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盖儿·鲁宾
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盖儿·鲁宾(英语:Gayle S. Rubin,1949年1月1日—),美国文化人类学家,性别政治理论家与倡议者。她写作的主题包含女性主义、施虐与受虐、性交易、恋童、色情、女同性恋文学,以及人类学研究与性别次文化史,且聚焦在都市背景。她是一位人类学、女性研究、比较文学的副教授,目前任教于安娜堡的密歇根大学。
生平
在1968年,盖儿·鲁宾为密歇根大学校园女性主义意识提升团体的一分子,同时也为女性主义运动刊物以及Ann Arbor Argus撰写文章[1]。在1970年,她援助成立了安娜堡 Radicalesbians,一个早期的女同志女性主义团体。[1]
在1994年,鲁宾完成了她在密歇根大学的人类学博士学位。后续除了在密歇根大学任职,她也曾在2014年成为哈佛大学的访问教授[2][3]。鲁宾也曾任职于刊物Feminist Encounters的编辑委员会[4],以及学术刊物Signs的国际顾问团。[5]
学术主张
盖儿·鲁宾在1975年发表了论文《交换女人:性的政治经济笔记》(The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex),试图发现女人在社会性别与父权体制之下,是如何从历史与社会机制下被产制出来,又是如何成为次等的阶级。[6]鲁宾在1970年代晚期到1980年代的女性主义者性争论战成为一位著名的性权派倡议者。
在1978年,盖儿·鲁宾前往旧金山研究男同志皮革次文化试图不借由临床心理学观点或个体心理学出发,而是从人类学家对当代社群的研究,考察弱势群体的性实践[7]。同年6月13日,鲁宾和派崔克·卡利菲雅等18人成立第一个目前已知的女同性恋SM团体Samois。这个团体在1983年解散,而隔年鲁宾参与创立了一个新团体“The Outcasts”。
在大众史学领域,鲁宾是旧金山女男同志历史计划(the San Francisco Lesbian and Gay History Project)的成员,这是一个1978年成立的私人团体,成员包含Allan Berube、Estelle Freedman及Amber Hollibaugh[8]。鲁宾也是1985年成立的 GLBT Historical Society (originally known as the San Francisco Bay Area Gay and Lesbian Historical Society)的创始成员[8][9]。为了替妥善维护为性少数的历史档案之需求辩护,鲁宾曾写道:“酷儿生活是一个充满了美妙爆炸后几乎不留什么可见轨迹的例子……在不确保他们历史能安然传播之下,几乎是注定要遗忘他们的。”[10]
1984年,盖儿·鲁宾出版一篇论文《性的思考:性欲政治与激进理论的笔记》(Thinking sex:Notes for a Racial Theory of the Politics of Sexuality),该论文被广泛引用,也被认为是同志及酷儿研究的先驱。[6]
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参考文献
外部链接
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