周朝
前11世紀至前3世紀的中國歷史時期 / 维基百科,自由的 encyclopedia
周朝是中国历史上继商朝之后的王朝,也是最后一个完全施行封建制度的世袭王朝,可分为西周(约前11世纪—前771年)与东周(前770年—前256年)两个时期。西周从周武王灭殷商建国并定都镐京(宗周)起,至周幽王亡国止,是中华文明的全盛时期之一。该时期的物质文明及精神文明皆深刻地影响着后世[1]。东周都城为雒邑(今河南洛阳),其时代又可分为春秋时期(前770年—前476年)与战国时期(前476年[2]—前221年)。前256年秦昭襄王废黜周赧王,东周亡。东周时期商鞅变法,西元前221年秦王嬴政统一中国,建秦朝[3][4]。
周 | ||
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朝代 | 西周 | 东周 |
国君士族 | ||
首都 | 镐京 | 洛邑 |
君主 -起始君主 -末任君主 |
共12位 周武王 周幽王 |
共25位 周平王 周赧王 |
起始 | 约前11世纪 牧野之战 |
前770年 平王东迁 |
结束 | 前771年 犬戎之祸 |
前256年 秦灭周之战 |
绿色为西周势力范围。 | ||
绿色为东周势力范围。 |
周人崛起于周原,在巩固国力后于武王伐纣灭商朝建立西周[1]。三监之乱的危机,于周公东征后平定,并且借由大量分封诸侯来稳定东土[1]。西周国力于成康之治时达到颠峰,在昭穆时期持平[1]。共懿孝夷时期国势渐衰,最后发生国人暴动与共和行政[1]。宣王中兴只是西周的回光返照,宣王后期周室混乱,最后于周幽王发生犬戎之祸,西周亡[1]。东周时,平王东迁使周室核心以成周为主,周室与诸侯作战失败使“礼乐征伐自天子出”已经一去不返。春秋时期齐桓公的尊王攘夷运动产生出春秋五霸等霸主[3]。到战国时期以下克上事件不断,战国七雄彼此合纵连横。周室被秦国废除,七雄最后也由秦所统一[4]。
周朝的中央权力为王权,周王是周室的最高权力者,也是诸周人的宗主。由上至下纵切为君臣关系的封建制度,由尖至锥的横切为血源关系的宗法制度,再以礼乐制度与井田制巩固整个尖锥,维系周王与诸侯国、官员、国人、野人的关系[5]。春秋中叶后礼乐崩坏,典章制度逐渐瓦解。思想逐渐走向诸子百家[5]。
周朝是以周族为代表和主体的华夏族与周边诸族[a]交往、融合的重要时期。自西周实行分封制后,中原华夏族文化同四周的方国文化相互交流与融合,形成若干各具特色的地区性文化[6]。周朝从文字产生到春秋中叶,书面文学逐渐形成,古代散文由句而篇,由简而繁的过程。诗经中的作品显示四言诗日渐成熟[7]。西周青铜器铭文具有朴素、写实的风格,闻名的有《毛公鼎》、《宗周钟》、《散氏盘》、《大盂鼎》、《大克鼎》与《虢季子白盘》等等[8]。
“周”的称呼,可能就是商王武乙给予的[9][b]。周族擅长农耕,于是“周”字卜辞写成“田”,金文写成“上田下口”(金文:)[10]。很像是在一大块方形田界的农田中,农作物很茂盛的样子。金文的“口”表示国家政令所出。“周”原是一个发达的农业区的美称[9]。
周族是商朝时期活动在陕北黄土高原的部落[c]。据周族传说,其部族起源于姜嫄,始祖为后稷,封于有邰(今陕西武功)[15][11],自后稷至周文王共有十五王[e]。周族时常被戎狄侵扰而搬迁[14]。商朝中期,公刘率周族迁居豳(今陕西旬邑西南),建立城邑与发展农业[24]。到公亶父[d]时,因为犬戎的逼迫[25],约在商王武乙时期迁至渭河周原(今陕西岐山)[26]。周原农耕条件优越,周国稳定发展[27][28]。周国与商朝的关系,可能早在武乙之前的武丁时期就有接触[b],当时双方有战事发生[f],最后周国成为商朝的属国[31][14][32]。公亶父去世后由幼子季历继位,长子太伯与次子仲雍则外奔离周[g][18][11]。
周国的拓展是从季历开始。他与太伯、仲雍所建的虞国友好,得以开拓晋南[g]。和任姓挚国通婚,取得商朝属国挚国(今河南平舆)、畴国(今河南鲁山东南)的支持[36][37]。趁商朝国力衰退,“诸夷皆叛”的时机,竹书纪年记载季历持续讨伐与商朝为敌的夷狄,向陕南、晋南发展[h]。根据竹书纪年记载,小邦周屡次帮大邑商击败戎狄,使商王文丁封季历为“牧师”(类似方伯)。同时文丁深感威胁,最后杀了季历[48][46][47]。季历长子姬昌继位后,商王帝乙为了安抚姬昌就把其妹嫁给他[49][50][51][18]。
到了商朝帝辛(即商纣王)初期,九侯(亦称鬼侯)、邘侯(亦称鄂侯)与周侯(即姬昌,后封为西伯)并为商朝三公[52]。九侯、鄂侯因九侯之女事件相继被商纣王杀害,周侯昌也因此事被囚于羑里[i]。周侯昌之后被赎回来,且被商王帝辛授予征伐西方的权力,即西伯昌[j]。西伯昌返国后团结贵族与国人,礼贤下士,共有八虞、二虢等等贤人相助[k]。制定“罪人不孥”与“有亡荒阅”等管制奴隶的法律。避免再与商朝直接冲突,西伯昌采取团结友邦、消灭西方戎国与商朝友邦,完成孤立商朝的方针。西伯昌先排解晋南虞、芮两国的纠纷,维持东向中原的通道。西向击败犬戎[60]。反击密须(今甘肃灵台)的入侵,并并吞之[61],巩固西方。东向消灭黎(即耆,今山西黎城)[62]、邗(即于,今河南沁阳)等国,巩固晋南。最后攻克商朝的大邦崇国(在渭水黄河一带[l]),迁都建丰邑(今陕西长安沣水西)[m]。此时周国誉称“三分天下有其二[66]”,准备大会诸侯进取商都,甚至可能还“受命之年称王”,为周文王[67][68]。但周文王于迁都隔年骤逝,其子姬发继位,号周武王[18][55]。
