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阿卡狄乌斯
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阿卡狄乌斯（古希腊语：Ἀρκάδιος；Arkadios；约377年—408年5月1日），是一位东罗马帝国皇帝，于383年－408年在位。他最初于383年–395年与狄奥多西一世共同统治，父皇驾崩后在395年后成为东部唯一的皇帝，他的弟弟霍诺留为西部皇帝。他是个较为文弱的皇帝，一直活在权臣和妻子艾莉娅·欧多西亚皇后的阴影之下。[4][5]
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早年生活
阿卡狄乌斯于377年出生于西班牙行省，是皇帝狄奥多西一世和第一任妻子艾莉娅·弗拉西拉皇后的长子，霍诺留的哥哥。383年1月19日[7][8]，他的父亲宣布5岁的阿卡狄乌斯为奥古斯都，并成为帝国东半部的共治皇帝。十年后，霍诺留也宣布成为帝国西半部的奥古斯都。阿卡狄乌斯早年在修辞学家狄米斯提厄斯和出家人阿尔塞尼乌斯·佐纳拉斯的指导下度过。[7]
皇帝
总结
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狄奥多西的两个儿子都年轻缺乏经验，容易被野心勃勃的下属所左右。[9]394年，当其父狄奥多西一世在冷河战役击败西罗马帝国僭位者阿波加斯特和尤吉尼厄斯时，阿卡狄乌斯在君士坦丁堡顾问的帮助下短暂地行使了独立权力。[10]狄奥多西一世于395年1月17日驾崩，年仅17岁的阿卡狄乌斯便受到了东方大区禁卫军长官鲁菲努斯的影响。10岁的霍诺留被托付给军事统帅斯提里科监护。[11]鲁菲努斯野心勃勃地想将自己的女儿嫁给阿卡狄乌斯，从而获得皇帝岳父的威望。[12]然而，当禁卫军长官被召到安提阿办事时（据历史学家佐西姆斯记载，鲁菲努斯在那里用铅皮鞭将东方管区禁卫军长官卢西亚努斯鞭打致死）[13]，阿卡狄乌斯看到了一幅艾莉娅·欧多西亚的画像，她是已故法兰克人军事统帅保托的女儿。见识到年轻皇帝对欧多西亚有兴趣，宦官兼最高寝宫内侍长欧特罗庇厄斯安排两人见面。阿卡狄乌斯立刻爱上了她，并很快安排了一场婚礼，于395年4月27日举行。[14]据佐西姆斯记载，鲁菲努斯以为他的女儿仍是新娘，直到婚礼队伍前往欧多西亚的住所而不是他自己的住所时，他才发现并非如此。[15]欧多西亚的崛起，得益于一位曾是鲁菲努斯竞争对手的将军，显示了东部宫廷权力中心的转移。[16]这种影响力竞争是阿卡狄乌斯统治时期的一个反复出现的特征。[17]
年轻的阿卡狄乌斯面临的第一个危机是395年的哥特起义。这场起义由西哥特人国王亚拉里克一世（395-410年在位）指挥，他试图利用两位缺乏经验的罗马皇帝发动起义。[18]当阿拉里克向君士坦丁堡进军，洗劫马其顿行省和色雷斯行省时，东罗马帝国却无力反击，因为其大部分军队已随狄奥多西一世前往意大利，现在落入斯提里科手中。[19]或许是感觉到了在帝国东半部行使权力的机会，斯提里科宣称狄奥多西已任命他为两个儿子的监护人。他率领自己的军队和狄奥多西在与尤金尼乌斯的内战中带到西方的哥特佣兵向东进发，表面上是去对抗阿拉里克。阿卡狄乌斯和鲁菲努斯感到斯提里科的威胁比西哥特人更大[20]；在色萨利登陆后，斯提里科接到皇帝的命令，派遣东部军团前进，但他自己则不得继续前进。斯提里科遵从命令，撤退至萨罗纳，而东罗马军事统帅盖纳斯则率领佣兵前往君士坦丁堡。[21]395年11月27日，阿卡狄乌斯及其随从在君士坦丁堡城外的阅兵场－战神广场迎接了盖纳斯。鲁菲努斯突然在那里被哥特人暗杀，暗杀者是斯提里科，可能还得到了宦官欧特罗庇厄斯的支持。[22]这场谋杀无疑为欧特罗庇厄斯和阿卡狄乌斯的妻子艾莉娅·欧多西亚创造了机会，她接替鲁菲努斯成为皇帝的顾问和监护人。[23]
