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纳撒尼尔·谢勒

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纳撒尼尔·谢勒
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纳撒尼尔·索斯盖特·谢勒(英语:Nathaniel Southgate Shaler;1841年2月20日—1906年4月10日[1]),是一位美国古生物学家和地质学家,曾发表过大量有关神学和科学相牵连的进化论论文。

事实速览 纳撒尼尔·索斯盖特·谢勒, 出生 ...

传记

谢勒1841年出生于肯塔基州纽波特,曾在哈佛大学劳伦斯科学学院“路易斯·阿加西”(Louis Agassiz)指导下学习[2],1862年毕业。1868年成为哈佛大学讲师,教授了近20年的古生物学(1869年至1888年)和近2年的地质学(1888年至1906年)[3]。1891年始成为劳伦斯学院院长[1]。1873年被聘为肯塔基州地质调查局(Kentucky Geological Survey)主任,直止1880年,他都一直非常致力于这项工作[4]。1884年,他受聘为负责大西洋区的美国地质调查局地质专家[5]。他也是马萨诸塞州不同年代的农业专员。1895年,出任美国地质学会主席[1]。在美国南北战争期间,他还担任过两年联邦官员[5]

在早期职业生涯中,谢勒是一位神创论和反达尔文主义者。这主要出于对曾在哈佛帮助过他,卓越而又有些保守的阿加西的尊重。当他在哈佛大学的地位稳固后,谢勒逐渐在原则上接受了达尔文主义,但仍通过“新拉马克主义”(neo-Lamarckian)的视角来看待它。谢勒夸大了查尔斯·达尔文研究的蚯蚓成土作用[6]对其他动物,如蚂蚁[7]的重要性。同当时许多其他进化论者一样,谢勒将自然选择基本原则-机遇、偶然性和应变性结合在一起,形成一顺序、目的和进程图,其特点是认为进化是生物个体的努力,通过遗传而形成的。

谢勒也是一位蓄奴制度的代言者,并奉信盎格鲁-撒克逊种族的优越性[8]。在他后来的职业生涯,谢勒继续支持阿加西的人种多元论,一种经常用来支持种族歧视的人类起源理论。1884年谢勒在《大西洋月刊》发表了“黑人问题”一文,声称将黑人从奴役中解放出来是“像把孩子丢进了树林中,需要强劲之手的旧保护”,因为随着他们的成长,其“兽性”会变得越来越强。而美国的奴隶制度已是“无限的温和,是有史以来最体面的奴隶制度。”[9]

在他后来的职业生涯,曾担任过哈佛大学科学院院长,被认为是大学最热门的老师之一[10]。他一生发表过从测绘学伦理学等各类篇幅长短不一的论文。

1906年4月10日,他在美国马萨诸塞州剑桥去世。

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著作

  • (1870)《南卡罗来纳州的磷矿床》.
  • (1876–82)《肯塔基州地质调查》[6卷]
  • (1876)《肯塔基州地质调查回忆录》.
  • (1878)《知识产权的性质及对国家重要性的思考》.
  • (1880)《波士顿历史纪念之波士顿及其周边地区地质,.
  • (1881)《地表的插图:冰川》[与威廉·莫里斯·戴维斯合著].
  • (1884)《地质学第一书》.
  • (1885)《联邦先锋-肯塔基州》[“美国联邦系列”].
  • (1891)《美国的自然及人》.
  • (1892)《大陆的故事》.
  • (1893)《自然的解释》.
  • (1894)《美利坚合众国》[2卷]
  • (1895)《家养动物》.
  • (1895)《道路的地质-马萨诸塞州石料建筑》.
  • (1896)《美国高速公路》.
  • (1898)《科德角区的地质》.
  • (1898)《地球史纲要》.
  • (1899)《纳拉甘西特盆地的地质》.
  • (1900)《个体:生与死的研究》.
  • (1903)《地球与月亮的特征对比》.
  • (1904)《公民:个人与政府的研究》.
  • (1904)《邻居》.
  • (1905)《人与地球》.
  • (1909)《纳撒尼尔·索斯盖特谢勒自传》.

小说

  • (1903). 《英格兰的伊丽莎白:一部五幕浪漫戏》.

诗歌

  • (1906). 《来自古老的原野: 内战之诗》.
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参见

  • 恐吓雷龙

参考资料

延伸阅读

外部链接

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