周武王继续文王未尽事业,拜吕尚(即太公望)为师,以周公旦、召公奭、毕公高、荣伯为左右相辅[69]。当时商室混乱,商王帝辛杀比干、囚箕子,微子向太师请教后也准备逃走[70]。商室对外虽然屡战屡胜,但是对淮水东夷人方之战消耗过多国力,构成周国灭商的条件。武王十一年[71],周武王开启武王伐纣,以吕尚为太师,率周六师出兵潼关,与西夷诸侯[n](今甘肃、四川与湖北等地)会师盟津(今河南孟县西南)并誓师,史称盟津之誓[o]。周武王趁商师主力尚与东夷作战之际,率联军东征商朝首都朝歌(今河南淇县)。隔年甲子日[77],周师袭击驻守牧野(今河南新乡)的商军殷八师,此即牧野之战[73]。商朝面对周师的突袭,只能以奴隶组成临时军队迎战。虽然商将蜚廉、恶来奋力作战,周师还是击溃并且攻入朝歌,商王帝辛于鹿台自焚而死。商朝灭亡,周朝建立。而后周武王命吕尚与其他四路周师扫荡商朝在东方与南方的方国,成功降伏商朝与其方国[p][18][73][74]。
周武王灭商后,在牧野举行告捷礼,在商都举行社祭以安抚、降服殷商贵族。周武王自谦“小国”,征服商朝称是源自天命,并且安抚庞大的商朝遗民与属国,告诫须听从周室的命令[78]。周武王于沣水东岸建立镐京(为宗周,今陕西长安沣水东)都城,迁都镐京并举行献俘礼。开始兴建洛邑(为成周,今河南洛阳),期望成为关东的政治、军事都城[79]。为了控制关东,建立封建制度,大封宗室功臣于东方,作为周王室的屏藩。封太公望吕尚于吕(今河南南阳)、周公旦于鲁(今河南鲁山)、召公奭于匽(今河南郾城),吕、鲁、匽三国拱卫洛邑。封管叔鲜于管(今河南管城)[80]、蔡叔度于蔡(今河南上蔡)、霍叔处于霍(可能是今河南临汝),是为三监。分割殷商地区为三个地区,朝歌以北为邶,由霍叔监管;朝歌以南为鄘,由蔡叔监管;朝歌以东为卫,由管叔监管。为了安抚商人,封商王帝辛之子武庚于朝歌,仍为殷;复位微子启于微(今山东微山),后迁封至宋(今河南商丘)[81]。分封功臣如檀伯达于河内,司寇苏忿生于苏忿生之田(共十二邑,今黄河中游北岸[82])。据说可能有分封历代亡国遗民为二王三恪[q],以团结有势力的外族贵族,史称“兴灭国,继绝世”[83][18][81]。周武王力图安定关东,但是殷商地依旧动荡不安,使他十分焦虑,难以下咽,通宵失眠,周公旦也时常忙碌而忘记进食[89]。周武王在克商后不久去世,由幼子姬诵继位,号周成王[18][74]。
此时天下初定,周成王尚未成年。掌握大权的大宰周公旦,以安定周室为由以王叔摄政。召公奭、管叔鲜与蔡叔度等人对周公旦深感不满与忌讳。武庚为了复国,就与管叔鲜、蔡叔度联手,并且号召东方方国奄国(今山东曲阜)、薄姑(今山东博兴)、徐国(今山东滕县东南)、熊盈(嬴姓淮夷)等东夷、淮夷诸国发动反周战争,史称三监之乱[81]。周公旦面对叛乱,先取得召公奭的谅解,发布〈大诰〉,与召公奭安定周朝宗室贵族[90]。而后发动周公东征,花费三年时间平乱[91]:周公旦在第一年、第二年平定三监与武庚之乱,第三年东征东方方国。周成王还率军与周公旦一同攻灭奄国(今山东曲阜)[92],最后周公旦攻灭东夷大国薄姑(今山东博兴、临淄)与丰伯(疑似逄国[93]),战争结束[94]。此战周公旦共杀武庚、管叔鲜,放逐蔡叔度,废霍叔处为庶民,消灭奄、蒲姑等东方大国,连徐国也南迁至今江苏泗洪一带。周朝的势力总算稳定下来,疆域从中原扩展到东方与东北方,奠定周朝创业的基础[95][81][96]。
周公旦为了稳定周室与加强对东土的掌控力,分封宗室功臣至东方、修建洛邑、建立礼乐制度、完善封建制度[r][18][97],最后还政给周成王[91]。三监之乱后,周公旦依旧封微子启于宋国以安抚商人。将参与叛乱的商人与殷商贵族强迁至洛邑,与周民融合。完成周武王的遗愿,洛邑(为成周,今河南洛阳)成为东方政治与军事中心。周成王到洛邑大会诸侯和四夷,史称歧阳之蒐。军事部属方面,在洛邑设成周八师以征讨东夷、淮夷与南蛮,在镐京则有西六师来守卫宗周。分封宗室功臣于东方以掌控战略、经济与交通要道:封周公旦长子伯禽于奄徐旧地建鲁国,都曲阜(今山东曲阜);封太公望吕尚于蒲姑旧地建齐国,都营丘(今山东昌乐);封召公奭长子克于遥远的东北建燕国,都蓟(今北京市);封周成王之弟叔虞于夏墟建唐国(后改称晋国),都唐(今山西临汾);封周武王之弟康叔于殷墟建卫国[s],都朝歌。这五大国的封君与周成王均有密切的亲戚关系,分别负责镇压各地殷商、东夷之民。其中齐、鲁、燕构成周朝对东方的第一防线,卫国掌控商旧都朝歌。还封其他周室诸侯国如蔡叔度之子蔡仲于蔡国(今河南上蔡)、霍叔处之子于霍国(今山西霍州)等等,这个武装封建运动一直持续到西周末年[95][97]。
周成王亲政后,还是有对外征伐,如令大保伐录国[99]。周康王继承其父周成王的事业,得召公奭与毕公高辅佐,采取息民安定的策略[100]。对外以伯懋父(即卫康伯)率殷八师军平定东夷叛乱[101][102]。以盂率兵西伐鬼方夷狄[103]。并且开拓东南如巡狩到九江[104],分封虞侯夨到宜(今江苏丹徒)等[35]。周康王在酆宫(即酆京)大会诸侯,史称“酆宫之朝”。成康时期成为中国历史的黄金时代之一,史称成康之治[18][105]。
