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目的王国

哲學理論 来自维基百科,自由的百科全书

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目的王国(德语:Reich der Zwecke),是康德定言令式理论一部分[1]。这个理论经常与康德的道德哲学、义务伦理学相提并论。[2]

为了论证定言令式的普遍化,康德在道德形而上学基础(4:439)中,提出了一个王国。这个王国以定言令式为基础,提倡所有人都为最终目的,而不会把人视为手段,这个王国就是目的王国。[3][4]

定言令式

定言令式,德国哲学家康德在《道德形而上学的基础》中提出的哲学概念。[5]

  • 第一形式:只依据那些你可以同时愿意它成为普遍法则的准则行动。
  • 第二形式:行动时对待人类的方式是,不论是自己或任何一个他人,绝对不能当成只是手段,而永远要同时当成是目的。
  • 第三形式:因此,每一个理性存在者都必须通过他的准则表现出来,他总是作为一个普遍领域的立法者。[6]

概述

目的王国是一种乌托邦,源自于康德的定言令式理论。目的王国由理性存在者组成,康德将其定义为能够进行道德判断(他的定义可扩展到其他领域)的人,他们必须按照普遍法则来行事。并从这个角度来判断自己的行为。[7]

目的王国,翻译为“Kingdom of Ends”,德语单词为“Reich”,亦可翻译为“realm”[8]。康德用它来表示“理性存在者在普遍法则下的系统”。由定言令式建立的普遍法则可用来评估个人行为的价值。当王国中所有人都按照定言令式来生活时——每个人都会将所有人视为最终目的,而不是把人视作实现目标的手段。[9]

只要人们服从普遍法则,他就属于目的王国。理性存在者在制定法则时将自己视为立法者,在服从法则时则将自己视为普通市民。因此,道德行为是出于对目的王国所有普遍法则的尊重。如此下来,每个人都拥有尊严[10]

在他的宗教著作中,康德将天国解释为目的王国的宗教象征。因此,它是人类宗教和政治组织的最终目标。[11]

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参考资料

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