基督教基要主义 - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for 基督教基要主义.

基督教基要主义

维基百科,自由的百科全书

基要主义(基要派)也称基督教基本教义基本主义,是19世纪末20世纪初在基督教新教内兴起的一个运动,而非一个宗派。在美国等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国长老宗教徒提出,但基要主义运动后来是由浸信会继承,并由福音派发扬光大。基要派主张“圣经绝对无误”,反对一切自由主义神学(或称现代派神学),反对他们对《圣经》的批判。

概述

基要派(fundamentalists)并非一个形式上存在的、或实际上有组织的宗派(denomination),而是在对信仰内容如何取舍的一种描述,或在神学取向上的分类,也称为基要主义(fundamentalism)。有时,这也指称一场深刻影响了二十世纪很多教会的运动,其时为了对抗自由派神学现代派神学的冲击,基要派主张他们乃是坚守基督和他的使徒们所传下来的信仰[1],也由此衍生出福音派、公理宗、与及众多独立或小型教会。

基要派是与自由派(或称现代派)神学相对立的。基要派强调基督教的核心信仰,以此为辨识基督徒身份的准则。从19世纪开始,由于越来越多的自然科学发现、考古发掘报告、与及现代对宇宙的认知等等,都与圣经字面上的描述有所矛盾,自由派神学因此而出现。他们采取各种方式、理论、解释手法等等,以求协调上述种种的矛盾,与及长久以来神迹和超自然描述所带来的问题。对于无事实历史可以考证的事(如例如以色列人出埃及的记载),或违背已知自然科学定理的事(例如童贞女生子)等等,都采保留态度,怀疑其真确性。对此,引发部份基督徒强烈反对,坚持圣经为信仰的“基要真理”,内容完全无误,任何协调手段其实都是在贬抑圣经的权威,置科学、知识于圣经之上,实际上就是在否定圣经,是不信派、假基督徒。到20世纪初便出现了“基要派”这个词。

基要派在诞生之始,就强调分别,而不只是强调五点基本教义。正是为了与自由派、现代派有分别,才出现了基要派运动。若是与他们合一,根本无需兴起基要主义运动。所以,从一开始,分别主义就是基要派的重要特征。

另外,基要派在产生背景和发展过程上受到时代论前千禧年主义深刻影响,其末世论也是基要主义的重要特征。目前,主要是浸信会的不少教会仍然持守基要派的立场。长老教会中,很多教会是自由派立场,也有一些教会持守福音派立场。

“基要派”在英文中是fundamentalism。从80年代开始,英美社会开始用 fundamentalism指伊斯兰教的原教旨主义。在很多人看来,伊斯兰教的“原教旨主义”与恐怖主义沾上了很多的关系,因此 fundamentalism 这个词在外界的人心中也渐渐蒙上一些不好的感情色彩。

但中文的情况有点不同,因为“基要派”(指基督教)和“原教旨主义”(指伊斯兰教)看上去是两个不同的词,虽然其文字的根源是相同的。所以“基要派”还保留了其本来的含义。

中国,基要派和现代派神学的争论在20世纪初就开始了,王明道宋尚节是基要派的代表,吴耀宗是现代派的代表。正因如此,后来的三自教会在很多神学观点上是与现代派相通的。以前,以及今天,基要派神学在中国家庭教会中的影响是比较大的,但现在有相当一部分的家庭教会偏向福音派灵恩派。但是基要派还是占家庭教会的主流。

教义要点

1895年,由美国保守派宗教领袖界定的“五点要道”[2]

  1. 圣经各卷都是神的默示,是永无谬误的;
  2. 耶稣基督是神,神迹的历史真实性;
  3. 耶稣基督是童贞女所生;
  4. 耶稣基督死在十字架上,为人类赎罪
  5. 耶稣基督肉身复活,并将以肉身再次降临人间。

1910年美国长老会会议议决,把基督教基要信仰归纳成五点(称为Doctrinal Deliverance of 1910或The Five Fundamentals):

  1. 《圣经》无误谬性。(Inerrancy of the Bible
  2. 耶稣基督乃由童贞女所生,并且就是神。(The virgin birth and deity of Jesus Christ
  3. “唯独因信得救”的教义。(the doctrine of Salvation by Faith Alone
  4. 耶稣基督肉身复活。(The bodily resurrection of Jesus Christ
  5. 耶稣基督将以肉身再临。(The bodily second coming of Jesus Christ

注,此处“肉身”(The bodily)是一个神学术语,指基督复活后一种与我们人的身体在人看来无异,却又却有不同的实体,中文释意是“基督复活的荣耀的身体”

基要派对基督宗教其它教派的立场

对天主教

“基要派”反天主教的教义,认为天主教是异教,完全偏离基督教的教义。

对福音派

“基要主义”或“基要派”一词在二十世纪上半期与福音派基本上是一个意思,但自二十世纪五十年代葛培理领导的越来越妥协的福音派运动兴起后,基要派和福音派便开始指代两个很不同的运动,走的道路截然有别[3]。基要派强调的是与世俗分别,不与自由派天主教会对话来往,批判天主教和自由派,具有战斗精神。福音派主张的是与世俗融合、包容、妥协,与自由派和天主教对话来往,尊重其他宗教,从中去吸纳信徒。对圣经无误谬性上,基要派与福音派的差距也很大。就以创世记第一章六日创造天地为例:前者会理解为字面上的六天(每天廿四小时),而从中引申出年轻地球创造论智慧设计论等说法;而后者则理解为主流科学所理解的数十亿年。面对福音派对基要派保守的批评,基要派的回应是:当代基督教的问题是过于自由,过于随便,而不是过于保守,所以无需担心保守的信仰。

批评

路德教会

路德宗认信教会并不认同基要派“五点基要”的立场,指出圣经中每一个教导都是“基要”和必不可少的,不存在一些可有可无、“非基要”的教义。路德宗相信在处理教义上,“不同宗派,不同看法”(Agree to disagree)的精神并没有圣经根据,甚至与圣经背道而驰 (歌林多前书 1:10页面存档备份,存于互联网档案馆))。[4]

其他看法

  • 基要派通常支持保守派政党,动员教友参与社会运动,反对堕胎同性恋权利

参考文献

  1. ^ 輔仁大學神學院神學論集編輯委員會. 神学论集 基要主义简介. 光启出版社. [27 Jan 2017]. (原始内容存档于2017-02-02). 
  2. ^ George M. Marsden, "Fundamentalism and American Culture", (1980) part III
  3. ^ Fred Moritz, Be Ye Holy: the Call to Christian Separation, ISBN 0-89084-737-1
  4. ^ Correct Churches. WELS Topical Q&A. Wisconsin Evangelical Lutheran Synod. [15 Jun 2016]. (原始内容存档于2009-09-27). 

外部链接

参见

{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
基督教基要主义
Listen to this article