紫柏真可

紫柏真可（1543年—1603年），明代江苏人，俗姓沈，法名达观，中年后改名为真可，号紫柏老人，后世尊称他为紫柏尊者，为明末四大高僧之一。

明末四大高僧

莲池祩宏

紫柏真可

憨山德清

蕅益智旭

年谱

真可祖籍江苏句容（今江苏省句容县），幼年时举家迁移至江苏吴县太湖畔。父亲名沈连，字季子。至五岁时仍不会说话，后遇到一名异僧，预言他将来将会出家，之后他才开始会说话^[1]。

十七岁时，仗剑远游。至苏州闾门，因大雨，遇到虎丘僧明觉。在虎丘山寺，夜听明觉诵八十八佛名，隔日清晨，便向明觉要求出家，出家当夜起，即静坐到天明，一生胁不至地，修行不倒单。当时明觉想为寺院铸造大钟，真可即只身至平湖，募到生铁万斤，成就铸钟一事。

真可性格刚烈，出家后，见僧人喝酒食荤，即当场喝斥：“出家儿如此，可杀也！”^[2]二十岁受具足戒后，见《华严经》，在武塘景德寺闭关读书三年，之后辞别明觉，开始他行脚修头陀行的一生。他一日行二十里，即使脚疼痛不堪，仍然以石砥脚，继续行走^[3]。在行脚途中，因为听到张拙〈见道偈〉而悟道^[4]。曾经在相山精研法相宗，后至北京法通寺，参学于遍融长老，依止于门下九年。

万历七年，真可与浙江嘉兴县知府陆光祖等人发愿刊刻《大藏经》，并亲自募集资金，最终于万历十七年正式于五台山开版，这也就是后世所知的《嘉兴藏》。在他行脚所经之处，他也努力复兴寺院，见到土豪地主强占寺院时，也不避官司缠讼。自嘉兴楞严寺始到归宗云居为止，一生复兴了十五座寺院。

万历十四年，憨山德清法师写信请他至牢山一谈，两人相会于牢山山脚即墨城中，从此成为至交^[5]。万历二十三年，德清被诬以“私创寺院”的罪名而入狱，遭流放岭南。他曾说：“老憨不归，则我出世一大负；矿税不止，则我救世一大负；传灯未续，则我慧命一大负”^[6]。为了营救憨山与要求朝廷停止征收矿税，他不停奔走在京师各界，引起当权者的注目。弟子劝他离开京师避祸，他说：“吾当断发，已如断头，今更有何头可断！”

万历三十一年，因为朝廷立储的问题，引发第二次妖书案^[7]，真可受牵连，遭东厂逮捕，入锦衣卫，刑部官员诬定为妖书作者。真可深深感慨：“世法如此，久住为何？”，于十二月十七日辰时，沐浴端坐，数称毗卢遮那佛而逝^[8]。

弟子依照其遗言，将他的遗体安放在北京城西郊的慈慧寺。万历三十二年京城大水，弟子将他的遗体移至径山寂照庵，后又因塔进水，移至开山，肉身经十三年不坏。万历四十四年十一月十九日，由憨山德清举行荼毗仪式，将他的舍利供奉于径山文殊台，世称紫柏塔。

著作

真可的著作不多，收录于《长松茹退》、《紫柏尊者全集》及《紫柏尊者别集》之中。