九天应元雷声普化天尊玉枢宝经

九天应元雷声普化天尊玉枢宝经，简称《玉枢宝经》或《玉枢经》。撰人不详，约出于北宋末或南宋，与白玉蟾和神霄派雷法关系密切^[1]，收入《正统道藏》洞真部本文类。该书以“雷声普化天尊”，道教的最高雷神为中心，阐述“至道”之理，人之“气数”，以及消灾解厄之法^[2]。

历经明清二朝，该经书为道教、儒教，以及三教合一观点下，用于自我修炼的群众特别推崇。至今，玉枢经仍被吟诵和演出，存在于许多道教科仪体系之中^[1]。

题解

九天应元雷声普化天尊，上天神霄府九宸大帝之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。神霄玉府，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。玉府前有三十六面雷鼓，由三十六位天神主管。凡行雷之时，天尊亲击本部雷鼓一下， 雷公雷师即兴发雷声^[3]。

玉，宝中之尊贵；枢，表示天之枢纽。天庭设有玉枢院，为职掌雷霆生发、赏善罚恶的机构^[4]。

内容

经文阐述“至道”与“气数”，称：“道者以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘”。又曰：“惟其忘而不忘，忘无所忘，无可忘者，即是至道”。

认为人禀受不同谓之气，智愚清浊谓之数；数系乎命。气系乎天。学道之士若为气数所囿， 天命所梏，则不得真道。

又述消灾解厄之法。谓凡遇三灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，即有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生^[2]。

注解

• 徐道龄《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》
• 姚复庄《玉枢经籥》
• 李西月〈玉枢经约解〉
• 玉枢宝经孚佑上帝纯阳吕祖天师赞解（收入《道藏辑要》）
• 苏俊源《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经白话注解》，2011年，多识界图书文化

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参见

• 九天应元雷声普化天尊
• 雷法