到了周康王之子周昭王时持续对南方或东南扩张,例如征伐郐国[106]、虎方[107][t]。并且两次大规模南征,拓展到汉水流域,与荆楚[u]发生冲突[105]。第一次南征是十六年,周昭王渡过汉水南征荆楚,最后战胜[112][v]。从《𤞷驭簋》[113]与《过伯簋》[114]也得知,有南国入侵周土,周昭王率军讨伐荆楚,最后降伏南夷、东夷诸国,约二十六邦[115],获得大量的铜[114][113]。第二次南征是十九年,但周昭王渡汉水时遇难,并且丧失周六师[116]。周昭王应有带祭公辛伯南征[117],传说周王带诸臣渡汉水时,因梁败(可能遇袭使浮桥败坏[108])而溺死[118]。另一说则是乘当地人提供的胶船,渡河时胶船解体而溺死[119]。这两种说法最后都由辛游靡取周昭王遗体北返。总之,这次战争激烈,周六师均败。昭王之死不是偶然事件,后来周人都不愿再说此事[105],到春秋时期还被齐国作为宣战楚国的借口[120]。至于南征对象是否是楚国,现今学者也有许多见解[w]。周师北返后,其子姬满继位,即周穆王。周朝中后期,采取安抚荆楚与册封“汉阳诸姬”等诸侯国来巩固南方[125]。
周穆王的在位时间是西周最长的。他好大喜功,向四方征战不休。例如命令毛公班兼管淮水繁(繁阳,今河南新蔡北)、蜀(疑是今安徽合肥西蜀山)、巢(今安徽桐城南)等地,率吴伯、吕伯伐东国狷戎,三年平定[126]。当淮夷入侵周土时,命伯雍父率成周师氏,抵御淮夷入侵[x]。另有南征扬越至九江的事迹[127]。从《今本竹书纪年》得知周穆王可能有征伐犬戎与徐国的事迹。一开始周穆王封徐子为伯。在十二年率毛公班、共公利、逄公固率军西征犬戎[128]。但徐国于隔年袭击洛水一带,周穆王与造父紧急返师[129]。最后率楚国攻克徐国[130]。十七年周穆王二度西征犬戎,迁戎于太原[131]。这些事演变成《穆天子传》[132]、徐偃王[133]及赵国始祖造父[134]的传说[135][y]。昭穆时期,周朝屡次对四方动武。周穆王不听祭公谋父的怀柔之策而伐犬戎,只获得四白狼四白鹿而归,西方各族荒服不至[137],戎狄不减反兴[125][105]。
周室从周共王开始国势渐衰。懿孝夷王三代,周朝对外与四周方国陷入长期战争。周懿王时,南夷(即淮夷)的卢、虎会合杞国、舟夷等方国入侵周朝东土,周懿王命师俗与史密分别率齐国、莱国军队合攻长必之地,平定乱事[138]。史书也称周懿王时,王室衰退戎狄交侵[139]。周夷王时因为荒服不朝,派虢公率六师伐太原之戎[140]。王室内部及王室与诸侯间也加剧对立。周懿王时王室威信不再[141]。懿王去世后,太子姬燮被王叔姬辟方夺取王位,号周孝王。周孝王以非子饲养马匹大盛,最后封非子于秦邑(今甘肃清水)[142]。周孝王不久去世,周懿王之子姬燮虽有身疾[143],仍受诸侯拥立,号周夷王。周夷王继位之初,不敢认为周王的地位比诸侯还大,而后听从纪侯密报,烹杀疑似荒淫的齐哀公[144][145]。齐哀公之弟静被立为齐胡公后,避纪侯迁都于薄姑(齐国旧都营丘西北五十里)[146]。经济方面,由于过度分封,贵族势力膨胀,时常争夺交换土地,“田里不鬻”,井田制开始崩溃,社会动荡不安[z][148][147]。
周厉王时,东方淮夷侵入伊水、洛水一带,逼近成周,而西北𤞤狁直逼镐京周围[151][152]。周厉王连年抵御外族,虽然在征服南方濮国获得大胜,获得东南诸国臣服[153],但周朝国力逐渐匮乏[aa]。内政方面,从《国语.周语》得知,周厉王不听周定公、召穆公的劝阻,任用荣夷公,推行“专利”政策,收归山泽之利,不开放给国人使用[155]。为了压制国人不满,推行“弭谤”政策,命卫巫监视,有谤王者即加杀戮。以至于行人来往,只能以目光、眼神来示意[156]。这些可能是因西周中期经历多次国防需求和赏赐贵族,王室资源已趋于匮乏,只能推行这些政策,进而与贵族发生利益冲突[157]。最后镐京爆发国人暴动(或称彘之乱),周厉王出奔到彘(今山西霍州)。周室由掌政大臣管理,太子姬静由召穆公保护[158],史称共和行政[ab]。共和元年即前841年,中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的帝王纪年。前828年,周厉王去世,太子姬静即位,号周宣王[148]。
周宣王前期励精图治。政治上任用大臣辅佐朝政,修建宫殿[169]。命仲山甫在齐国筑城来加强防备[170][171]。九年在成周洛邑(今河南洛阳)大会诸侯[172][173]。军事上任用将领与诸侯,讨伐四周方国异族。命召穆公率齐国、纪国与莱国等军伐淮夷胜利[ac]。并派尹吉甫管理成周到淮夷一带的财政。如果淮夷不听话,还可用军队压制[ad]。还有派南仲皇父率六师伐徐国[178],派方叔伐荆楚[179]。对外战事又以反攻𤞤狁最为重要。五年,周宣王率尹吉甫亲征𤞤狁会战于彭衙(今陕西白水东北[180])[177],命南仲皇父至朔方筑城御敌[181]。十二年派虢宣公伐𤞤狁于洛水[182]。虢宣公可能还派秦庄公于洛水一带追击[ae]。又分封诸侯,周室灭谢国后,封申伯于谢(今河南南阳),建南申国[185],与吕国成为周室南方的重镇。前806年周宣王封其弟友于郑(今陕西省华县),建立郑国[186]。西周的国力得到短暂恢复,史称宣王中兴[148]。
