品、社群参与等形式，使文本成为持续变动的开放系统^[14]。

符号文本与跨符号系统

符号学视任何能承载并传达意义的符号组合皆为文本^[2]。因此文本不限于语词，也包含图像、建筑、服饰、仪式、身体姿态、城市动线等符号实践。其文化功能在于意义的生成、再生产与交换。

例如建筑立面、宗教仪式动作、广告构图都可视为文本。不同符号系统之间的跨符号翻译（inter-semiotic translation）常产生新文本，如小说改编成电影、声音转译为字幕、舞蹈记谱等^[15][16]。

读者与意义生产

现代文本理论认为意义在读者解读过程中生成，而非文本或作者单方面决定^[1][17]。读者背景、互文性、文化脉络与阅读策略皆形塑意义生成。

在数位文化中，读者更可能成为文本的共同作者，例如迷因、社群回应、同人创作与互动叙事，皆使文本成为开放、持续演化的系统。

跨文化文本概念

不同文化对文本的理解差异显著。西方文本理论多以字母文字与印刷文化为基础；但在汉字文化圈，书法、字体设计、排版与章法等兼具语言与视觉符号性，可构成重要意义载体^[18][19][20]。

在许多非西方文化中，仪式、身体、物件与空间亦能构成文本。例如太平洋岛屿文化的刺青、原住民族的口述传统、物件排列与仪式动作等皆可作为符号系统加以分析^[21][22]。

语源学

“文本”源自拉丁语 textus（织物、编织），比喻语言如线被编织成结构^[23]。汉语“文本”作为现代学术术语约在20世纪初自日语传入^[24]。

参见

• 话语语言学
• 文本批评
• 主题（文学）