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朝鲜太宗
朝鮮王朝第3代國王 来自维基百科，自由的百科全书
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此条目的主题是朝鲜王朝的第3位国王。关于名为李芳远的其他人物，请见“李芳远 (消歧义)”。朝鲜太宗（朝鲜语：조선 태종／朝鮮 太宗 Joseon Taejong；1367年6月13日—1422年5月30日），朝鲜王朝第3位国王，1400年至1418年在位；本名李芳远（朝鲜语：이방원／李芳遠 Yi Bang-won），字遗德（朝鲜语：유덕／遺德 Yu deok）。
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李芳远是推翻高丽、建立朝鲜王朝的重要人物，为朝鲜王朝开国君主李成桂的第五子；他借由第一次王子之乱、第二次王子之乱逐渐掌握实权，于1400年接受兄长定宗的禅位，并成为首位明朝正式册封的朝鲜国王。1418年传位给王世子李祹，以太上王的身份继续执掌朝政。死后庙号太宗，谥号恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王，葬于位在京畿道广州内谷洞西大母山的献陵。
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生平
李芳远是朝鲜太祖李成桂第五子，朝鲜定宗李曔之同母弟；高丽恭愍王十六年（1367年）五月生于太祖咸兴潜邸；洪武十六年（1383年）及第[1]。洪武二十一年（1388年），李成桂在威化岛回军，李芳远时为典礼正郎，保护其母韩氏、庶母康氏、七弟李芳蕃、八弟李芳硕以及三个妹妹逃亡。高丽恭让王时，官至密直司右代言。朝鲜太祖李成桂即位后，李芳远被封为靖安君。明洪武年间，李芳远多次前往明朝。其中洪武二十六年朝鲜贡马，李芳远随朝鲜贡使前往南京，在北平与燕王朱棣私相会见。
高丽恭让王四年（1392年），时任从一品重臣守门下侍中郑梦周对于李成桂权倾朝野的行为深感忌惮，趁李成桂出迎世子王奭不慎坠马受伤之际，欲将其除去。郑梦周先于朝堂上弹劾并立刻流放其六名主要亲信官员(赵浚、郑道传、南訚、尹绍宗、南在、赵璞)。当时，李芳远直言郑梦周必不利于我家，应先除去。及后，李芳远多次进谏父亲并请求允许马上诛杀郑梦周，但屡遭拒绝。刺杀之事一度被卞仲良泄露，郑梦周得知，于是以探病为由见李成桂，实观变况，李成桂待他如常。李芳远深感家族受到重大威胁，刺杀之事即使未获批准也机不可失，于是命手下赵英珪、赵英茂、高吕、李敷等人于路上伏击郑梦周，最终成功刺杀。李成桂事后震怒，怒斥李芳远擅杀大臣对国人、对家族不忠不孝。李芳远却以郑梦周将要害我家族为由，先下手将其除去方为对家族尽孝驳斥。李成桂听后因怒病剧，至不能言，及后不得已将郑梦周党羽以诬陷忠良罪名一并除去。[2]
李芳远擅自作主的举动令父亲感到难堪，但同时替父亲及后称帝改朝换代之路扫除最后一大障碍。然而，李芳远的“功劳”遭到李成桂冷待，再加上李成桂另立幼子李芳硕为世子的争议埋下了日后政变之祸。
洪武三十一年（1398年）八月二十六日，靖安君李芳远趁父亲太祖久病不愈，以“立嫡以长”为借口，联合益安君李芳毅、怀安君李芳干、上党君驸马李伯卿，杀死世子李芳硕、三军府左军节制使、抚安君李芳蕃、三军府右军节制使、兴安君驸马李济，特进辅国崇禄大夫、判三司事、兼判三军府事、奉化伯郑道传、参赞门下府事、兼判尚瑞寺事、三军节制使、宜城君南訚、判中枢院事李懃、同知中枢院事、福城君沈孝生同时见害[3]，史称戊寅靖社（第一次王子之乱）。太祖被迫承认既成事实，册立三军府中军节制使、永安君李芳果为世子，次月传位于李芳果[4]。
