伊斯兰教宗教领袖

在传统上，伊斯兰教宗教领袖是知识份子、清真寺及政府的一部分，在他们的社区及国家扮演重要的角色。不过，在现代穆斯林为少数的非穆斯林国家及土耳其、印尼、孟加拉等世俗国家，宗教领导权是以多种间接的形式来体现。

阿拉玛

阿拉玛是阿拉伯语、波斯语及其他伊斯兰语言的术语，意指“学识非常渊博”，是对在伊斯兰思想、法学及哲学上有极高成就的学者所用的尊称^[1]。

阿尔玛米

阿尔玛米是西非穆斯林统治者的称号，特别是19世纪的征服国家^[2]。

哈里发

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哈里发有“代理人”、“继承人”的意思。这个头衔在先知穆罕默德去世不久后创立，起初是由权贵阶级推举一些穆罕默德的同伴出任哈里发来领导穆斯林社会。在倭马亚王朝开始，哈里发由统治家族传承，直至1923年被穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克废弃^[3]。

伊玛目

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伊玛目在阿拉伯语里是指“领袖”，例如一个国家的统治者可以称为伊玛目。不过，伊玛目一词在伊斯兰教的传统里有其他的含意，特别是对什叶派而言，什叶派认为只有伊玛目才是先知的合法继承人。逊尼派会把一些重要的宗教领袖称为伊玛目，例如逊尼派其中一个法学派别的创始人被称为伊玛目沙斐仪^[4]。

大伊玛目

艾资哈尔清真寺及艾资哈尔大学的“大伊玛目”或“伊玛目中的伊玛目”是逊尼派一个崇高的头衔，并且是埃及一个重要的正式头衔。一些穆斯林视之为是逊尼派伊斯兰教法学的最高权威^[5]。大伊玛目对于全球艾什尔里派及马图里迪派神学派别的追随者有很大的影响力，而亚特哈里派及赛莱菲派的领袖则在沙特阿拉伯。

大穆夫提

大穆夫提是指解释穆斯林法律的最高法官^{[参 1]}。

穆安津

穆安津是指在星期五礼拜及日常的五次礼拜当中负责宣礼的人。一些清真寺有一个具体的位置进行宣礼，例如叫拜楼或清真寺的一个指定区域。大型清真寺通常有一位“清真寺佣人”，一般是由他负责宣礼。至于小型清真寺，宣礼的工作会由清真寺的伊玛目兼任^[6]。

穆智台希德

穆智台希德是伊斯兰教文献《古兰经》及圣训的解释者。在中世纪之前，穆夫提就是穆智台希德，除了拟定法律、鉴别圣训等日常工作，还会解答个别的法律咨询。后来的神学家开始意识到不是所有的穆夫提都有充分的法律知识去应对越加复杂的环境，于是把具备丰富法律知识的穆夫提称为穆智台希德^[7]。

奇阿依

奇阿依原本是爪哇文化当中使用的称号，只有男性才称为奇阿依，奇阿依的妻子被称为尼阿依。奇阿依是穆斯林学者和领袖，是伊斯兰习经院里的重要人物，除了对伊斯兰教的经文有深入的认识，他们还具备灵性，特别是对于苏非教团而言^[8]。

由于古爪哇人信奉精灵，奇阿依一词又用以指称几乎所有崇拜的人物和事物，包括马来短剑及王室家族所用的马车^[9]。

阿亚图拉

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阿亚图拉（阿拉伯语：آية الله、波斯语：آیت‌الله、Ayatollah）是给予什叶派主要教士的一个尊称。阿亚图拉的意思是“真主的迹象”，带有这个称号的穆斯林都被视为是伊斯兰领域的专家^[10]。少数地位最高及最著名的阿拉图拉获得大阿亚图拉的称号^[11]。