当欧特罗庇厄斯巩固其在首都君士坦丁堡的权力时，心神不宁的政府仍然未能对西哥特人在希腊的存在做出反应。[24]起初，欧特罗庇厄斯可能与斯提里科协调保卫伊利里亚大区；到397年，斯提里科亲率部队封锁，迫使阿拉里克撤退到伊庇鲁斯地区，东宫廷的气氛发生了变化。[25]由于阿卡狄乌斯和欧特罗庇厄斯都不希望斯提里科干涉东罗马帝国的事务，他们没有进一步向斯提里科提供军事援助，斯提里科随后放弃了对西哥特人的封锁。[26]在欧特罗庇厄斯的敦促下，阿卡狄乌斯宣布斯提里科为“人民公敌”，并与阿拉里克达成协议，任命他为伊利里亚大区军事统帅。[27]大约在同一时期，东罗马帝国的宫廷说服阿非利加行省军事统帅吉尔多将他的效忠对象从西帝国转向东帝国，这导致两大帝国宫廷之间的关系进一步恶化。[28]
欧特罗庇厄斯的影响力持续了四年，在此期间，他试图边缘化军队，并在官僚体系中提升文职职位。他审判了两位杰出的军官，提马修斯和阿布丹提乌斯。[29]他也让阿卡狄乌斯引入了两项行政改革：设立邮政总局，并将负责制造军事装备的职位从禁卫军长官转移到总务官。其次，欧特罗庇厄斯所担任的职位，即最高寝宫内侍长，被授予了“伊斯拉提里斯”的军衔，因此与禁卫军长官级别相同。[30]397年秋，他以阿卡狄乌斯的名义颁布了一项针对罗马军队的法律，规定任何涉及士兵或蛮族军团针对持有“伊斯拉提里斯”军衔的人员的阴谋都被视为叛国罪，密谋者将被处以死刑，其后代将被剥夺公民权。[31]
398年，欧特罗庇厄斯率领军队在亚美尼亚行省地区成功抵抗匈人。隔年，他说服阿卡狄乌斯授予他执政官的职位，这引发了整个帝国的抗议。对传统主义者来说，将执政官的职位授予一个太监和前奴隶是对罗马制度和其他同时代罗马人的侮辱，西帝国宫廷拒绝承认他为执政官。[32]当在小亚细亚定居的东哥特人发动叛乱要求罢免欧特罗皮乌斯时，危机进一步升级。
皇帝派出两支军队攻击叛军领袖特里比吉尔德；第一支军队在一位名叫利奥的军官的指挥下被击败。第二支军队由盖纳斯指挥，他是欧特罗庇厄斯在东帝国宫廷的竞争对手。他回到阿卡狄乌斯那里，辩称东哥特人无法被击败，满足他们的要求是明智之举。[33]阿卡狄乌斯对此提议感到不满，但被欧多西亚皇后说服支持该提议，因为欧多西亚希望取代欧特罗庇厄斯，成为对皇帝的主要影响力。[34]因此，阿卡狄乌斯罢免了欧特罗庇厄斯，并将他流放（399年8月17日），然后在399年秋天将他召回接受审判和处决。[35]阿卡狄乌斯颁布的详细记录欧特罗庇厄斯流亡的诏书至今仍存：