两年后，靖安公李芳远仍然不满现状，宫廷政变再次发生。四兄怀安公李芳干意图与之争夺王位继承权但最终事败，李芳干连同儿子遭到流放，史称庚辰靖社（第二次王子之乱）。三兄益安公李芳毅性情醇谨恬淡，本就无意争夺王位，并无参与政变，政变发生时宿疾在家，闻变痛哭，遂辞去中军节制使之职，交还兵权。此次政变后，定宗退位，李芳远即位。而李成桂自开京出奔，直逃老家咸兴，皈依佛门，并居住在幼年的潜邸（咸兴本宫）中，1408年离世；定宗则在1419年在开京离世。
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建文三年（1401年），李芳远接受兄长定宗禅位，继承朝鲜国王，是为朝鲜太宗。六月，明惠宗遣通政寺丞章谨、文渊阁待诏端木礼封太宗为朝鲜国王。六月十二日，太宗率百官至汉城宣义门外迎接朝廷使臣。随后章谨、端木礼于景福宫无逸殿宣读敕封诏书：“奉天承运皇帝诰曰：古先哲王之为治，德穷施普，覆育万方。凡厥有邦，无间内外，罔不臣服。爰树君长，俾乂其民人，以藩屏于夷夏。朕承大统，师古成宪。咨尔朝鲜权知国事李芳远，袭父兄之传，镇绥兹土，来效职贡，率礼克诚，以未受封，祈请勤至。兹庸命尔为朝鲜国王，锡以金印，长兹东土。呜呼！天无常心，惟民是从；民无常戴，惟德是怀。尔其懋德，以承眷佑，孝友于家，忠顺于上，仁惠于下，俾黎民受福，后昆昭式，永辅于中国。启土建家，匪德莫宜，可不敬哉！”。随后，朝鲜三司右使李稷、摠制尹坤，奉京师礼部咨文宣读。[5]
明成祖在靖难之变即位后，朝鲜在建文四年（1402年）十月初就停止使用建文年号，十月十二日，明朝使臣都察院佥都御史俞士吉、鸿胪寺少卿汪泰、内官温全、杨宁携带朱棣的诏书抵达朝鲜，正式通报了明朝国内的情况：
| “ | 奉天承运皇帝诏曰：
昔我父皇太祖高皇帝临御天下垂四十年，薄海内外，皆为臣妾。高皇帝弃群臣，建文嗣位，权归奸慝，变乱宪章，戕害骨肉，祸几及朕。于是钦承祖训，不得已而起兵以清憝恶。赖天地祖宗之灵，将士之力，战胜攻克。初不欲长驱，始观兵于济南，再逗留于河北，近驻淮泗，循至京畿，冀其去彼奸回，悔罪改过。不期建文为权奸逼胁，阖宫自焚。诸王、大臣、百官、万姓，以朕为高皇帝正嫡，合辞劝进，缵承大统。朕以宗庙社稷之重，已于洪武三十五年六月十七日即皇帝位。大赦天下。改明年为永乐元年。嘉与万方，同臻至治。念尔朝鲜，高皇帝时常效职贡，故遣使诏谕，想宜知悉。[6] |
” |
接到诏书后在当月李芳远就派遣以左政丞河仑为代表的使节团前往南京祝贺明成祖登极。河仑等人在南京朝见了朱棣，通过礼部侍郎赵礼向朱棣请求颁发新的诰命、印信等物。永乐元年（1403年）二月，明成祖正式派出以左通政赵居任为首的册封使节团，其成员还包括日后长期出使朝鲜的宦官黄俨，朝鲜籍宦官朱允端、韩帖木儿，明朝都指挥高得等人。使团一行于四月初八日抵达汉阳，李芳远亲率群臣在西郊张设山棚，亲着冕服迎接明朝使者，随后将明朝使团迎至阙下，明朝使臣宣读明成祖的圣旨，正式册封李芳远为“朝鲜国王”：
| “ | 奉天承运皇帝制曰：
朕惟王者受命，混六合为一家，天道同仁，视万方为一体，所以地无遐迩，人咸景从。我皇考太祖高皇帝，诞膺天命，肇造寰区，薄海内外，悉皆臣顺。尔朝鲜国，居东藩，聿先声教，职贡之礼，少有愆违背，故在朝廷屡降宠锡。肆朕统御之始，尔讳深念皇考之恩，遵承乃父之训，即陈表奏，效职来庭。眷此忠诚，良足嘉尚。兹用命尔为朝鲜国王，锡以印章，永胙茅土。于戏！保国安民，恪守畏天之道，作藩树屏，式谋贻后之规。厥位寔艰，朕言惟允，毋怠毋荒，尔其钦哉！[7] |
” |
由此，李芳远以明成祖赐予的印信、诰命替换明惠宗当年赐给他的印、诰，成为明成祖册封的“朝鲜国王”。李芳远接受册封后，随即派遣使节团前往明朝谢恩，于是又获得朱棣赐予金印、诰命、九章、圭玉、佩玉等一系列物品，并获得穿着九章冕服的资格。[8]太宗又得到了明成祖的承认。