周宣王后期对外屡战屡败,且改动周公制度,干涉诸侯继承[176]。战事方面,周室征伐太原之戎、条戎与奔戎(今山西夏县西南)惨败,只有对申戎(即西申国)获胜[187][188]。但又被姜戎击败于千亩[189][190]。在制度方面,从《国语·周语上》得知有“不藉千亩”、“料民于太原”与“立戏伐鲁”。共和年间,大量公田被贵族私占(藉田礼废)。所以周宣王宣布废除藉礼,承认公田私有化,改行按亩征收实物的“彻”制。由于废除周公的制度,虢文公表达抗议[191]。由于南国之师全军覆没,战事频频导致人口流动,周宣王不听仲山甫劝谏,于太原清算人口来补充军队损失[192]。“立戏伐鲁”的作法,动摇嫡长子继承制。周宣王以个人喜好,废除鲁武公的长子括改立少子戏为继承人,使鲁国内乱,最后派兵平定乱事[af]。关于周宣王的死因,也带有神话的成分。总之,前782年周宣王去世,其子姬宫湦继位,号周幽王[148][176]。
周幽王时期,周室走向瓦解崩溃。虢石父(皇父)受周幽王重用执政,但是他好利贪污,还将搜刮的财富运往向邑(今河南济源),国人皆怨[193][194]。二年关中发生地震、山崩和旱灾,国人认为这是掌权者乱政导致的,连伯阳父都说“周将亡矣”[195]。郑桓公听从伯阳父的建议,将族人东迁至东虢国(今河南荥阳)与郐国(今河南新郑西北)之间,准备重建郑国[ag]。虢石父攻灭焦国(今河南陕县),准备东迁西虢国[197]。当时西戎屡侵周土,伯士于伐六济之戎战败而死,秦襄公之兄伯父于犬丘(今甘肃礼县)抵御西戎战败被掳[198][199]。
周幽王废立太子之事,将西周推入深渊。周幽王讨伐褒国而获得褒姒[200],周幽王十分宠爱她[ah]。周幽王废正后西申侯之女及太子宜臼,改立褒姒为后及其子伯服为太子,宜臼只能投奔西申国(推测为今陕西郿县[202])[203][204]。申侯联合鄫国与西戎拥护宜臼,周幽王也在隔年出兵伐西申国[205]。最后申鄫引西戎、犬戎击败周幽王[206][207][208]。前771年镐京陷,犬戎於戏地骊山(今陕西临潼东[209])杀周幽王、太子伯服与郑桓公,俘虏褒姒,尽取周赂而归[210][211],史称犬戎之祸,西周亡[199][212]。战乱期间,王室贵族纷纷埋象征权力的鼎、簋、盘等铜器后东逃东土[196]。
周幽王被杀后,进入东周时期。前770年申侯、鄫侯[208]、许文公与郑武公等诸侯立宜臼为王,即周平王;虢公翰可能以周平王称王不正为由,于携(今陕西西安北)立王子余臣为王,史称周携王[ai]。二王分立的局面,直到前750年晋文侯攻杀周携王而止[217][218]。周平王基于某种原因[aj],在晋文侯、郑武公与秦襄公护送下东迁到成周洛邑[228],史称平王东迁。时任西垂大夫的秦襄公早在犬戎之祸就从秦邑(今甘肃礼县西北)举兵抗敌,并与晋文侯有护送之功。周平王就把岐周之地封给秦襄公(秦襄公成为诸侯,建秦国),将汾水之地给予晋文侯[229]。秦襄公、秦文公先后力战犬戎,最后收复岐周之地,并将岐东地区归还给周室[230]。
东周可分为春秋时期与战国时期,中国进入诸侯争霸的时代,周王威严扫地,仅有天下共主的虚名[231]。此时周室丧失西半部王畿,土地、人口都大为缩减。平王东迁后,还需要郑国、卫国和晋国等诸侯供给粮食。而郑伯掌控王政大权,屡次挑战周室威严。周平王时,先后由郑武公、郑庄公父子担任卿士,掌握王政大权。然而到郑庄公时,郑伯只关心郑国事务,对周室漠不关心。周平王感到不满,有意起用虢公忌父来分化郑庄公大权,引起郑庄公强烈不满。周平王为了平息,于前720年以王子狐入郑为人质,郑国也派公子忽入周为人质,史称周郑交质。《左传》认为周郑互质,贬低了周室威严,是“礼崩乐坏”的缩影[232][233]。
到了周桓王时,周王有意摆脱郑庄公的控制,打算起用虢公忌父执政。而郑庄公就收割温地的麦和成周的禾以威胁周室,激怒了周桓王[232]。前717年郑庄公入朝,周桓王就不以礼接待郑庄公。郑庄公对周桓王更加不满,与鲁国交换领土时就不禀告周王。前706年周桓王罢免郑庄公卿士的职位。郑庄公大怒,不朝见周桓王。周桓王就命虢公林父与周公黑肩率蔡国、卫国与陈国等诸侯联军攻郑国。但联军被郑军击败,周桓王更被郑将祝聃射中受伤,史称𦈡葛之战。此战使郑国成为春秋初期的强国,史称“庄公小霸”。而周天子对诸侯已经失去控制,“礼乐征伐自天子出”已经一去不返[234][233]。
诸侯国为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的支配权,不断进行战争。谁战胜就召开盟会,强迫诸侯国认他为霸主。前720年,齐国齐僖公与郑庄公结盟于石门,为诸侯间互相结盟的开始。前717年,齐僖公又与鲁隐公结盟于艾。其后十数年间齐僖公先后主持多国会盟,平定诸国,成就僖公小霸。然而东周诸侯互相攻打,外又有楚国、狄戎等四方夷狄入侵华夏。诸侯需要团结一致,才不会被各个击破[235]。齐国管仲辅佐齐桓公,以尊王攘夷为号召,外平夷狄,内制诸侯,让诸侯尊王。联合九国诸侯抵御楚成王北伐,至此东周粗安。齐桓公之后,宋襄公、晋文公、秦穆公与楚庄王先后崛起,《史记》称春秋五霸[234][236]。
