兴皇法朗

释法朗（507年—581年），《陈书》作惠朗^[1]，俗姓周，徐州沛郡沛县人^{[注 1]}，南北朝三论宗大师，因长住建康兴皇寺说法，故人称兴皇法朗，或兴皇朗。因其辩才无碍，又被人称为“伏虎朗”。

释法朗
出生	507年（梁天监六年）
圆寂	581年（陈太建十三年）
宗派	三论宗
驻锡于	兴皇寺
师承	摄山僧诠
徒弟与学生	嘉祥吉藏、茅山大明
著作	《山门玄义》等

生平

法朗先祖为南朝将领，他本身年少时也曾习武从军，跟随徐子彦将军北伐时，领悟到“兵者凶器，身曰苦因”，遂于南朝梁武帝大通二年（528年）在青州出家，遍习禅法、律、《成实论》、毘昙等。后随摄山僧诠大师于止观寺学习三论（即《中论》、《百论》、《十二门论》）、《华严经》、《般若经》等，与长干慧辩、禅众慧勇、栖霞慧布合称僧诠门下之“四友”。

陈武帝永定二年（558年）奉敕前往京师建康，住持兴皇寺，在此设斋讲解四论（即三论加上《大智度论》），听众常达千人之多，现场设置幢幡、花卉，佐以伎乐，场面极为隆盛^[2]。此时最重要的事迹是作《山门玄义》（又名《中论疏》），以三论意旨评破成实宗，成实宗因此慢慢衰微，三论宗得以宏扬于江南，使三论宗义成为陈代佛教的主流^[3]。

陈后主太建十三年（581年）圆寂，葬于摄山西岭，陈后主为他作墓志铭〈扬都兴皇寺释法朗墓铭〉，该文收录于唐代《续高僧传》以及清代《全上古三代秦汉三国六朝文》所辑录之《全陈文》。

弟子

其门下著名弟子甚多，最杰出的有二十五人，人称二十五哲，其中又以嘉祥吉藏最为著名。法朗大师去世时，嘱付茅山大明法师继续领导其门下学众。牛头宗始祖法融即是出自大明法师门下。

家庭

• 曾祖父：周盘龙，南朝宋、齐将领，官至大司马
  • 祖父：周奉叔，南朝齐黄门侍郎、青州刺史
    • 父：周神归，南朝梁员外散骑常侍、沛郡太守
    • 母：刘氏