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英格兰文化
英格兰地区的人类活動，现代盎格鲁-萨克逊民族的文明 来自维基百科，自由的百科全书
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英格兰文化（英语：Culture of England），指的是一种以英格兰的语言、风俗传统、各类基督教系宗教和象征物为主轴的西欧文化[1]。
《莎士比亚之歌》中第25页和27页的彩绘插图，作者为19世纪的专职插画家H.C. Hoskyns Abrahall。
自盎格鲁-撒克逊人移民到英格兰地区以来，诺曼征服、天主教、基督新教、清教徒、圣公会、以及来自整个英联邦的移民们都参与了对英格兰文化的构建。英格兰的文化大臣、媒体大臣、体育大臣同时也兼任全英国（联合王国）的文化、媒体、体育大臣[2]，可见英格兰文化对全英国的影响力之大。
英格兰文化在欧洲、盎格鲁文化圈和全世界都占有一席之地，其中又以“不列颠群岛上的构成国”和“美国”受英格兰的影响最深。英格兰人在文学、电影、音乐、艺术和哲学领域上表现亮眼，许多科学技术、工业技术、革命思想的发源地都在英格兰[3]，英格兰至今在工程学、民主制、造船业、航空业、汽车产业、数学和体育中占据领先地位。
与英国文化强调“多元民族融合”的叙事逻辑不同，英格兰文化更强调自己的“单一民族特性”，将现代英格兰人视为古代盎格鲁-萨克逊人的直系继承者，且对昂撒传统有一定的浪漫化想象[4]。例如，刻板印象中的英格兰人应该有黑色幽默、贵族与皇室的传统、或绅士淑女一般的品格[5]，但实际上不可能人人如此。
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象征物文化
英格兰国旗的盾牌
圣乔治屠龙的油画
三狮红盾
侧面狮的装饰
橡树种子与叶子
牛顿的苹果
都铎玫瑰的纹章
帕丁顿熊的泥塑
彼得兔的陶瓷彩绘
是英格兰虽然不是独立国家，是英国旗下的构成国，但也拥有自己的国旗，和英国的国旗不是同一个[6]。
这面国旗叫“圣乔治红十字旗”，是为了纪念天主教中的圣人——圣乔治而创造的。所谓圣乔治，就是英格兰王国的“主保圣人”，根据《圣经》里的传说，英格兰这片土地就是被圣乔治保祐的。在中世纪欧洲，圣乔治经常以“屠龙者”的形象出现在各种绘画、文学之中。由此而来的“圣乔治节”是英格兰的一个国定假日，此节日也能用来纪念莎士比亚的诞辰和逝世。
根据记录，中世纪伦敦塔的里面就已经开始养狮子，且品种明确为“巴巴里狮”。狮子频繁出现在各类英格兰的“纹章”之中，要么是盾牌上的图案，要么是盾牌两侧的支撑物。狮子的雕像也频繁出现在英格兰的古建筑遗址和文化遗产中。狮子同时也是英格兰体育运动的象征，例如英格兰板球队[10]。
中世纪的英格兰士兵或国王经常以“勇敢者”自居，如果他们的勇敢获得大部分人的认可，那英格兰人就会为他们取一个和“狮子”有关的尊称。最著名的例子莫过于英格兰国王理查一世，他为了天主教而参加十字军东征，并停止了和自己宗教相同的法国的战争（此战争并非后来的百年战争），因此被英格兰人尊奉为“狮心王理查”，意为拥有狮子一样勇敢且宽容的内心[11]。1198年，狮心王理查亲自设计了一面画有三只狮子的红色盾牌作为国徽，此国徽至今已沿用了900多年。