周王室方面,周庄王时发生周公黑肩之乱。周公黑肩打算杀周庄王,改立庄王弟王子克。周公黑肩最后被周庄王与辛伯所杀,王子克奔南燕(河南延津)。周惠王时,发生五大夫作乱(共有𫇭国、边伯、石速、詹父与子禽祝跪等人),五大夫立王子颓为周天子,周惠王奔温(今河南温县南)。最后仰赖郑厉公与虢公丑协助平乱,郑国获得虎牢(今河南荥阳)以东的土地。周惠王对齐桓公十分忌讳,不愿赐与霸主称号,反而命楚成王得以征讨南方不服之国(成为霸主)。晚年宠爱幼子王子带,欲立为嗣,约郑国联楚国、晋国以成此事,但此时齐桓公称霸天下,与诸侯会盟力挺太子。周惠王驾崩后,太子即位为周襄王,并封齐桓公为霸主[234][236]。
周襄王欲伐郑国,听从王子带建议,娶狄人女隗氏为隗后,取得狄兵伐郑。事成后因王子带与隗后私通而黜后[237]。意图篡位的王子带就于前636年引伊雒之戎等等狄人击败周襄王,占领成周。晋文公为了成就霸业,在前635年出兵灭王子带,迎接周襄王返回成周复位[238]。前632年,晋文公居然召周襄王到践土(今河南原阳西南)会盟,周室权威尽失[239]。周襄王为了连秦制晋,以秦穆公称霸西戎为由,命他为西方诸侯之伯(成为霸主),最后使晋秦相争。周襄王去世时,王畿已缩小,周室无钱安葬襄王。而诸侯国以晋国为首,联合秦国、齐国对抗楚国[234][240]。
周定王时,晋国衰退,楚庄王击败中原诸侯国,称霸天下。前606年周定王元年,楚庄王征伐陆浑之戎,进军到成周洛邑的南郊,问鼎中原。周定王派王孙满出使楚军,楚庄王询问周朝国宝九鼎大小轻重,欲逼周室投降。王孙满以有德者方能取天下辞退楚庄王,楚庄王不敢取代周朝导致天下诸侯围攻,便受封霸主称号撤兵回国[241]。春秋后期,晋国与楚国南北对峙,晋国拉拢东南吴国牵制楚国[242]。吴国屡次威胁楚国后,楚国拉拢越国以牵制吴国。这使得东南吴越相继兴起。前482年,吴王夫差在黄池(今河南封丘西南)会盟诸侯,与晋国争霸获胜,受周敬王使者封为霸主。前473年,越王勾践灭吴国后,马上北上与齐国、晋国等诸侯会盟徐州(今山东滕县南),经周元王派使封为霸主[243][244]。春秋末年,周王室控制的地区只等同于一个弱小的诸侯国,仅在名义上保留周朝最高权力者的地位[245]。
春秋末年,周王室由姬姓刘氏和姬姓单氏为卿士,刘氏为周顷王之子刘康公的后裔,属于王室近亲;单氏为西周初年由周族首领一支单公[246]的后代,属于王室远亲[247]。周景王的太子寿早死,改立王子猛为太子,却宠爱庶长子王子朝。前520年四月,周景王临死前嘱咐宾孟要扶立王子朝,然而卿士刘献公与单穆公依旧立王子猛为周悼王。不久,王子朝得到毛伯得、尹文公与召庄公的支持,击败周悼王,占领周王畿,史称王子朝之乱[248]。周悼王去世后,晋国扶持周敬王对抗王子朝,形成东王周敬王与西王王子朝分据王畿。前516年,晋国卿士赵鞅大合诸侯,出兵支持周敬王,周王畿再度统一,刘单二氏的权势更重。而刘氏因为与晋国范氏亲密,赵鞅在击败范氏后迫使周王杀刘氏谋臣苌弘,至此刘氏衰退[249]。周贞定王时刘氏灭亡[250],单氏独秉周政,成为王畿内唯一的大族[234]。
东周到了战国时期,以下克上事件不断。诸侯本身的权力与地位,也被内部卿大夫、士等贵族与高级官员给威胁[245]。例如周威烈王时晋国领土被韩虔、赵籍与魏斯等三卿瓜分,建韩国、赵国与魏国等国,史称三家分晋[251]。前386年周安王封齐国大夫田和为齐侯,即田齐,史称田氏代齐[252]。连周室也陷入世卿单氏掌控,史称单氏取周[253]。
前344年魏惠王称王。这是战国时期诸侯国国君第一个称王,表示形式上周王室最高权力的地位已不再存在[254]。楚(春秋已称王)、魏、齐、燕、韩、赵、秦等七国陆续称王,史称战国七雄,周天子反而还要恭祝诸君称王。前370年,齐威王朝见周烈王,使齐威王贤名更盛。前364年,秦献公于石门山之役大败魏军,诸侯震动,周显王亦祝贺“献公称伯”[255]。齐秦先后击败魏国,局势演变成秦齐争霸,秦昭王与齐湣王还一度自封东西二帝[234][256]。而周王畿分裂成东西两周,周天子成为无地之王,只能依附东西周公。前440年周考王时,为了续其弟姬揭周公官职,就封于王畿(今河南),是为西周桓公,建西周国,王畿更为缩小。前367年周显王时期,西周威公去世后,其少子姬根叛乱,赵成侯与韩国就扶持他于东部建立东周国,都巩地(今河南巩义)。周王畿分裂成西周国与东周国两个小国,周王住在东周国[257]。周赧王时,东周公不愿供养周天子,周赧王只能依靠西周公,迁居王城[234]。
战国中晚期,秦国屡攻六国,群雄多次或合纵以众小抗大、或连横连大灭小。其中楚考烈王组织各国合纵,怂恿周赧王担任联军召集。周赧王求助西周君,倾西周国国力组建军队,与诸侯约在伊阙(今河南龙门)会师。最后只有楚国和燕国军队到达,合纵失败。前307年秦国报复诸侯,出兵借道两周攻韩国,周人不敢得罪秦军,只能闪避[258]。前256年,秦将军摎攻伐韩国与赵国,取阳城(今山西阳城)、负黍(今河南登封西南)等数十城。西周君惊恐,联系诸侯,出兵伊阙抵御秦军。秦将摎攻入西周国,西周君投降,秦夺九鼎,西周国亡。同年周赧王去世,无继承人,东周灭亡[259][260]。前249年,东周文君意图联合诸侯抗秦,被秦国相邦吕不韦攻入国内,东周国亡[261][262]。前246年,秦王政即位,他任用尉缭、李斯等人,用金钱分化六国,发动秦灭六国之战。前221年秦王政统一中国,建立秦朝[234][263]。
