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福音主义

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福音主義
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福音主义(英语:Evangelicalism),源自希腊词εὐαγγέλιονeuangelion),意为福音、好消息,是一个在不同的历史时期有不同历史内涵的神学主张。在宗教改革早期,新教徒将自己的教会称为“福音教会”,以示自身尊重《圣经》、有别于天主教会[1][2],至今主流新教依然使用这一意涵下的“福音主义”一词,例如德国的改革宗信义宗联合教会德国福音教会与许多称为“福音路德教会”的信义宗教会就并非是现在常说的“福音派”教会。而现代更常说的“新福音主义”,是指肇始于18世纪、成形于二战后的一个神学运动,[3]其一般拥有四大特点:1. 强调个人重生 2. 积极传播福音 3. 高举圣经权威(坚持圣经无误通常不是圣经无谬)4. 强调耶稣复活[4]

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福音派教会在俄罗斯
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定义

  • 福音神学中没有新正统神学里那般清晰的认识论传统,也同样不接受自由主义神学所采纳的那些不利于《圣经》信仰权威的新科学证据,因此有反智识主义的倾向,但不刻意发展神秘主义以对抗理性主义。福音派神学注重的是基督教在大众中的影响力,并不像新正统神学那样强调与知识分子的对话。
  • 福音主义非常看重“神爱世人”、耶稣基督为世人的钉死在十字架上、耶稣的降生与复活便是上帝赐给人类的福音、基督升天前要求门徒将福音传到地极,认为基督徒应热心地传福音
  • 福音派神学中没有一致的系统性权威释经文本与信条,信徒之间可能采用不同的基督新教中各个的神学体系(例如加尔文主义阿民念主义),用“以经解经”的方式理解圣经,只要不与别处经文抵触,允许信徒用个人的经历来解释各别《圣经》章节。

与基要神学

基要神学”是称呼福音神学中最为保守的论点。基要神学与福音派神学两个名词若被赋予不同意义时,通常是强调基要神学家已经发展出了严谨的论述体系。福音神学较之则是更大范围的一个通称,只要符合其基本神学要求的主张都可以被归作福音神学──通常,立论松懈甚至提不出论证而仅止于信仰的基要神学主张会被视为“温和的福音神学”。

相左主张

参考文献

参见

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