法雷学派

净土真宗法雷学派（英语：Association Horai, "Horai" literally "Dharma Thunder"），简称法雷、法雷辙、法雷学辙或法雷学派，是属于净土真宗本愿寺派（指“西本愿寺”）之下的学派。

学风特色

三誓偈

我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成正觉。

我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成正觉。
我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成正觉。
……（中间省略）

斯愿若克果　大千应感动，虚空诸天人，当雨珍妙华。

——曹魏天竺三藏康僧铠译，《佛说无量寿经》节录

法雷学派的特点是立论于“三誓偈”来解阿弥陀佛本愿，诠释“南无阿弥陀佛”和“弥陀本愿”的由来，以及本愿如何救渡众生的关系。^[1]

法雷学派最大的供献在“行信论”，又，四祖瑞剑在融会东西方哲学、神学、宗教，而归于大乘佛教信心的立场上做出了卓越贡献。教义传持真宗的纲要“信心正因，称名报恩”，通过念佛达致感应道交，将阿弥陀佛本愿的教法如实传承，就是“法雷辙”。

至于亲鸾圣人建立真宗的法义——“五愿开示”，^[2] 法雷学派在亲鸾所立“教、行、信、证”外，则是以“三心开五愿”来加以解说。即是：

• “至心”（真心）开第17愿——诸佛称名愿、
• “信乐”（信心）开第18愿——至心信乐愿、
• “欲生”（愿心）开第11愿——必至灭度愿、
• “我国”（目标）开第12愿——光明无量愿和第13愿——寿命无量愿。

“至心信乐，欲生我国”，善导大师释言：“称我名号，愿生我国”，出自《佛说无量寿经》：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”是阿弥陀佛所发四十八愿中的第十八愿，也是净土法门开宗立教的根基。^[3] 法然上人在日本开创净土宗是以此第十八愿“一愿立宗”，亲鸾圣人开创净土真宗则是以第十一、十二、十三、十七、十八等愿“五愿开显”。^[2][4]

法雷学派的重要著作有《本愿海涛音》、《大悲愿船》、《呼唤声》、《御文章》、《一代记闻书》、《大无量寿经玄义》、《正信偈讲话》、《叹异抄略注》、《真暗闇》、《教行信证大系》、《安心的极意》等，中译本由释瑞觉翻译。

渊源

净土真宗开创祖师——亲鸾圣人（1173年－1263年）的法脉继承自龙树菩萨、天亲菩萨、昙鸾和尚、道绰禅师、善导大师、源信和尚和法然上人，真宗遵奉为“三国七祖”。^[5][6]

亲鸾以后传承给觉如（日语：覚如）（1270年－1351年，京都大谷本愿寺，亲鸾外曾孙）、存觉（日语：存覚）（1290年－1373年，京都常乐台，觉如长子）、了尊（1582年－1638年，纪伊和歌浦性应寺，光昭〔准如〕门生）、西吟（日语：西吟）（1605年－1663年，丰前小仓永照寺，了尊门生）、知空（日语：知空）（1634年－1718年，京都六条光隆寺，西吟门生）、灵潭（1689年－1769年，越中上市明光寺，知空门生）、卞关（1674年－1736年，越前金津教顺寺，灵潭门生）、慧铛（1694年－1751年，越前大田平乘寺，卞关门生）、功存（日语：功存）（1720年－1796年，越前大田平乘寺，慧铛门生）、环中（生卒未详，肥后东光寺，功存门生）、庆恩（1782年－1848年，肥后善正寺，环中门生）。^{[来源请求]}

历代导师

法雷学派的历代导师，如下：

初代 断铠

光明坊断铠（光明坊 断鎧 ^{Kōmyōbō Dangai}，1808年－1869年，祖代俗姓‘三上’），出生于山口县萩，是净土真宗本愿寺派‘晃天山光源寺’（〒758-0043 山口県萩市上五間町45）前身——‘长州萩光明坊’的第13代（末代）住职，师事于‘肥后善正寺’——庆恩，创立法雷学派。^[7]

1865年（庆应元年），萩实施锁国，僧人被令参与战事，于是断铠住职在县内集结众僧成立‘法雷窟社’，讲述‘法雷学辙’。1892年（明治25年），光明坊并入光源寺后，寺号迁移至鹿儿岛，由光源寺保存断铠住职亲笔的‘法雷窟’匾额。^[7][8]

二代 隆英

瓜生津隆英（瓜生津 隆英 ^{Ryuei Uryuzu}，1820年－1903年），法讳隆慧，院号‘谦敬院’，净土真宗本愿寺派‘白鸟山法城寺’（〒529-1172 滋賀県犬上郡豊郷町安食南615）住职，1857年（安政4年）创立法雷社，逐渐发展成为后来的法雷教校。^[8]