周朝兴起于今陕西渭水流域的周原(今陕西岐山),在季历与西伯昌(即周文王)的经营下扩展至陕南、晋南一带。到周武王时大会蜀、羌、彭等等西土诸侯(陇南、四川与湖北等),史称孟津之誓[18]。武王伐纣的胜利,使得“小邦周取代大邑商”,定都于镐京(今陕西长安),领土拓展到东土晋中、河南、山东等地。但是殷商势力与东夷势力尚盛,其民众与周人在文化、思想方面几乎不同,周武王采用分封宗室功臣的方式巩卫成周洛邑(今河南洛阳)与监督东方广大的殷民与东夷。周公旦发动周公东征平定殷商与东夷、淮夷后,借由封建制度武装殖民宗室功臣到东方交通与政治据点。其中以五个诸侯国为主,成为周朝的藩屏:掌控东夷蒲姑、奄的齐国与鲁国,守卫北方、东北方的晋国与燕国,监控殷都与掌控东方交通中心的卫国等[81]。成康时期,周朝疆域东至大海,西至渭河上游,北达肃慎(今辽宁朝阳),南到江淮、汉水以北一带,领土扩张到最大[264][265][266][81]。
在昭穆之后,周朝遭到荆楚与东南徐国的挑战。在懿孝夷厉时期,宗周又受到犬戎、鬼方与西戎等侵扰。周王或是好利、或是黩武,与诸侯国的关系日渐冷淡,甚至任意废立诸侯。这些都使周朝疆域衰减。直到宣王中兴时,周宣王派兵击败周边蛮夷如猃狁、西戎、淮夷、徐国和荆楚等方国,周朝疆域再度恢复,在诸侯国的地位也再度提高[125]。周朝中后期,为了抵御荆楚地区庸、卢、彭、濮等方国,在汉水两岸、汉阳与南阳地区分封诸侯以建立防线。在汉水东岸有邓(曼姓,今湖北襄樊)、鄀(允姓,今湖北钟祥),在汉水西岸有谷(今湖北谷城西北)、卢(妫姓,今湖北襄樊西南),作为限制楚国的第一防线。在汉阳有随(今湖北随县)、唐(今湖北随县西北)等姬姓国。南阳有申(今河南南阳)、吕(今河南南阳)等姜姓国,作为限制楚国的第二防线。这些“汉阳诸姬”诸侯国为南疆屏障[267]。
然而到周宣王晚年,因为一连串战争失利,国力大伤,再加上周幽王昏庸残暴,与申国交恶,最后引来犬戎之祸,西周灭亡。周平王后的周朝,周王畿已经丧失一半,只能在诸侯的护送下迁都到成周洛邑(今河南洛阳)。周天子权势一落千丈,号令不出王畿,被诸侯国欺负。诸侯国互向兼并,又受四夷侵略,岌岌可危。春秋时期有赖霸主尊周攘夷,尚能稳定周天子与诸侯国的关系。到战国时期,七雄称王争霸,周天子只是一个摆饰。后来周王畿分成东周国与西周国,周天子只能交替迁居两地,有国无土[234]。
封建制度即“分封制”,王室借由土地、权力分封,以君臣宗法关系,让周室可以掌控地方诸侯[270]。史前时期为雏型、商朝形成,到西周逐渐完备、典型,在春秋战国时期走向衰退并逐渐被郡县制取代[271]。周王为天子,直辖周土王畿,也是中原地区众诸侯国及外族方国的共主[272]。周王畿为宗周镐京(今陕西长安)及成周洛邑(今河南洛阳)所展开连成的千里土地,这两个城市分别是西土与东土的政治与交通中心。王畿以外的地区则分封给宗室、功臣与历朝后裔的诸侯国,或是归附的方国。诸侯受周天子册封,管辖诸侯国,并向周天子纳贡。在分封仪式中,天子一面“受土”,包含山川、田地与城市;一面“受民”,包含天子分配的移民与封地的原住民;同时依其爵位赏赐一定车服器物,规范承担缴纳贡物[273]、军事保卫与服从命令等义务[274]。
诸侯国为世袭,但理论上可由周王室收回分配。诸侯在其国内可设置官员与军队,有些诸侯还能兼任王室官吏,周初卫康叔为司寇,西周末期郑桓公为司徒。周天子有权干涉诸侯内政,在部分大国还派国监或国守去行政、监视诸侯,与诸侯并称为“诸侯、诸监”[275][276]。例如齐国就有国氏和高氏监国,周初为了监度武庚设三监。但随著国守与诸侯互相通婚,再加上东周王权的衰落,使得监督机制瓦解。卿大夫受诸侯册封,领有采邑。卿大夫拥有采邑的自治权但不能对外自主,为周天子与诸侯的属官[5][277][278]。
再下为士,受卿大夫分封食田。士分成统治贵族与平民,统称国人。国人为居住在国邑(城敦)内的平民,由周人贵族、臣属商人贵族、夷狄世族与周人、商人平民组成。平民平时需要耕种农田,战时需要组织军队作战。而国邑之外的平民为野人,即国邑外的当地原住民,又被称为鄙人,为尖锥的圆盘。当时传统氏族制的影响力还很大,国人参与政治,野人没有这个权力。圆盘外为方国外族[5][277]。
这样把统治土地、臣民的权益一级一级地分下去,建立起“王臣公、公臣大夫、大夫臣士”的从属关系[279]。西周时的分封大多为周天子对诸侯,诸侯对国内卿大夫的分封要到春秋时才逐渐发展起来。这是因为诸侯新建,人口稀少,国事粗简有关。周初时的采邑主要集中在王畿内。畿外诸侯国很少在自己封地在为卿大夫分封采邑[278]。
周朝的地方区划为国野制度。国野制度到春秋时期开始瓦解,到战国则普遍为郡县。国与野的界线,据《国语》、《孟子》说法郊内为国,据《小司徒》、《载师》与《质人》说法城内为国。清朝学者认为国与野的界线为郊。而现今部分学者认为封疆内为国、封疆外为野,约是城乡的关系[280][281]。另一部分学者认为,西周有国、都、邑、野、鄙等地方制度。周王和诸侯的都城为国,诸侯国中的大城为都,小城为邑,国都邑之外广大区域称为野或鄙。周人与外族贵族、周人平民居住于国,其他平民与原住民、奴隶居住于野[282]。