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太宗在位期间，完善了其父太祖的“科田制”，没收大量“私田”、“别赐田”、“寺院田”，颁布《功臣田传给法》。太宗仿效明太祖废相后直接领导六部的做法，创立了六曹判书（正二品）向国王个人负责的“六曹直启制”，架空成立不久的议政府，加强君主集权。1403年太宗改革行政区划，撤去高丽时代沿袭下来的一留都府、五都护府、六府、二十牧，并改高丽的五道两边为朝鲜八道。太宗也于在位时期提出庶孽锢禁法严别嫡庶。
另外，在1400年，太宗废除高丽的私兵制，实行统一的府兵制，集兵权于中央。还召集都内衣冠子弟，设立“鹰扬卫”和“别侍卫”。1415年改革军制，设立守城军、营镇军、杂色军三种级别。太宗在位期间，还修订了《经济六典元集详节》、《续集详节》、《璿源录》等书籍。
永乐十一年（1413年）9月，太宗宣布实行号牌法，规定10岁以上70岁以下的男子均按身份佩带一种号牌，上书姓名、住址、面色、身长、有无胡须等，在发牌时进行户口登记。如有不戴或伪造、遗失、借用者，要受处罚。两班贵族的号牌用象牙或鹿角制成，平民的则用杂木。1407年起实行邻保制，以连环保的方式加强统治和保证对国家的负担得以实现。朝鲜实行奴婢辩正，把高丽末期沦为奴婢的人改为良民，把寺院的私奴婢改为国家控制的公奴婢，使国家能够掌握更多的劳动力和兵源。
永乐十五年（1417年），太宗设立都巡问使、都观察黜陟使、都安抚使三言官。
永乐十六年（1418年），太宗废黜德行有亏的世子让宁大君，又以朝鲜国王必须劝酒讨好明朝使臣为由不立不能饮酒的次子孝宁大君，于是立三子忠宁大君为世子。[9]
同年八月八日，太宗传位于世子，即世宗。虽已逊位但仍在军队中有影响力，以太上王教旨命令李从茂清剿对马海峡倭寇，史称己亥东征。此次东征朝鲜击毙700名、逮捕110名倭寇，并释放了至少140名被倭寇抓走的中国人。朝鲜方面则有180人阵亡。1419年9月，对马海峡倭寇首领平真盛被捉获，并押到朝鲜王宫。1443年，癸亥条约签订，对马海峡倭寇首领接受朝鲜王朝对对马海峡的宗主权。朝鲜方面也给与平氏倭寇在对马海峡与朝鲜的贸易优先权。[10][11]
永乐二十年（世宗四年，1422年）五月十日，太宗在汉城泉达坊新宫去世，在位十八年，在太上王位四年，享年五十四岁。
尊号与谥号
永乐十六年（太宗十八年，1418年），太宗禅位给儿子世宗，被尊为上王。十一月八日，世宗为太宗加尊号为“圣德神功上王”，颁布册文：
| “ | 维永乐十六年，岁次戊戌十一月丁未朔，越八日甲寅，国王臣讳稽首再拜谨奉册上言。恭以圣神之妙，虽绝名言，臣子之情，必崇徽号。兹举彝宪，用申孝思。恭惟上王殿下，高明配天，博厚齐地。扶圣祖而启运；尊嫡长以守成。德冠百王，孚舜、文之所性；功高万代，与汤、武而同符。敦敬天爱民之诚；尽事大交邻之道。惟至仁之浃洽，致斯世于隆平。念袭重艰，悉深祗惧。欲昭盛美，当极尊称。爰率臣僚，式陈册礼。臣讳不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰圣德神功上王。伏惟，上王殿下特留睿鉴，以徇卑忱。俯受鸿名，拥纯禧之川至；茂迎和气，享多岁于嵩呼。臣讳诚懽诚忭，稽首再拜上言。[12] | ” |
永乐二十年（世宗四年，1422年），太宗去世，明朝赐谥号为恭定，朝鲜在此基础上为太宗上谥号为恭定圣德神功文武光孝大王，庙号太宗，葬于献陵 （在京畿道广州大母山）。肃宗九年（1683），肃宗认为太宗谥号中只有“文武光孝”算是谥号，“圣德神功”是太上王尊号，所以加谥“睿哲成烈”四字，为恭定圣德神功文武睿哲成烈光孝大王，高宗八年（1871年）追上尊号“建天体极大正启佑”，最后谥号为恭定圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王。
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