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汉斯·胡特
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汉斯·胡特(Hans Hut,约1490年-1527年12月6日),生于十六世纪初是一位书商,他是重洗派教徒,活跃于德国南部和奥地利之间。[1]

理念主张受重洗派的影响
大部分的人认同激进改教家中,对基督教神学最有影响力的首推重洗派。胡伯迈尔就是重洗派中特别具有影响力之一的重洗派思想家。[2]1522年胡伯迈尔读了路德的著作,非常认同福音派理念,如火如荼开始大力推动教会改革。胡伯迈尔对当时政府有些政策很不满,包括将异端份子处于火刑。[3] 他并严重批评婴儿洗礼的有效性,因为他认为婴儿洗礼没有圣经根据。[4]然而,当时的政治及宗教对他们为成人进行洒水礼,及举行简单的圣餐仪式来纪念基督在他们当中,非常不认同。于是,区利赫政府于1526年3月 下令淹死许多重浸派信徒。1527年6月重洗派神学家满兹就是这样被淹死殉道。[5] 重洗派兴起的原因之一就是反对“政教合一”。简而言之,就是政府和教会之间关系不应太密切,及反对政府介入教会。当时教会有“集体入会”的情形,很多人借政府的力量加入教会,他们利用“因信称义”的道理,却不追求个人行为称义,并不再行善。重洗派的教导是教会的会友应有所现范,是真正愿意委身基督的人。不仅如此,初期的重浸派非常强调“自由的教会”。甚至,要求信徒不可担任公职,不可当兵。当时,重浸派信徒被视为激进份子,就不足为奇。[6] 重浸派强调:“无人能真正认识基督,除非在生活中跟随基督”。[7] 重浸派初期扩展有三处,其中之一是德国南部。奥斯堡是重要的中心。1526年6月日,胡伯迈尔在奥斯堡为邓肯(Hans Denck)施浸。不久之后邓肯为汉斯·胡特施浸。胡特自认为是先知。他宣扬圣徒将被召聚,耶稣将现身统治世界。胡特非常有宣讲能力,影响了很多人。 汉斯·胡特组织了教会,教会发展得很迅速,连贵族的家庭都加入教会。但大部分的人无法接受他的观念,于是他转战,巴伐利亚,巴塞尔诸地。当时很多奉差遣的人都殉道。[8] 汉斯·胡特为让人了解圣经预言的意义,他声称自己比任何人都强,并且充满热情和非凡的个人魅力,他曾预言1528年5月27日就是世界末日。[9]
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汉斯·胡特在奥斯堡被囚,因想逃狱而纵火却被灼伤,因伤势过重不幸死亡。 他的遗体于1527年12月7日当众被焚烧。[1]
参考文献
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