王朝的畿内和诸侯国都有这种国野之分,但是“国”的地位为武装移民据点或政治中心居多,并非经济生产据点,没有调节生产的能力,一般仰赖“野”供给粮食,所以周人的殖民营国也兼阂野。西周末期开始,国野区别开始渐渐消失。春秋时期国野区别消失加剧。春秋时晋国“作州兵”与鲁国“作丘甲”,让野人与国人一样当兵,从而扩大兵源。春秋中后期,国野的趋同,原乡存于国人中的“乡校”亦常见于野人之中[282]。
周朝的聚落组织,为乡遂制度。王畿以距城百里为郊,郊内为乡,郊外为遂。王朝六乡六遂,大国三乡三遂。《周礼》记录的乡制[283]与遂制[284]十分整齐划一,不确定西周是否真的采用此系统[285]。到春秋时期,聚落组织也发展成“书社”阶段,出现邻里与乡党的聚落单位。党[286]是为有血缘关系之人组成之公社,关系密切,多相连称。一旦其中一人出事,往往同党之人多受牵连[287][288]。乡是郊内“国人”居住的聚落,原来本指一个公社组织[282][289]。
据说周朝还实施“五服”或“九服”制度,即畿服制[al]。也就是从王畿向外由近而远划分五个或九个不同区域,这些区务对王室有不同的责任和纳贡义务[295]。近今学者,多认为“五服”或“九服”制度是东周时人之理想规划,并非上古时期的历史真迹。然而从诸多证据显示[296],畿服制也不是后人捏照,确实存在于周朝。而且又有内服、外服之说。内服,为王室内部诸百官;外服为王畿外的诸侯方国[297],内外服还有许多说法。总之畿服制的事实真相还须持续研究与厘清[278]。
周朝的爵位,据古代《周礼》和《礼记》等儒家书籍说明,爵位为公、侯、伯、子、男,称五等爵[292][298][299]。近现代学者对周朝是否具备完整的五等爵抱持怀疑与否定的态度,并且依据金文和古代文献考证与研究。部分学者认为无五等爵之分,只有大国、次国、小国与附庸,或是认为爵位无固定称呼[278]。另一部分学者参考金文,认为五等爵是可信的[278]。但是其中一些学者认为称谓可能是畿服制的侯、甸、男、采、卫[al][278]。
现今学者已确认西周时期的爵制并非五等爵制,要到东周之后才形成五等爵制的雏形,汉代后才逐渐完备五等爵制[300]。公、侯、伯、子、男本来都有各自的意义,是意义延伸才逐渐与爵位有关。其爵位体系一开始也不是同一个体系[ak]。公与伯属于西周中央朝廷官职的级别,尊称公的官员大多是师保等级,尊称伯的官员则是次等的司马、司工等卿士。而伯本义为兄弟之长,意义延伸为宗氏之长和国君。而子原本是强调嫡子地位,并借此成为宗族首领甚至是一国君长。侯男属于“侯甸男”的地方诸侯体系,侯负责驻卫、视察、管理边境领土,而男次一等,可能是侯、伯等所委派,协助侯管理边境领土。而不是周廷同一体系方国蛮夷君长,比较强盛需要友好的方国君长称伯,而歧视外族蛮夷君长则贬称子[ak]。所以可以发现,西周王朝中的大臣都称公,如周公、召公。畿内诸侯多称“伯”,如芮伯、郑伯等。畿外诸侯多称“侯”,如鲁、卫之君称鲁侯、卫侯。当诸侯去世时,一律尊称公[301]。总之,周朝应该有爵位、等级之分,但绝不是五等爵制,其详细内容还需要继续研究[278]。
周朝的中央权力为王权,周王是最高权力者[302]。其下透过封建制度、宗法制度、礼乐制度等典章制度[5],维系与诸侯国、官员、国野人民的关系。周朝官制复杂不清,是一个未厘清的问题[am]。整个社会阶级可类比成尖锥。从纵切来看由上至下为君臣关系的封建制度,从横切面来看由尖至锥为血源关系的宗法制度[5]。
周朝中央职官以两寮为基本框架,即管理行政事务的卿士寮机构与管理礼仪、祭祀工作的太史寮机构[305][306]。卿士僚(或称卿事寮[307])的主官为卿士,其正式官职在西周初期为太保或太师,西周中期之后为太师[277]。卿士主管周室的“三事四方”[308]。“三事”为王畿内三事大夫[309],管理王畿政事,为内服;“四方”则是王畿以外的邦君诸侯,管理四方诸侯事务,为外服。内服、外服源自商朝的畿服制度[310]。从《令彝》得知[308],三事大夫为诸尹、里君与百工。诸尹又称“任人”,管理政务;里君又称“牧”、“常伯”,管理民事;百工泛指各种官吏[311]。从《尚书·周书·立政》得知还有准夫、又称“准人”,管理法律[312]。从《盠方尊》得知卿士僚的属官为“三有司”[313][314](可能就是三事太夫[277][315]),为司土(徒)、司马与司工(空)。司徒掌管农业、畜牧与山林,有时候还要管理天子的藉田;掌管军事的司马;掌管建筑、建器具等百官的司空。另有司士管理军法,司寇管理刑狱审判[277],合称五官[316]。太史寮的主官为太史,主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等,既是文职官员的领袖,又是神职官员的首领。祭祀、礼仪属官为六卿(或称六大),又称“天官”,除掌历法记事的太史外,还有管理天子家事与国家政事的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌祈祷的太祝、掌神事的太士、掌占卜的太卜等[317][315]。六典为偏向原始宗教制度的官职,在西周中期后逐渐废除,改成偏重五官的政务官职[5]。师是职位较司马低的军官,是军队的统帅,而“亚旅”、“虎巨”等也是军官[5]。至于内廷事务官:掌管马匹的趣马,掌王食和出纳王命的膳夫[5][277][315]。
