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以斯拉续篇上卷

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犹太教基督教都接受为正典的书卷
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此外东正教还接受的次经
以斯拉续篇上卷 · 诗篇续编(即第151篇和玛拿西祷词) · 马加比三书 · 马加比四书(附录)
主题:圣经

以斯拉续篇上卷》(1 Esdras)又译作《厄斯德拉前书》,是东正教接受的次经,而新教天主教犹太教则不接受此经卷作正经。一般学者认为《以斯拉续篇上卷》是主前150年以后在埃及所写。

此书记载了旧约历史上一些串连的事件,由约西亚王[1]领导耶路撒冷逾越节庆典开始 (约主前621年)直至以斯拉宣读律法书为止(主前444年)。所报导的史实分别摘自:《历代志下》33:1-36:23、《以斯拉记》全书、《尼希米记》7:73-8:12,另外加上“三个守卫的故事”[2]

三个守卫的故事

故事中说到大利乌王有三个侍卫,其中一个名叫所罗巴伯所罗巴伯。一晚三人争辩甚么是世界上最有权势的:一个主张“酒最有权势”,因它能控 制人,使人身不由己;第二个主张“君王最有权势”,因他统治万人,有无上的权威;所罗巴伯却说:“女子最有权势,因为人由女子而出,然而真理超越一切。”大利乌王为三人作评判,认为所罗巴伯所言有理,准他自行选择奖赏。所罗巴伯于是要求大利乌王让他回耶路撒冷重建圣殿。故事末了描述犹太人离开巴比伦,回到耶路撒冷的经过。

参考

脚注

  1. ^ 旧约圣经《列王记下》 21:25
  2. ^ 《以斯拉续篇上卷》3:1一5:6

参考

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