橡树的种子和叶子经常出现在和英格兰有关的标志、雕刻或者美术装饰之中，尤其以建筑和服装为多。“皇家橡树日”是为了纪念查理二世在1651年伍斯特战役（英国内战中最后的战役）后从议会党（圆颅党）的控制下逃脱，他藏在一棵橡树里以避免被发现，最终成功存活。另外，雪伍德森林中一棵有800年～1000年历史的橡树，传说是罗宾汉的主要藏身之处。
如果一定要说是哪种玫瑰，那就是“都铎玫瑰”。这个名称起源自都铎王朝，在玫瑰战争结束时，玫瑰被定为国花，以象征两大家族和解。都铎玫瑰由“约克家族的白玫瑰”和“兰开斯特家族的红玫瑰”结合而成，兰开斯特家族是金雀花王朝的分支，这两个家族曾为了国王的继承权而战争。
都铎玫瑰有时也可称为“英伦玫瑰（England's Rose）”，用来赞美那些受人爱戴的女性，例如戴安娜王妃的绰号就叫英伦玫瑰[16][17]。另外，英格兰高尔夫球联盟和英格兰国家橄榄球队的标志上也有使用它。
- 英格兰至今都没有国歌：
一些英格兰的议员和政党正提议，英格兰应该要像苏格兰、威尔士一样定出个官方认可的国歌[18][19]。
目前阶段，整个英国的国歌《天佑吾王》经常被代替为英格兰国歌，其它带有浓厚英格兰风情的歌曲，例如《希望与光荣的土地》（在英联邦运动会上中代为英格兰国歌）、《耶路撒冷》（在国际板球比赛中）、《统治吧，不列颠尼亚》和《祖国我向你立誓》也被频繁代用。
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宗教文化
在基督教扩散之前，英格兰人信奉的是印欧多神教（在基督教化后被称为异教），但印欧多神教是个很大的分类，英格兰人信奉的是其中凯尔特多神教体系、罗马多神教体系和盎格鲁-撒克逊异教体系。尤其盎格鲁-撒克逊异教是原本英格兰主流民族的宗教，它的神话和魔法体系和德国人的日耳曼原始宗教、北欧人的北欧神话非常类似，而北欧神话又在丹麦人征服英格兰的时候传入英格兰地区，和盎格鲁-萨克逊异教融合。
根据考古证据，基督教最早是由罗马帝国在西元3世纪～4世纪传入英格兰地区的，最晚在7世纪时变为英格兰的主流宗教，至今不变。
根据传说，基督教被耶稣的门徒之一“亚利马太的约瑟”带到英格兰，也有人认为最早传教的人是“不列颠的卢修斯”。在罗马帝国的军团离开英格兰后，原始不列颠人已经大部分变成了基督徒。在之后的盎格鲁-撒克逊人移民到来时，多神教在英格兰复兴，这代表着英格兰倒退回了前基督教时代。从4世纪开始，英格兰上绝大部分都完是多神教徒，此后几十年，日耳曼系宗教在全英格兰遍地开花。在英格兰人的宗教认同固定为基督教之前，盎格鲁人、撒克逊人和不列颠人就已经融合为一个统一的英格兰民族了。
西元597年奥古斯丁传教团的到来才结束这个局面。当时，基督教中的天主教派系从苏格兰和欧洲大陆两面重新进入英格兰，公元597年，坎特伯雷第一任大主教奥古斯丁和北方凯尔特基督教传教士（最著名的为苏格兰的林迪斯法恩的艾丹和卡斯伯特）在英格兰传教，并获得巨大成功。这段历史在早期的英格兰基督教文献中有所记录，例如7世纪的《林迪斯法恩彩绘福音书》和比德所写的历史书。
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1536年，“英格兰国王亨利八世”和“西班牙阿拉贡王国的凯瑟琳”离婚，亨利八世借此让英格兰的本土教会从罗马教廷那里独立，自成一派，并与德国的“宗教改革运动”结合。英格兰教会在面对天主教的时候不是全盘否定，而是保留了大部分主教职位、华丽的教堂、和繁琐的加冕典礼，但同时用“路德宗神学”代替原本的天主教教义。这就是英格兰国教“圣公会”的由来。
