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林富士
歷史學者 来自维基百科，自由的百科全书
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林富士（1960年10月22日—2021年6月22日），云林台西人，台湾历史学者，笔名林翎[1]，中央研究院特聘研究员[2]。曾任中央研究院历史语言研究所副所长、国立中兴大学文学院院长、教育部顾问室召集人、中研院数位文化中心召集人[3]，并于台北大学历史学系及辅仁大学宗教学研究所单位授课。其专业领域为宗教史（尤其巫觋史、道教史）、疾病史、文明史及数位人文[4]。
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生平
林富士1960年10月22日生于中华民国台湾省云林县台西乡瓦厝[5]，小时村子没有医生，民众生病通常求助童乩，甚至有几位亲戚是童乩，这也促使他研究“台湾童乩的社会形象”[6]。未满6岁就在云林县台西乡仑丰国民小学寄读，后续考上嘉义市辅仁中学初中部、台北市立成功高级中学[5]，后来就读台大历史系学士、硕士，师事杜正胜；在美国普林斯顿大学求学时，师承余英时，兼有史学和文学的才华。
林妻倪晓容为台大历史系的同班同学，倪晓容喜爱钻研艺术史，也是位画家。两人直到大学毕业后成为邻居，才有有了更多互动机会。后来，两人分别负笈美国求学，经过“远距恋爱”的考验，终于共结连理。[7]其妻子于2018年辞世。[8]
林富士曾研究“槟榔文化史”[9]，发现当年玄奘在印度那烂陀寺留学取经时每天吃槟榔，韩愈、苏东坡、朱熹都是槟榔族。[10]
1994年，当时总统李登辉任内，由杜正胜主持改版国中教科书《认识台湾》，以提升台湾史地教学比重，其中《认识台湾（社会篇）》由林富士、彭明辉（吴鸣）编写[11]。
1984年起，中研院主导台湾“国家型数位典藏”计划，发展数位人文，林富士亦扮演重要角色。
林富士说他研究的是“小历史”，其实出于他对社会底层的关怀。他认为，史家、记者最主要的社会角色都是“沟通者”，史家的责任是让古今之际联系不断。
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林富士学术生涯曾在借调至中兴大学，前后担任中兴大学台文所所长、文学院院长，并在任内先后鼓励学生创作，创立鹿鸣电视台[12]、鹿鸣电子报等学生实习媒体，最后整并为鹿鸣文化资产中心[13][14]，并由时任文学院副院长杨翠兼任中心主任[15][16]。
2010年，申请兴建中兴大学“人文大楼”，作为文学院之主要场馆，获得5亿元兴建经费（校方编列2.7亿元，教育部核补2.3亿元），并于同年正式展开兴建工作。
著作
- （繁体中文）《红色印象》（1990，联合文学，ISBN 9789575220235）
- （繁体中文）《孤魂与鬼雄的世界——北台湾的厉鬼信仰》（1995，新北市文化局，ISBN 9789570054644）
- （繁体中文）《汉代的巫者》（1999，稻乡出版社，ISBN 9789579628358）
- （繁体中文）《小历史——历史的边陲》（2000初版，2018增订版，三民书局，ISBN 9789571464329）
- （繁体中文）《疾病终结者：中国早期的道教医学》（2001，三民，ISBN 9789571435398）
- （繁体中文）《中国中古时期的宗教与医疗》（2008，联经出版，ISBN 9789570832808）
- （简体中文）《巫者的世界》（2016，广东人民出版社，ISBN 9787218112930）
- （繁体中文）《巫者的世界》（2023，三民书局，ISBN 9789571475912）
- （繁体中文）《红唇与黑齿：纵观槟榔文化史》（2023，三民书局，ISBN 9789571476919）
- （繁体中文）《从正统到异端：祝由科的历史》（2024，三民书局，ISBN 9789571477916）
外部链接
- 林富士的个人部落格“萨蛮工作室” （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 中研院史语所研究人员简介：林富士特聘研究员 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 中研院数位文化中心/开放博物馆/林富士博士纪念馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
参考资料
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