三代 利剑

桂利剑（桂 利剱 ^{Riken Katsura}，1872年－1944年），院号‘法雷院释利剑法师’，创立私立法雷教校（法城寺），位于滋贺县犬上郡丰乡町丰乡小学校附近，利剑、瑞剑师徒对法雷学派的学风传承有重大影响。^[8]

四代 瑞剑

稻垣瑞剑（稲垣 瑞剱（最三） ^{Zuiken Saizo Inagaki}，1885年－1981年，俗名‘稻垣最三’），出生于兵库县姫路市，关西学院大学毕业，任职本愿寺关系学校——学校法人‘成德学园’校长、理事长共达52年，创立法雷会（Horai Association）。^[9]

1885年（明治18年）10月5日，瑞剑出生于笃信净土真宗的家庭，儿时开始就学习真宗法义。38岁起师事于利剑法师，学习真宗“法雷辙”，从师共有21年；1945年（昭和20年）8月15日，得度于西本愿寺。1968年（昭和43年），设立宗教法人‘法雷会馆’（〒657-0804 兵庫県神戸市灘区城の下通3-2-33）；1977年（昭和52年），发行‘法雷’月刊志。1981年（昭和56年）1月13日逝世，院号‘护城院释瑞剑法师’。^[9]

著作有《教行信证大系》7册、《真宗玄义》、《死的解决》2册、《世界之光·释尊传（英语）》、《英译叹异抄》、《安心的极意》10册和超过廿余种的英、日文著作。^[9][10]

五代 瑞雄（日语：稲垣久雄）

稻垣瑞雄（稲垣 瑞雄（久雄） ^{Zuio Hisao Inagaki}，1929年－2013年，俗名‘稻垣久雄’），稻垣瑞剑次子，出生于兵库县神户市，前伦敦大学佛教学讲师、现任龙谷大学名誉教授，著作有《正信念佛之道：正信偈讲义》等。^[11]2013年2月23日圆寂。

瑞默

野濑瑞默（野瀬 瑞黙 ^{Zuimoku Nose}，1924年－2011年），佛教大学毕业，师事于瑞剑法师共27年，曾任日本、香港和台湾三地法雷会的常任讲师，《法雷月刊》主编。1999年到访香港，将法雷学派的法灯传承至香港；^[12]:37 2005年受邀中国，将善导流念佛的法统重新传入福州，以及善导大师昔日的驻锡地——西安；^[12]:39–40 2006年登临台湾，率弟子瑞觉法师于高雄建立法雷寺。^[13]2011年11月3日于台湾圆寂。

海外发展

中国

中国净土宗的修持法门在唐代形成“慧远流”（自力念佛）、“善导流”（他力念佛）和“慈愍流”（自他二力念佛）三大流派，瑞默法师传入的“法雷学派”就是与善导大师有渊源的净土真宗（本愿念佛），但跟同是净土真宗的亲鸾会又有不同。^[14]

法雷学派在中国的传道活动，有成立于2000年的‘香港法雷念佛会’、成立于2006年的‘福州法雷念佛会’和成立于2010年的‘陕西法雷念佛会’。^[12]:37–40

香港

2000年，香港法雷念佛会在瑞觉、妙智、智恒、妙渡等诸位法师和同修们的支持下成立，专志念佛法门。^[15] 创会住持是大屿山慧莲净苑——释妙慈法师；2008年3月8日，第二代住持——释净觉法师接任住持的职务。^[16]

台湾

法雷学派在台湾的据点是建于2006年6月的高雄法雷寺，位于高雄市大树区三和里三和路，释瑞觉住持。^[12]:36–37 主要传道活动有成立于2007年10月的‘台北法雷念佛会’。^[12]:36–37

释瑞觉（1963年－，释尼），龙谷大学真宗学博士、高雄法雷寺住持。本身是在台湾出家，1988年赴日求学，1997年起从学于瑞默法师，日本佛教大学佛教学系毕业，主要从事教内传道和经典翻译的工作。^[17]

国际

国际法雷会（Horai Association International）的创始人是稻垣瑞剑，他是以英语向海外国家传扬真宗法义的先驱之一，目前由瑞剑次子——瑞雄继承父亲的职务。^[11][18][19]

国际法雷会在澳洲、巴西、希腊、香港、意大利、日本、新加坡、瑞士等地有当地代表。^[20][21]

另见

• 佛学大辞典/法雷
• 净土真宗
• 净土真宗本愿寺派
• 南无阿弥陀佛
• 念佛