今天，圣公会依然是英格兰的国教。圣公会教徒认为，自己和天主教之间是有历史传承关系的，但天主教廷不承认这一点。自伊丽莎白一世统治的时期（1558年～1603年）以来，英国的国王/女王就是自动兼任英格兰教会的教长，作为象征。而圣公会的第二大领袖是坎特伯雷大主教，他才是真正管理圣公会的人，圣公会的信徒也是听从坎特伯雷大主教的指令，而非国王/女王。实际上，圣公会并不俱备宗教独立性，它是英国政府的一个下属机构，必须服从于英国国会的民主制度管理。因为英国殖民地广阔的关系，圣公会在全球各地都有教堂，尤其在英联邦国家中非常多。
英格兰的另一大合法基督教派系是“卫理公会”，它是在18世纪发展起来的，已经在英格兰形成了强大的传统。它起源于“卫理公会复兴运动”，由包括约翰·卫斯理和他的弟弟查尔斯·卫斯理发起，当时该宗教自称为圣公会内部的一个派系，自己只是改革而非颠覆，但在约翰·卫斯理死后独立，与圣公会彻底分离。另外，英格兰因为民主体制和宗教自由的健全，所以允许和圣公会理念不同的、属于“基督新教派系”的宗教在此传教。
无论何种基督教派，“圣乔治”都被公认为“全英格兰国土的守护圣人”，英格兰的国旗就是由圣乔治十字架组成的。同时殉道者埃德蒙·伯克也能算是英格兰的守护灵，但地位不如圣乔治。在爱德华三世之前，圣奥尔本被一些人尊为英国的第一位基督教殉道者。
“换钟敲钟”是英式教堂的独特敲钟方式，这个敲钟技巧由教堂敲钟者中央委员会代代传授，并得到古代大学青年协会和皇家坎伯兰青年协会等传统文化组织的推广。换钟敲钟是多萝西·L·塞耶斯的作品《九个裁缝》的核心概念，该小说于20世纪30年代写成，其中的换钟敲钟的文化影响了之后的小说、电影、游戏作品。
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建筑文化
英格兰早在史前时期，就有能力建造大量建筑。其中基本都是石碑型，最著名的为巨石阵、埃夫伯里、魔鬼之箭、拉德斯顿独石、卡斯特里格等。
罗马人（现代意大利人的祖先）在征服英格兰的时候，同时也引入了大量新的建筑形态，例如长方形的议事堂、罗马浴场、圆形剧场、凯旋门、罗马神庙、罗马道路、罗马堡垒、栅栏和马厩[20]。其中，规模最大的建筑物有两个，一个是英格兰北部的哈德良长城[21]，另一个是位于萨默塞特郡巴斯的罗马浴场。
随着古罗马帝国对基础建设和公共设施的投入，一批英格兰城市逐渐繁荣壮大，较有名的有伦敦、巴斯、约克郡、切斯特和圣奥尔本斯。
俱有鲜明英格兰民族风格的建筑，始于盎格鲁-撒克逊时期。
目前英格兰至少有五十座1000年以上的教堂，它们全是由盎格鲁-撒克逊人建造的。尽管在某些情况下，这些教堂已经不是原样了，盎格鲁-撒克逊人很喜欢对建筑物的“装饰”、“力学支撑”等小细节进行改良，但远远看去，建筑的大致外观是千年不变的。除一座纯木造教堂外，其余所有英格兰的古代教堂均是“纯石头”、“砖石混合”或者“木石混合”型。唯一的纯木造教堂是格林斯泰德教堂，它同时也是地球上最古老的纯木制教堂[22][23]。
盎格鲁-撒克逊式教堂的形状多彩多样，甚至有些是直接盖在“罗马建筑遗迹”上面的[24]，把遗迹当作教堂的底盘，观看者可以明显看出“盎格鲁式砖头”和“罗马式砖头”的差异[25]。从盎格鲁早期的“科普特式教堂”到基督教早期的“长方形教堂”，英格兰的教堂风格总有几个共通的特点，例如白色石头做的墙壁、木制柱子或模仿木头纹理的石柱、高挑空白的拱廊、三角形骨架等。
注释
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