周朝官制有公、卿二级。公级在早期有太保、太师、太史,后期为太师与太史。卿级在早期有司徒、司马、司工、司寇、太宰、公族,到中期之后司寇地位下降,只有五官[315]。周天子任命三公总理百官,为执政大臣。例如《毛公鼎》记载毛公主管卿士寮与太史寮事务[5]。三公为后世概称,源自太师、太傅、太保与太史尊称“公”,如召公奭官为太保,周公旦官为太傅、太公望(即吕尚)官为太师,毕公高官为太史。三公在西周初期为年少国君的监护者,又以周公旦、召公奭为尊。召公奭留守宗周辅佐周成王,周公旦留守成周以掌控东土,史称“分陕而治”[277]。西周中期,太保地位下降,以太师与太史为主。到西周晚期,太师等执政大臣统称为卿士。例如东周周桓王伐郑时,虢公林父为右卿士,周公黑肩为左卿士[277]。周朝官制的特点之一是重视史官,周人尊重祖先,任命、受官、战争、祭祀等国家大事都要在宗庙向祖先报告,即“告朔”或“朝庙”。这些礼仪都由太史主持,使得太史掌握朝廷行政和用人大权,成为仅次于太师的执政大臣[277]。太宗又称宗伯,掌祭祠礼仪,其地位尊贵,例如册命礼是由太保、太史与太宗共同举行[277]。有些官职虽然低微,但是时常亲近天子的缘故,能够掌控大权。例如《大克鼎》提到天子的膳夫可以担任出纳王命的重职。当时已经区分政府事务与天子家事的概念,例如《毛公鼎》提到“我邦、我家”,“朕亵事”等[5][277]。
周朝诸侯的职官方面,诸侯初步设有卿、太夫、士等职级的政事官[318],以及周天子派往各诸侯国的“监”[319][320]。西周时,诸侯国立国不久,地盘不大,政事粗简,所以职官不会如《礼记》、《周礼》说的那么齐全[315]。西周时期诸侯国官制的实际状况还需要考古资料来厘清[315]。西周中后期,王室和诸侯国的卿、大夫们已经初步设有家臣以管理家族和采邑内部事务,但是家臣制还是到春秋时期之后才兴盛、完备[315]。 所谓三公九卿应该就是三公三孤六卿。尚书周官:立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳,官不必备,惟其人。少师、少傅、少保,曰三孤,贰公弘化,寅亮天地,弼予一人。冢宰掌邦治,统百官,均四海。司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。宗伯掌邦礼,治神人,和上下。司马掌邦政,统六师,平邦国。司寇掌邦禁,诘奸慝,刑暴乱。司空掌邦土,居四民,时地利。六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。
西周的公、卿与大夫等高官,采用世官世禄制(官爵世袭),又称“世卿”,按礼必须由天子重加册封[325]。世官世禄制就是官职与俸禄都是贵族世袭,子承父,孙承子。当封主或被封者发生变化时,都要由封主再重新敕命被封者的官职[326][327]。而被封者的子孙继承官职时,也要由封主重新册封官职[328]。例如周公、召公之职,到东周时期还由周公旦与召公奭的后裔担任。而虢季氏世代为“师”(将军)[329],周原微氏世代为太史[330]。这种制度可以保持牢固的血缘关系、人群基本以征服族与被征服族来区分,并且受到宗法制度的保护[326]。掌政的世族都要把持其权力。所以,鲁国有三桓,郑国有七穆,宋国为华氏当权。所谓“政由宁氏”,则是举族而言的。世族之身份和地位,并不是天子和国君所能决定,而由世袭而成。世族有和周王同姓异姓之分,他们的形成各有特点。周王室的世卿巨室大多是周初东征的贵胄,不是周王亲戚就是氏族后代[303]。世官世禄制一直到了春秋末年及战国时期,封建制度被破坏而止[326][331]。
宗法制度源自父系家长制,商朝已具雏形,至周朝逐渐完备。周代以嫡长子(宗子)为继承人,这一路继承下来的一脉为“大宗”,嫡长子的诸弟各自流传的一脉为“小宗”。大宗与小宗是相对关系。各宗的嫡长子为该宗继承人,旁系封为卿大夫,卿大夫旁系封为士,依此类推。整体来说,一姓始祖的宗子一脉为“百世不迁”的大宗,小宗限于五世,超过则迁,改认四传嫡长子为宗兄。大宗不能绝户,小宗可以灭绝。宗主可以掌控宗人的生杀大权,战时可以统率全宗人,宗人需要遵从、服从宗主。野人不能有宗法制度,只能由父母子女组成的家庭关系。
宗法制度使得周天子不但是诸侯的君主,也是大家庭的宗主。周天子看重宗法关系,称同姓诸侯为“叔父”非“某侯”以拉近关系[5]。另有宗统君统的问题。所谓宗统,即是宗族系统,意指以宗主为代表的宗族谱系的传承。所谓君统,即是指天子与国君之位的世系传承。君是宗法关系中的宗主,承宗庙之重而为宗庙主,并没有超脱于宗族之外。国君身为宗族主,当有“收宗睦族”之义务。不少周朝青铜器皆刻有“子子孙孙永宝用”铭文,反映对宗族血缘观念的重视[331][277][332]。
周朝的宗族政权主要透过“天子建国,诸侯立家,卿置侧室”[333]的分级立宗的分封制建立起来的,所以“天子有公,诸侯有卿,卿置侧室,大夫有贰”[334]。国的统治者称国君、家的统治者称家(君)长,为各级宗族政权的宗主。使得西周政权具有宗族的特性[335]。