安努 - Wikiwand
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for 安努.

安努

维基百科,自由的百科全书

代表天神“安”的苏美楔形字(乌尔第三王朝字体)
代表天神“安”的苏美楔形字乌尔第三王朝字体)

安努[1]阿卡德语𒀭𒀀𒉡/da-nu),或称(苏美语𒀭/an),是美索不达米亚神话中的天神。他通常被视为诸神之中最古老的一代神,常常与王权相联系,与恩利勒恩基同为三大神之一。安努的象征物是有角的王冠,象征动物为公牛,早期最重要的崇拜中心是乌鲁克

名字

安努/安的名字写作𒀭/an,源于苏美尔语中的𒀭(an,“天空”)。其阿卡德语名字的音节写法为𒀭𒀀𒉡/da-nu或𒀭𒀀𒉏/da-num(后者当为该词在阿卡德语中的阳性单数形式)。在后世的部分文献中,他名字的秘密书写形式为数字60(𒀭𒐑)[2]

后期被赋予安努的称号还包括(新亚述时期)[3]

  • 诸神之父(阿卡德语:AD DINGIR.MEŠ/ab ilāni)
  • 强有力者(阿卡德语:geš-ru/gešru)
  • 首位者(阿卡德语:reš-tu-u/rēštû)
  • 其言语无神可以违抗(阿卡德语:ša a-mat qí-bi-ti-šú la uš-ta-pé-lu DINGIR a-a-um-ma/ša amāt qibītišu la uštapellu ilu ayyumma)

神话形象

在苏美尔时代的早期,安努是两河流域的最高神,被视为“权威的象征”、“决策者”、“众神的祖先”:在天堂,他被视为决定诸神地位与职能的神、诸神之父,言语威能巨大、无可更改的神;在大地上,则被视为授予王权的神。相比其他神,安努更趋向于远离人的形象[4]

安努通常被视为创造者,独自一人、或与另外两位大神合力创造世界[5]。神话亦记载了其降下灾难惩罚人类的故事[6][7][8]

在后期神话中,安努授予王权的职能逐渐与其他神混同,例如恩利勒以及巴比伦时代的最高神马尔杜克,而他本身逐渐变为名义上的最高神:保留著作为最高神的地位,而当其他神行使最高神的权力时,就说他获得了“安努的权威”(阿卡德语:da-nu-ú-tu/anûtu)[9]。。

神话谱系

早期的苏美尔文献并未记载阿努的出生,他可能被视为自生的原始神。在公元前第一千纪的巴比伦时代,他被视为另两位神,安沙尔基沙尔之子,属于第四代神[10]

在公元前第三千纪的苏美尔时代,安努的妻子被视为女神乌拉斯(苏美尔语:duraš,“大地;弯曲的犁沟”),而后期文献中则将另一个女神祺 (女神)(苏美尔语:dki,“大地”)视为他的妻子。在阿卡德文献中,安努的妻子被称为安图(阿卡德语:an-tu4/antu,安努的阴性形式),该名字曾与很多女神等价[11]

安努最知名的称呼为“诸神之父”,早在公元前第三千纪的拉伽什铭文中,人们就将拉伽什城的神伽图姆杜格、宁吉尔苏和巴巴视为他的子女。 在后期的各地神话中,曾被视为安努之子的神包括:

  • 南那·欣(阿卡德语:dad-da-a/adad):降雨与雷电之神
  • 恩利勒(苏美尔语:den-líl):稍后期的神王
  • 恩基(苏美尔语:den-ki):智慧与水之神
  • 格尔拉(苏美尔语:dgíra):光明与火之神
  • 南那·欣(苏美尔语:dnanna,阿卡德语:dsuen):月神
  • 内尔伽勒(苏美尔语:dnergal):冥神
  • 萨拉:(苏美尔语:dšara)

在后期的各地神话中,曾被视为安努之女的神包括:

此外。他亦是恶魔拉玛什图、阿萨格以及七神的创造者:在阿卡德神话《埃拉与伊舒姆》中,安努将七神指派为埃拉的武器,去杀戮因噪音而使他不得安宁的人类[12]

崇拜中心

在历史上,安努的神庙遍布整个两河流域[13]

乌鲁克

乌鲁克为安努最早的崇拜中心,在这里对他最早的崇拜可以追溯到公元前第四~三千纪,在这里,他与女神伊南娜共有天之神庙(苏美尔语:é-an-na/e-ana),该神庙最早修建于晚乌鲁克时代(约公元前3400~约前3100)。而到了阿契美尼德时代(约公元前550~前330)与塞琉古时代(公元前316~前63年),安努与其妻子安图在新的神庙中得到崇拜。

