郭象

郭象（252年？—312年），字子玄，西晋时期哲学家，玄学（理性新道家学派）人士。

生年不详。^[1]早年担任司徒掾，历官黄门侍郎、豫州牧长史、太傅主簿。太尉王衍与郭象有交游，王衍常说：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”郭象曾注释《庄子》一书。他把《庄子》的比喻、隐喻变成推理和论证。郭象本人虽为玄学清谈大师，但热心追求权势，^[2]本传称其“任职当权，熏灼内外”。^[3]钱穆批评郭象“曲说媚势”。^[4]永嘉六年（312年）病卒。^[5]

在郭象以前，早有向秀作《庄子注》，一说郭象剽窃向秀，^[6]但向秀的作品早佚，今日已无法确切查证。^[7]郭象虽为《庄子》作注，但思维与庄子不同。例如《逍遥游》篇“尧让天下于许由”原文是称美许由隐居不仕，郭象则以为“若谓拱默乎山林之中，而后得称无为者，此庄老之谈所以见弃于当涂者。”《庄子》推崇许由，但郭象却是称许尧而贬抑许由。今日学界大都以为郭象是在向秀的基础上“述而广之”，加以发展。例如汤一介认为：“郭象的《庄子注》确实在向秀的《庄子注》基础上有重要发展，以此说郭注是向注的‘述而广之’。”也有人说注《庄子》者，郭象以下有数十家，但郭象在某些义理上超越了庄子的范畴。^[8]北宋宗杲即称：“曾见郭象注《庄子》，识者云：却是《庄子》注郭象。”^[9]

大众文化

郭象在莫斯科国立东方艺术博物馆（英语：State Museum of Oriental Art）中所藏的雕像，自90年代起被俄罗斯电视制作公司VID（英语：VIDgital）用作标识。^[10]

相关条目

• 向秀
• 玄学
• 宋明理学
• 独化（郭象注解《庄子》的核心观念）

延伸阅读

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《晋书·卷050》，出自房玄龄《晋书》