慈悲道场忏法

慈悲道场忏法，据说是宝志禅师等九位高僧，应梁武帝要求为超渡其发妻郗皇后所作，故俗称《梁皇宝忏》、《梁皇忏》，有“忏王”的美称。其中根据《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《楞伽经》、《三千佛忏》等佛经中抄录的1275佛号而编成，共计两千多次礼佛，能与冤亲债主解怨释结，祈求阳世檀越除病消灾，号称“忏法之王”。忏文说“慈悲道场”四字乃弥勒菩萨梦中显圣传授而得。

缘起

南朝梁朝武帝平素崇佛，晚年更几度剃发出家又还俗。史书称他的德皇后郗氏去世后，转生为龙，栖身于后宫的井中，并托梦于梁武帝^[1]；而《慈悲道场忏法传》则直言郗氏因嫉妒心强且害死武帝的妃子，得报应转生到蟒蛇身，无处安庇只能屈身在井中，鳞甲下虫子啮咬，煎熬难忍，便现身求梁武帝超度救苦，梁武帝遂与高僧一道制定了《慈悲道场忏法》^[2]。

忏法卷第一提到“立此慈悲道场四字，乃因梦感弥勒世尊既慈隆即世，悲臻后劫，依事题名，弗敢移易”，说感应到当来下生弥勒佛梦中现身，赐“慈悲道场”四字为忏法名。

忏文内容

南朝天监年间，梁武帝邀高僧将文宣王萧子良撰的二十卷《净住子净行法门》（简称《净住子》）^[3]删繁去芜，采集诸经妙语，编成十卷悔文，总列四十品章。^[4]

• 卷一：皈依，断疑，忏悔
• 卷二： 发菩提心，发别愿，发回向心
• 卷三 ：显果报
• 卷四 ：显果报
• 卷五 ：解冤释结（六亲怨怼）
• 卷六 ：解冤释结（一切众生）
• 卷七 ：自庆，警缘三宝
• 卷八至卷十： 为四生六道拜忏

参考资料