皇帝阿卡狄乌斯和霍诺留奥古斯都，致禁卫军长官奥勒良。我们已将前禁卫军长官欧特罗庇厄斯的所有财产纳入国库。我们剥夺了他的光荣，使执政官摆脱了其任期内的污点，也使他的名字和由此产生的卑鄙污秽不再被人记住。这样，他的所有法令都被废除，所有时代对他都不再有任何影响；我们时代的污点也不会因提及他而显得突出；那些凭借英勇和伤病扩张罗马边境或以公正维护法律来保卫边境的人们，不会再为执政官职位的神圣奖赏被一个肮脏的怪物玷污和玷污而哀叹。让他知道，他已被剥夺了贵族身份，以及他因性格乖张而玷污的一切低级尊严。我们下令，所有城市、乡镇、私人和公共场所的所有雕像、所有图像——无论是青铜、大理石、彩绘或其他任何艺术材料——一律废除，以免它们成为我们时代的耻辱，玷污世人的目光。因此，在忠诚卫兵的护送下，将他押送至塞浦路斯岛，并告知陛下他已被流放；以便在那里严密看守，使他无法再用其疯狂的图谋制造混乱。[36]
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随着太监欧特罗庇厄斯的倒台，军事统帅盖纳斯试图利用阿卡狄乌斯当前的困境。[37]他加入了东哥特人的叛军，并在与阿卡狄乌斯的面对面会谈中，迫使皇帝任命他为宫廷军统帅（magister militum praesentalis）和401年的候任执政官。[38][39]当盖纳斯要求解雇其他官员，例如城市长官奥列里安努斯，并在色雷斯为他的军队提供定居点时，阿卡狄乌斯也默许了。[40]然而，阿卡狄乌斯听从了君士坦丁堡主教约翰一世的建议，拒绝了盖纳斯在君士坦丁堡为他的哥特雇佣兵建造阿里乌教派教堂的要求。[41]
到了400年7月，盖纳斯的行动激怒了君士坦丁堡相当一部分民众，以至于首都爆发了一场的暴动。[42]尽管盖纳斯已将军队驻扎在城墙外，但由于城内众多哥特人遭到追捕和袭击，他无法或不愿将军队带入首都。[43]多达7000名哥特人在暴动中丧生；那些在教堂避难的人在得到皇帝的许可后，被石头砸死或烧死，君士坦丁堡主教约翰一世也没有对此进行谴责。[44]
尽管最初盖纳斯有所收敛（可能是由于新任东部军事统帅凯撒留的干预）[45]，但最终他还是带着他的哥特雇佣兵撤退到色雷斯，并反抗阿卡狄乌斯。他试图率军渡过赫勒斯滂海峡进入小亚细亚，但被另一位担任宫廷军统帅的哥特人弗拉维塔拦截并击败。战败后，盖纳斯带着剩余的追随者逃往多瑙河，但最终在色雷斯被匈人乌尔丁击败并杀害。[46]
随着盖纳斯的倒台，欧多西亚皇后和君士坦丁堡主教约翰一世之间爆发了新的冲突。这位主教是一位严厉的禁欲主义者，他直言不讳地批评一切炫耀财富的行为。但他的愤怒往往特别集中在富有的女性身上，以及她们对服饰、珠宝和化妆品的使用，认为它们是虚荣和轻浮的。[47]欧多西亚认为约翰对女性服饰奢侈的谴责是针对她的。[48]随着两人之间的紧张关系不断升级，约翰认为皇后利用她在帝国的关系获得了一位被判刑的元老院议员妻子的财产，于是在401年的一次布道中公开称欧多西亚为《旧约圣经》的耶洗别，即以色列王国国王亚哈臭名昭著的妻子。[49]作为报复，欧多西亚支持加巴拉的主教塞维利安与约翰发生冲突。由于约翰在首都颇受拥护，大主教的势力因此爆发骚乱，迫使阿卡狄乌斯和欧多西亚公开让步，恳求圣约翰撤销对塞维利亚的绝罚。[50]
403年，欧多西亚又一次有机会反击大主教，她转而支持亚历山大的圣狄奥斐卢斯。狄奥斐卢斯于403年主持了一场教会会议（橡树会议），指控约翰犯有异端罪。尽管阿卡狄乌斯最初支持约翰，但大主教的拒绝参会迫使阿卡狄乌斯改变主意，转而支持狄奥斐卢斯，最终约翰被废黜放逐。[51]几乎立即，阿卡狄乌斯就召回了他，因为民众因他的离去而引发骚乱，甚至威胁要烧毁皇宫。[52]约翰被捕当晚发生了地震，皇后认为这是上帝发怒的征兆，于是向阿卡狄乌斯请求恢复约翰的职位。[53]