德尔

苏美尔-阿卡德时代安努的另一个崇拜中心为德尔,该城邦与乌鲁克共同被称为“安努的城市”。

其他城邦

拉格什,安努的神庙由著名的统治者古地亚(约公元前2144~约前2124,拉格什第二王朝)修建。 在乌尔,安努的神庙由乌尔那木(约公元前2112~约前2195,乌尔第三王朝)修建。 在巴比伦,属于安努的神座位于最主要的神庙萨吉尔(阿卡德语:é-sag-íl或é-sag-gíl/e-sagil)内。 在亚述,安努与阿达德的复合神庙美兰安那(阿卡德语:é-me-lám-an-na/e-melamanna)修建于中亚述时代(约公元前1350~约前1050),随后得到历代统治者的扩建。 此外,安努亦在尼普尔西帕尔基什等城邦受到崇拜。

崇拜时间

安努作为一个独立的神出现的时代并不明朗,对于安努的早期崇拜或可由楔形文字AN来追溯[14]

苏美尔时代

在早王朝时期(约公元前2900~约前2350)出现了对安努的明确记载:在公元前第三千纪中叶的法拉神名表中,安努名列神表的第一位。此外,约公元前27世纪的乌尔王美斯安涅帕达的名字(苏美尔语:mèš-an-né-pàd-da)可以解释为“年轻人,被安所选中的”。随后的数个世纪,对安努的崇拜在乌鲁克、尼普尔等地持续进行,安努的名字亦进入了诸王的称号之中:早王朝时代晚期的卢加尔扎克西(约公元前2375~约前2350,乌鲁克第三王朝)与萨尔贡(约公元前2334~约前2279,阿卡德帝国)均自称为安努的最高祭祀。

巴比伦时代

自公元前第二千纪开始,安努的名字在文学类文献、铭文、人名中频繁出现,但雕像中并没有对安努形象的丝毫刻画。在古巴比伦时代(约公元前2000~约前1595),数首献给安的苏美尔语赞诗、祈祷诗保留了下来[15][16][17][18]

以此同时,安努的名字开始出现在亚述地区。亚述王沙姆希阿达德一世宣称恩利勒与安努赐予他王权。随后的时代里,虽然亚述地区的主神是阿淑尔,但为宣扬自己统治的合法性,亚述诸王有时仍会宣扬安努的名字。

后期时代

在更往后的时期中,安努的崇拜逐渐完全被其他神所替代,但出土文献显示,至少在乌鲁克地区,对安努的崇拜持续到公元前5世纪的塞琉古时代。此后,可能是源于乌鲁克城的逐渐废弃,对安努的信仰亦逐渐消失。

参考文献

  1. ^ 鲁刚 (编). 《世界神话辞典》. 辽宁人民出版社. 1989. 
  2. ^ 美索不达米亚神祇: 安/安努 http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/an/
  3. ^ http://oracc.museum.upenn.edu/rinap/rinap3/ga%C5%A1ru[永久失效链接][very%20strong]AJ/html
  4. ^ 美索不达米亚神祇: 安/安努 http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/an/
  5. ^ 吉尔迦美什、恩奇都与冥府 http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.1.8.1.4#
  6. ^ 吉尔迦美什与天之公牛 http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.1.8.1.2#
  7. ^ 《吉尔迦美什史诗》,第六块泥板92行,阿卡德语,公元前第一千纪
  8. ^ 《埃拉与伊舒姆》,第一块泥板38行,阿卡德语
  9. ^ 《巴比伦创世叙事诗》,第4块泥板4~6行,阿卡德语
  10. ^ 《巴比伦创世叙事诗》,第1块泥板11~14行,阿卡德语
  11. ^ 美索不达米亚神祇: 安/安努 http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/an/
  12. ^ 《埃拉与伊舒姆》,第一块泥板38行,阿卡德语
  13. ^ 美索不达米亚神祇: 安/安努 http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/an/
  14. ^ 美索不达米亚神祇: 安/安努 http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/an/
  15. ^ 《瑞姆-辛给安的祈祷》,苏美尔语 http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.6.9.3#
  16. ^ 《舒-辛给安的赞诗》,苏美尔语 http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.4.4.5#
  17. ^ 《利普特-恩施塔尔给安的赞诗》,苏美尔语 http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.5.5.3#
  18. ^ 《乌尔-宁努尔塔给安的赞诗》,苏美尔语 http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.2.5.6.5#
{{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}}
安努
Listen to this article