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王学仲

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王学仲
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王学仲（1925年9月23日—2013年10月8日），原名王黾（mǐn），字黾子，一作字黾[1]，笔名夜泊、呼延夜泊，号滕固词人，晚号黾翁，斋名泼墨斋、己出楼[2]，男，山东滕州人，中国书画家、诗人、文学家、文艺理论家。曾师从吴镜汀、徐悲鸿、李可染等书画家，擅山水、人物、花鸟。在诗词、文章、书法、绘画上皆有造诣，是“黾学”的创始人[3][4][5][6][7][8]。

事实速览 王学仲, 字 ...

生平

早年

王学仲于1925年9月23日出生于山东滕县（现为滕州）[9]，其认定自己属于琅琊王氏的后代的一个分支，与西晋的王羲之同祖[1]。其名“黾”源于《诗经》中的“黾勉从事”一句[10]。其曾祖王启方是清末秀才，能诗善书；父亲王安履是一位长期从事教育的工作者，平日里喜欢诗词书法，专攻魏碑[11][10]。王学仲五岁学写字，六岁学画，七岁入学，在十几岁时常随其父到曲阜、泰山、邹县等地访碑问古，积累了大量的碑帖资料[10]。

求学与任教

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1945年6月王学仲自北京京华美术学院毕业的毕业证书

1942年考入北京京华美术学院国画系，随邱石冥、吴镜汀、容庚等学习山水画，1949年应徐悲鸿之邀入北平国立艺专墨画科，1950年转入中央美术学院国画系，学习年画及油画，曾受过徐悲鸿、李可染等画家的传授指点，被徐悲鸿誉为“诗书画三怪”。1953年毕业后分配到天津大学任教[11]。

1976年，王学仲参加了“中日书法作品展览会”，并在会中提出了“世界美术思潮东移”的观点[10]。1979年调入文化部中国画创作组从事美术创作，并为人民大会堂的厅馆创作巨幅作品[12]。

1980年应聘为日本国立筑波大学艺术系客座教授，从事美术教育工作数年，此后曾9次赴日讲学及文化交流，又到欧洲写生考察西方艺术。期间出版有《三只眼睛看世界》并获世界和平文化奖状[12]。又为中国文联荣誉委员、中国书法家协会顾问、天津文史研究馆名誉馆员、九三学社成员、天津市文联主席团成员、天津书法家协会名誉主席、天津大学教授。1986年天津大学接受日本友好人士捐资，建立王学仲艺术研究所“黾园”，王学仲任名誉所长[13][2][14]。2006年，王学仲获得第二届中国书法“兰亭奖”终身成就奖[12][13]。

去世

2013年10月8日上午7时17分，王学仲在天津武警医学院附属医院病逝，享年88岁。王学仲临终前称“不要惊动领导、组织和弟子们，不搞封建迷信那一套，不设灵堂，不要吊唁，不接受花篮，不搞孝子谢，只在天津大学王学仲艺术研究所设立接待站”。其去世后，其生前好友冯骥才等人前往祭拜[12][13]。

艺术特色

艺术成就

呼延生方在少年，其书得有如是造诣，秉赋不凡，盖由天授，与之古人，在唐则近北海，宋则山谷，明则倪文正、王觉斯，而非赵、董世俗之姿可相并论。
——徐悲鸿[11][1]
看到王先生的画，就像感受到了中国文化的伟大之处，就像听到中国国歌一样，使人心情振奋。先生真可称当代大师！
——俄罗斯画家、美术家协会理事会主席瓦连京·米哈伊洛维奇·西多罗夫[11][10]

王学仲诗、文、书、画四艺皆精[9][11][15]。其书法取法广泛，真草、隶书、篆书等书体皆擅。王学仲在国立北平艺专求学时，其师徐悲鸿评价他的书法：“方在少年，其书得有如是造诣，禀赋不凡，盖由天授，与之古人，在唐则近北海，宋则山谷，明则倪文正、王觉斯，而非赵、董世俗之姿可相并论。”[15]

绘画上，其画种多样，融会中西，擅长中国画与油画[13]。其中国画多作山水画和人物画，主张“重、拙、奇、旷”的艺术风格，亦偶为花鸟画题材[10][16]。

其诗词上擅长古体诗，创作上“感于哀乐，缘事而发”，充斥着其强烈的思想感情。其诗以咏物、抒情、怀古为主，如《辞庐山》一诗[11]：

青云步步出人寰，

朝夕苍崖陡壁间。

肩上诗笺和画稿，

担回五岳与三山。

又擅长题画诗，因其亦擅画，时常是自画自题。如题《江镜》画诗句“乘舟忘却临江镜，错认青峰倒着生”。其一生共创作两千余首诗词，曾出版过《王学仲诗词选》[11][13]，而他的诗集《三只眼睛看世界》被认为“内容新、体裁新、语言新、意境新”[15]。

周汝昌评价王学仲：“世人皆赏学仲先生的丹青翰墨，我独以为他的文才实居首位。他的文才，包括诗、词、曲、赋诸多文体，这在当今尤其是可贵的罕例。”[15]王学仲文章擅长骈文，作品有《吊司马迁墓文》《长城赋》《滕州怀古文》《采石矶吊李白》《吊李白墓文并序》等；又善作散文，出版有《王学仲散文选》[11]。2003年，王学仲出版长篇小说《吼哈》，描写和反映了20世纪初期鲁西南一带的社会生活与风俗人情[11][17]。

王学仲还是一个文艺理论家，曾撰写书论《碑·帖·经书分三派论》一文，对摩崖刻经进行了深入考究，于碑学、帖学二派之外，增列经派书法。其又提出“世界美术思潮中心东移”，主张“东学西渐，欧风汉骨”“西洋为风、东洋为鉴”“中学为骨”“西学为饰”，主张中西结合[9][11][15]。

此外，王学仲亦通篆刻，其曾自刻两枚印章：“美院三度”、“刺股十年”[11]。

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艺术思想

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王学仲20世纪90年代在天津大学黾园内的四我庭留影，“四我庭”之名即取自王学仲“黾学”思想中的“四我”一条。

王学仲曾提出“黾学”主张，以其原名“黾”命名，是一个包含其对哲学、美学、书学、画学和文学等理解的立体式的学术体系[11][18][19][20]。

王学仲“黾学”的特点可以概括为“一画、二合、三怪、四我、五象、六学、七艺”。“一画”即文人画，“二合”指意象合一，“三怪”即徐悲鸿对他“诗、书、画”奇特性的评价，体现了其“艺必己出”的艺术思想，“四我”即“扬我国风，励我民魂，求我时尚，写我怀抱”，“五象”即“表象、意象、气象、空象、色象”，“六学”即文学、美学、文艺学、宗教学、哲学、历史学，“七艺”即“绘画、书法、诗词、治印、雕塑、散文、小说”，其认为诸门样样通晓、融会贯通后，可以“卓然成家”[11][1]。

主要作品

书画

  • 《上野四季繁荣图》（于上野站新干线剪票口）[21]
  • 《垂杨饮马》
  • 《怀思图》
  • 《中国画学谱》
  • 《王学仲书法选》
  • 《书法举要》
  • 《王学仲书画诗文集》（日文版）
  • 《夜泊画集》[12]

文学

纪念

天津市天津大学建有王学仲艺术研究所，山东省曲阜市建有王学仲绘画馆，其故乡滕州市建有王学仲艺术馆，江苏省徐州市建有王学仲美术展览馆[12]。

参考资料

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