和平是短暂的。403年9月，欧多西亚的银像被竖立在圣索菲亚大教堂附近的奥古斯塔广场。当时正在主持弥撒的约翰谴责喧闹的献祭仪式是异教行为，并用严厉的言辞抨击皇后：“希罗底又开始胡言乱语；她又开始心烦意乱；她又开始跳舞；她又开始想要把约翰的头颅放在盘子里”[54]，这暗指施洗约翰之死前后发生的事件。这一次，阿卡狄乌斯不愿再容忍妻子受到侮辱；404年初，召开了一次新的教会会议，约翰在会上被判处有罪。阿卡狄乌斯犹豫不决，直到复活节才决定执行判决，但约翰拒绝，即使阿卡狄乌斯派了一队士兵护送他流放。阿卡狄乌斯拖延了这个决定，但到了404年6月20日，皇帝终于设法让大主教屈服，并将他流放至高加索地区的阿布哈兹。[55]欧多西亚并没有享受多久的胜利，于当年稍后去世。[56]
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驾崩
阿卡狄乌斯在其统治后期，将大量职责委托给禁卫军长官安特米乌斯。安特米乌斯试图透过与西帝国的军事统帅斯提里科和解来弥合过去十年的分裂。然而，斯提里科对东帝国宫廷失去了耐心，于407年鼓励阿拉里克和西哥特人夺取伊利里亚大区，并将其移交给西帝国。[56]斯提利科的计划失败了，不久之后，也就是408年5月1日，阿卡狄乌斯驾崩。[57]他的小儿子狄奥多西继承了皇位。[58]
与君士坦丁大帝及其几位继任者一样，他被安葬在圣使徒教堂的一个斑岩棺中，这具棺材在10世纪君士坦丁七世的《典仪论》中有所描述。[59]
其他轶事与当代艺术风格
在阿卡狄乌斯的几年统治之中，困扰帝国的一大问题是贵族们普遍对权臣及其周围的党派斗争怀有矛盾的情绪，党派的形成能有效地遏制当时正肆虐帝国的野蛮人势力（具体来说，对君士坦丁堡来说指的是哥特人），但也导致宫廷周围党派林立，皇权衰微。由于对哥特人的普遍仇视情绪，在首都驻守的一批哥特人蛮盟部队被屠杀，而一位名叫盖纳斯的哥特人率领幸存下来的蛮族士兵前往色雷斯，而他们在那里被阿卡狄乌斯派出的帝国部队截击并再次屠杀，盖纳斯也被处决。一般认为这件事反映了当时对野蛮人仇视心理的集中爆发，而人们的这种反应也在一定程度上凝聚了整个东帝国。这件事被记载在昔兰尼的西内修斯于公元400年所著的《Aegyptus sive de providentia》上[60]，这是一篇模仿古埃及僧侣文学风格的讽喻作品，对当时的事件做了一定程度的加工，因此目前学术界尚无法了解这件事的真实情况。他的另一篇著作《De regno》则亲自献给皇帝阿卡狄乌斯，痛斥了哥特人。
阿卡狄乌斯以自己之名在首都兴建了一座广场，广场建在君士坦丁堡第七座山（古希腊语：Xērolophos）上。而在广场上还兴建了一根石柱，用以展示自己战胜盖纳斯的“伟大功绩”，但这根石柱没能完工，而是在其子狄奥多西二世任上完成的。
1949年6月1日，在为巴耶济德广场附近的大学建筑打地基时，人们在伊斯坦布尔陶里广场（Forum Tauri）附近发掘出了阿卡狄乌斯的大理石头像（现藏土耳其伊斯坦布尔考古博物馆）。[61] 雕像的颈部本应插入上身部分，但无论是整个雕像的其他部分、基座还是铭文都踪迹难觅。雕像上的皇冠部分呈片状，边缘处为一串串珍珠组成，对应皇帝的前额部位则为一块有珍珠装饰的矩形石块。
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参考文献
外部链接
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